3124736de periode v/d kruisvaarders {12e/13e eeuw}
Q
BRACHT
DOOD & VERDERF
VOOR TALLOZE JODEN & MOSLIMS
IN 'T MIDDEN-OOSTEN, MAAR DE SCHADE
VOOR DE SAMARITANEN BLEEF RELATIEF BEPERKT.
WÈL WERD DE SYNAGOGE VAN HUN GROOTSTE GEMEENSCHAP,
DIE IN NABLUS/NEAPOLIS, IN EEN KERK VERANDERD, MAAR DE AANWEZIGHEID
VAN 'N GROOT AANTAL CHRISTELIJKE INWONERS ALDAAR WEERHIELD DIE PRIMITIEVE KRUISVAARDERS
ER KENNELIJK WEL VAN ZWÁRE VERWÓESTINGEN AAN TE RICHTEN? Samaritanen in kunststeden als Caesarea & Akko
kwamen er echter véél slèchter vànàf! In de hèrovering van Nablus door de Arabieren & de daarop vòlgende gevèchten tùssen hèn
& de kruisvaarders werden tòch enkele Samaritanen gedood & weer anderen op de bloeiende slavenmarkten doorverkocht!
In de periode ná de kruisvaarders werd de in kèrk veranderde synagoge van Nablus in 'n moskee veranderd & ook
anderszins hadden de Samaritanen véél te líjden ònder de islamitische overheersing. Toch was ook dìt tévens 'n
periode waarin de Samaritanen, net als de Joden, in de me-dische wetenschap begonnen uit te blinken, ÈN
waarin, mede door het gedeelde leed, Joden & Samaritanen relatief vreedzaam met elk ander òmgingen.
We horen van goede contacten tussen beide gemeenschappen in zowel Caïro als Damascus, & i/d 13de
of 14de eeuw maakte de Samaritaanse dichter AÄRON BEN MANÍR voor zijn poëzie zelfs gebruik
van geschriften v/d Joodse filosoof
MAIMONIDES......
DOOD & VERDERF
VOOR TALLOZE JODEN & MOSLIMS
IN 'T MIDDEN-OOSTEN, MAAR DE SCHADE
VOOR DE SAMARITANEN BLEEF RELATIEF BEPERKT.
WÈL WERD DE SYNAGOGE VAN HUN GROOTSTE GEMEENSCHAP,
DIE IN NABLUS/NEAPOLIS, IN EEN KERK VERANDERD, MAAR DE AANWEZIGHEID
VAN 'N GROOT AANTAL CHRISTELIJKE INWONERS ALDAAR WEERHIELD DIE PRIMITIEVE KRUISVAARDERS
ER KENNELIJK WEL VAN ZWÁRE VERWÓESTINGEN AAN TE RICHTEN? Samaritanen in kunststeden als Caesarea & Akko
kwamen er echter véél slèchter vànàf! In de hèrovering van Nablus door de Arabieren & de daarop vòlgende gevèchten tùssen hèn
& de kruisvaarders werden tòch enkele Samaritanen gedood & weer anderen op de bloeiende slavenmarkten doorverkocht!
In de periode ná de kruisvaarders werd de in kèrk veranderde synagoge van Nablus in 'n moskee veranderd & ook
anderszins hadden de Samaritanen véél te líjden ònder de islamitische overheersing. Toch was ook dìt tévens 'n
periode waarin de Samaritanen, net als de Joden, in de me-dische wetenschap begonnen uit te blinken, ÈN
waarin, mede door het gedeelde leed, Joden & Samaritanen relatief vreedzaam met elk ander òmgingen.
We horen van goede contacten tussen beide gemeenschappen in zowel Caïro als Damascus, & i/d 13de
of 14de eeuw maakte de Samaritaanse dichter AÄRON BEN MANÍR voor zijn poëzie zelfs gebruik
van geschriften v/d Joodse filosoof
MAIMONIDES......
27 mrt 2018 - bewerkt op 01 apr 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 okt 2024 48103 Tegenover splitsing van de menselijke geest
- O 01 okt 2024 48102109 HET Valt hier dus alweer òp dat over deze
- O 01 okt 2024 48101108 GEN 16:7-12 Een Engel Van De Heer trof
- O 01 okt 2024 48100 12 GEN16:1-6 AVRAM’s vrouw baarde hem geen
- O 01 okt 2024 48099106/12 Dialoog met de islam {Hafez 1320-‘91} ( 2 )
- O 30 sep 2024 48098 105 Hetzelfde kun je zeggen over de Japanse
- O 30 sep 2024 48097 10 In delen van Japan kan men in de herfst
- O 30 sep 2024 48096 104 In dialoog met andere religies: sommige
- O 29 sep 2024 48095 Het Koloniaal Christendom Heeft Bijvoorbeeld
- O 29 sep 2024 48094103UK: ‘Ik heb twee Y’s lief & geen derde; de
- O 29 sep 2024 48093 Uchimura Kanzo 1861-1930 geloofde dat alleen
- O 29 sep 2024 48092102 Het Euangelicale Christendom wereldwijd
- O 28 sep 2024 48091 Op Vergelijkbare Wijze Heeft Ook De Opkomst
- O 28 sep 2024 48090 101 Om nu zó’n opdracht te kunnen volbrengen
- O 28 sep 2024 48089100Dialoog met andere culturen in/via myDiary