32071AG50 ook Mòr werd voortdurend gefascineerd ~~
Q&@
DOOR DE NAAM YAHWEH
WAARVAN ONZE MYSTICI BEPAALDEN
DAT TWEE VAN DEZE LETTERS, DE YOD EN DE WAV,
'mannelijk' waren, terwijl de twee laters HEH 'vrouwelijk' waren?
Dàt verwijst beide naar de vorm van de letters & de diverse kabbalistische associaties die we daaraan willen toekennen!
In dit geval is de eenheid van dé naam of de proclamatie van G ds uiteindelijke Éénheid óók de vereniging v/h oorspronkelijk mannelijke ÈN 't oorspronkelijk vrouwelijke. De eerste letter van dé náám, de YOD, is de allerkleinste letter van het ALEFBEIT en wordt geschreven als eenvoudigweg een PÙNT. Die YOD is ons punt van vertrek: 't PÙNT van waaruit G d zich op de grote reis naar het ZÍJN zet, dé Éne òp de grens òm dé Éne-in-de-Vélen te willen blijven worden? Trachten van G d te spreken, ìs proberen te spreken vàn de YOD. Òm zó
in zóvele woorden te zèggen wàt er uiterst geconcentreerd ÈN ìntèns reëel bestáát maar nog ònzìchtbaar is als een allereerste PÙNT,
één ènkel punt dàt àlles al bevat wàt er ooit zíjn ZÀL! Ook wij staan op 't punt van òns Vertrèk: we hebben alleen het eerste woord
gesproken, maar àl 't àndere ZÀL hieruit voortkomen. Thorah, ònze léér, ìs de náám van G d! Wij die 't leren & bestuderen, wíj zijn
G ds eigen gelaat. De rest is commentaar. RK38 "WHAT PLAINLY HAPPENS IS THAT PEOPLE WHO DISLIKE PEOPLE [...] SUBSCRIBE TO ANY AND ALL STEREOTYPES THAT WOULD JUSTIFY THIS DISLIKE"? "THE CATEGORY SATURATES ALL THAT IT CONTAINS WITH THE SAME IDEATIONAL AND EMOTIONAL FLAVOR"! Met andere woorden redeneert men in feite: negatieve religieuze vooroordelen over joden leiden tot 'n negatieve houding ten aanzien van joden en daarmee ontstaat 'n algemene bereidheid om ook seculiere negatieve vooroordelen over de desbetreffende sociale categorie te onderschrijven? Christelijke (bij)gelovigheid leidt dan dus niet alleen tot een religieus ANTISJEMITISME, maar indirect via de generalisering van 'n klein naar 'n groot aantal negatieve vooroordelen, óók tot seculier ANTISJEMITISME. Of, om in te korten, tot 'n samenvatting tussen 'n Genesis & de Apocalyps: 'n verondersteld 'begin' & 'n mogelijk 'einde'?
Asih, man, 79 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
vorige
volgende