32813Ghts66: Waar begint & eindigt 't nu voor wie

VOLGENS YESJ MAG ER GEEN TITTEL OF YOTA VAN DE THORAH VERLOREN GAAN: Yesjoea wil haar in de volle omvang blijven behoeden èn bewáren! Hij wil geen enkel woord of zelfs maar een letter of léésteken ervan verliezen, maar wel wil hij zo nu dolgraag een gróter 'óvervloedigheid' bij 't náléven van de THORAH! Hij wil geen minimuminterpretatie, die de grenzen v/h mogelijke aanhoudt? Híj wil een 'óvervlóedige' úitleg, die de grenzen wíjd trekt èn die de díepte ervan peilt? Het gaat hèm om de gratuïteit van 't hàndelen, dat níets terugvraagt, níets terùgéist? 't Gaat hem om 'n radicaliteit, die de geest v/d thorah probeert te verstaan: 't gaat om een hernieuwde radicaliteit, die de geest v/d thorah probeert te verstáán. Òm de óvervlóedigheid: de mènsch lééft níet vanuit zichzelf, maar heeft vòlúit te léven úit wàt de ànder van hem verwacht. Yehosjoea wil dus blijkbaar niet dat er slechts gevraagd wordt naar alles wat 'háálbaar' is: dàt vond híj té kléin, té 'zúnig', want dàt wàs dé mentaliteit meestal van degenen, die zichzelf wilden rechtvaardigen?!
Zij zijn als die wetgeleerde die aan Yesjoe vroeg volgens Luke 10:20 "WÍE ÌS MÍJN NÁÁSTE?" Zo'n man wil dàt graag weten, omdat het vast moest staan wie er nu wel of niet onder díe categorie vàlt, want dàn àlléén immers KÀN hij VÒLDÓEN áán de ÉISEN!? We moeten 't citaat uit de Tien Woorden, waarmee dìt gedeelte uit Mat begint, ernstig nemen. Jullie hebben gehoord wat er tot de ouden 'gezegd is'?!
ERRÈTHÈ!? De Tien Woorden zijn van 'G d zèlf'? 't Woord 'ERRÈTHÈ' is 'n 'passivum divinum': met zo'n goddelijke lijdende vorm kun je 't nóoemen v/d 'gòdsnáám' vermijden, wat elke getrouwe jood ook dóet! Maar in deze lijdende vorm wordt versluierd tòch gezègd: 'G d' is het die dit gezegd heeft tot de ouden! Wàt hééft "G d" mèt dìt gebòd (verbòd) bedoeld? Yesj wil deze oude wet niet vervangen door een àndere, 'n nieuwe, maar híj wil de zìn ÈN de betékenis van deze woorden béter leren verstaan dàn onder wetgeleerden gebruikelijk was!
Àls jij jezelf wilt rechtvaardigen kùn je zeggen: "MÓÓRDEN?" Dàt DÓE ÌK níet ÈN hèb ik ook nooit gedáán! Dan ben je algauw klaar met dìt gebod?! Maar Yesj lúistert er ànders naar! Híj zóekt 'n rijker, voller, dieper interpretatie!? Híj verwàcht 'n overvloediger hàndelen: hij wil díe Géést van de Thorah verstaan ÈN daarnaar hàndelen! I/d Tien Woorden wòrden om zo te zeggen grenspalen i/d grond geslagen, waarbinnen 't VÒLK geàcht wordt te blijven, wil 't ècht 'n volk zíjn, làng ÈN vredig léven ÈN GELÙKKIG zíjn! Dé grootste bedreiging v/d innerlijke vrede vàn 'n gemeenschap ìs de móórd: als je elkaar 't licht i/d ogen niet gunt, maar elk ander naar 't leven staat, vernietig je de saamhorigheid & geraak je in 'n neerwaartse spiraal van wreder geweld, stiekem bedrog & depressies; je maakt kortom 't HÉLE leven ÈN sámenzijn v/h VÒLK kapòt. Ieder land kent z'n eigen versies vàn moord en doodslag, kwade WÌL & de 'heidense duivelse' gevolgen!?