31783AG11b 't Verháál is bijzonder aantrekkelijk ~
Q&@
VANWEGE ZIJN DUBBELE BODEMS! ER ÌS ÍETS MÌS MET DÌT VERHAAL, OF TENMINSTE ZO LIJKT 'T OPPERVLAKKIG?
't Ìs 'n Joods Verháál over 'n Kóning & íederéén wéét dat in joodse verhalen de Kóning àltijd G d ìs! Maar er zijn hier twee koningen ~ de Kóning die aan 't éind òntdèkt is èn de koning die aan 't begin de wijze man op PÀD stuurt! Wíe vàn hèn is G d èn wíe ìs die ànder? Òf kùnnen ze ÀLLEBEI G d zijn, en wàt wìl dan Hèt Verháál bewèrken? Wàt zíet de wijze àls ten slotte in het Verháál het Gordijn opzij geschoven is? Ìs het de koning? Degene die hij allang kende, òf 'n Níeuwe Kóning? Ìs 't G d, dé ééuwige Ànder òf zíet hij misschien zichzelf? Òf zegt de dubbelzinnigheid van het verhaal, dàt je de líjnen níet zó stevig moet gaan blijven trekken? En wàt te ZÈGGEN van de Kóning - zou je dezèlfde vrágen niet óók aan hèm kunnen stellen? Wàt zíet híj als het Gordijn opzijgeschoven ìs? Wàt léért híj over zíjn Kóninkrijk? Waardóór ìs die koning van het begìn VERRIJKT àls híj dit Níeuwe Portret hééft? Wàt verschilt het, wanneer & waarom, van àl die àndere Portrètten? 't Verháál ìs één van die zèldzame èn Wònderlijke plaatsen waar de joodse dualistische taal zichzèlf óverstijgt: waar díe Twéé òf dé Vélen uiteindelijk Één blijken te zijn? De LÉZER denkt éérst dat er twee koningen zijn; één a/h Begìn èn één a/h Eind? Als we beginnen óver 't Verháál ná te denken blijken die twee op de één of àndere maníer inderdáád één te zíjn! 't Ìs 'n Níeuw & Uníek Portret van hèmzèlf dàt de koning v/h Begìn v/d Onderzoeker verlangt! Maar op 't ogenblik dàt díe twéé Uiteindlijk één blíjken te zíjn, zijn wíj gedwongen om ons af te vragen of de koning & de màn die op zóek is gegaan óók niet twee aspecten zijn vàn één èn dezèlfde Figuur?! Als 't gordijn opzíjgeschoven ìs, wàt zíet dàn zowel de Kóning àls de Màn 'op zoek'? Ìs 't niet dé mènsch, "GEMAAKT ÌN HÈT BÉÉLD & dé Gelijkenis vàn G d", wat de koning zíet? En is 't niet juist dàt bééld & die GELÍJKENIS die a/d Zóeker worden 'geopenbaard'? Ziet niet zowel de koning als de zoeker, de zènder & de gezondene, òp dàt mómènt ìn, dàt hùn 'ànders-zijn' nìet zó 'ànders' ìs? Maar góed, @ dìt momènt is dàt GENÓEG aan vragen & Commentaar òp dìt Verháál: ÌN 'n zekere zìn kàn héél "myDi" gelézen wòrden als 'n commentaar op dit Verhaal èn 'n Rééks Gedàchten àls resultaat van tientallen járen 'ERMEE LÉVEN'.
't Ìs 'n Joods Verháál over 'n Kóning & íederéén wéét dat in joodse verhalen de Kóning àltijd G d ìs! Maar er zijn hier twee koningen ~ de Kóning die aan 't éind òntdèkt is èn de koning die aan 't begin de wijze man op PÀD stuurt! Wíe vàn hèn is G d èn wíe ìs die ànder? Òf kùnnen ze ÀLLEBEI G d zijn, en wàt wìl dan Hèt Verháál bewèrken? Wàt zíet de wijze àls ten slotte in het Verháál het Gordijn opzij geschoven is? Ìs het de koning? Degene die hij allang kende, òf 'n Níeuwe Kóning? Ìs 't G d, dé ééuwige Ànder òf zíet hij misschien zichzelf? Òf zegt de dubbelzinnigheid van het verhaal, dàt je de líjnen níet zó stevig moet gaan blijven trekken? En wàt te ZÈGGEN van de Kóning - zou je dezèlfde vrágen niet óók aan hèm kunnen stellen? Wàt zíet híj als het Gordijn opzijgeschoven ìs? Wàt léért híj over zíjn Kóninkrijk? Waardóór ìs die koning van het begìn VERRIJKT àls híj dit Níeuwe Portret hééft? Wàt verschilt het, wanneer & waarom, van àl die àndere Portrètten? 't Verháál ìs één van die zèldzame èn Wònderlijke plaatsen waar de joodse dualistische taal zichzèlf óverstijgt: waar díe Twéé òf dé Vélen uiteindelijk Één blijken te zijn? De LÉZER denkt éérst dat er twee koningen zijn; één a/h Begìn èn één a/h Eind? Als we beginnen óver 't Verháál ná te denken blijken die twee op de één of àndere maníer inderdáád één te zíjn! 't Ìs 'n Níeuw & Uníek Portret van hèmzèlf dàt de koning v/h Begìn v/d Onderzoeker verlangt! Maar op 't ogenblik dàt díe twéé Uiteindlijk één blíjken te zíjn, zijn wíj gedwongen om ons af te vragen of de koning & de màn die op zóek is gegaan óók niet twee aspecten zijn vàn één èn dezèlfde Figuur?! Als 't gordijn opzíjgeschoven ìs, wàt zíet dàn zowel de Kóning àls de Màn 'op zoek'? Ìs 't niet dé mènsch, "GEMAAKT ÌN HÈT BÉÉLD & dé Gelijkenis vàn G d", wat de koning zíet? En is 't niet juist dàt bééld & die GELÍJKENIS die a/d Zóeker worden 'geopenbaard'? Ziet niet zowel de koning als de zoeker, de zènder & de gezondene, òp dàt mómènt ìn, dàt hùn 'ànders-zijn' nìet zó 'ànders' ìs? Maar góed, @ dìt momènt is dàt GENÓEG aan vragen & Commentaar òp dìt Verháál: ÌN 'n zekere zìn kàn héél "myDi" gelézen wòrden als 'n commentaar op dit Verhaal èn 'n Rééks Gedàchten àls resultaat van tientallen járen 'ERMEE LÉVEN'.
05 jun 2018 - bewerkt op 08 jun 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 06 okt 2024 48121121Tegelijkertijd hebben we de afgelopen twee
- O 06 okt 2024 48120120: NAAR Sams mening kan de pinkster-
- O 05 okt 2024 48119 ER flikkert iets in het hemelse zuidwesten?!
- O 05 okt 2024 48118 Verdeel & Heers: Hebben is Hebben en krijgen
- O 05 okt 2024 48117 Sommige religies en culturen verachten we om
- O 05 okt 2024 48116 119 GENDERGELIJKHEID gaat ook over het eren
- O 05 okt 2024 48115 118 Pink Stars Visions Dreams: over hoop dit
- O 04 okt 2024 48114117 Meestal als we het hebben over deze zaken
- O 04 okt 2024 48113116 Diversiteit aan rassen en culturen is dus
- O 04 okt 2024 48112115/13 Het Ware Pinksteren - Opkomen Voor De
- O 04 okt 2024 48111 Sinds de veelbesproken rapporten van de Club
- O 04 okt 2024 48110114 Laten we bruggenbouwers zijn!
- O 03 okt 2024 48109 Sam Lee: ik houd van het Verhaal van Avraham
- O 03 okt 2024 48108113 Wat kunnen we doen?
- O 03 okt 2024 48107 111 Theologisch Conflict? Vaak Vragen Mensen