32865df186/87 de bedoeling van Mark blijkt al bíj
Q&@
DE EERSTE
GROEP VAN SPOTTERS (15:29; Mat 27:39)
'DE VOORBIJGANGERS BELÀSTERDEN HEM...!'
Láter, ná de schrééuw vanaf het Romeins slavenkruis,
spreekt Markos over de 'omstanders' die hem bespotten (15:35; vlg. Matai 27:47)
& één van hen is de man die de spot drijft met Yesj met de in azijn gedrenkte spons
(Mark 15:36; Mat 28:4
! Àllen Jóden dus?! Mark 16:36 vertelt ons: 'Één van hen rende weg,
doopte 'n spons in azijn, stak die op 'n rietstok & wilde hem zo te drinken geven.' Bij Luke 23:36 'bespotten
de soldaten hem: ze kwamen hem azijn brengen.' Misschien is de spons op de rietstengel 'n schilderachtige
toevoeging van Markos? Maar laten we terugkeren naar die groep(en) voorbijgangers? Zíj noemen Yesj hier
niet spottend dé Verlosser maar ze 'zeiden hoofdschuddend: "Ha, jíj die de Tempel afbreekt en in drie dagen
opbouwt..."' (Mark 15:29). Markos laat de door de Hoge Raad (14:5 vlg. hem uitgesproken beschuldiging,
herhalen dóór de langslopende mensen. Bij Luke ontbreekt dit in beide gevallen. Mark geeft 'n spottende
interpretatie v/d woorden uit de psalm die vanaf 't dodelijke kruis gesproken wordt (15:35-36; Mat 27:47-4!
'Sommige omstanders die het gehoord hadden, zeiden: "HOOR, HIJ ROEPT ELIA!" Één van hen rende weg, en
doopte 'n spons in azijn, stak die op 'n rietstok & wilde hem zo te drinken geven! "LATEN WE EENS KIJKEN ÒF
ELIA HEM ERAF KOMT HALEN?", zei hij! Deze bespotting door de joden ontbreekt dus bij Luke! Dat de dubbele
bespotting in verband met de profeet Elia 'n verzinsel van Mark is, lijkt waarschijnlijk & wel vanwege de enkele
spottende jood die de man a/h kruis die azijn te drinken wilde géven! Luke zegt dàt echter over de Romeinse
soldaat (Luke 23:36-37)? Dit soort van manipulatie verried de opzet van Mark! Hier moeten we opmerken dat 't
'r hier vooral om gaat aan de Jóden de schuld te geven & niet om 't feit dat bij Markos (ÈN Matai)
de bespotting v/d al gekruisigde Yesj door de soldaten ontbreekt, want vlg. Mark 15:16-20;
Mat 27:27-31 bespotten de Romeinse soldaten Yesj
VÓÓRÀFGAAND a/d kruisiging
(vlg. Luke 23:11)!
GROEP VAN SPOTTERS (15:29; Mat 27:39)
'DE VOORBIJGANGERS BELÀSTERDEN HEM...!'
Láter, ná de schrééuw vanaf het Romeins slavenkruis,
spreekt Markos over de 'omstanders' die hem bespotten (15:35; vlg. Matai 27:47)
& één van hen is de man die de spot drijft met Yesj met de in azijn gedrenkte spons
(Mark 15:36; Mat 28:4
! Àllen Jóden dus?! Mark 16:36 vertelt ons: 'Één van hen rende weg, doopte 'n spons in azijn, stak die op 'n rietstok & wilde hem zo te drinken geven.' Bij Luke 23:36 'bespotten
de soldaten hem: ze kwamen hem azijn brengen.' Misschien is de spons op de rietstengel 'n schilderachtige
toevoeging van Markos? Maar laten we terugkeren naar die groep(en) voorbijgangers? Zíj noemen Yesj hier
niet spottend dé Verlosser maar ze 'zeiden hoofdschuddend: "Ha, jíj die de Tempel afbreekt en in drie dagen
opbouwt..."' (Mark 15:29). Markos laat de door de Hoge Raad (14:5
vlg. hem uitgesproken beschuldiging, herhalen dóór de langslopende mensen. Bij Luke ontbreekt dit in beide gevallen. Mark geeft 'n spottende
interpretatie v/d woorden uit de psalm die vanaf 't dodelijke kruis gesproken wordt (15:35-36; Mat 27:47-4
! 'Sommige omstanders die het gehoord hadden, zeiden: "HOOR, HIJ ROEPT ELIA!" Één van hen rende weg, en
doopte 'n spons in azijn, stak die op 'n rietstok & wilde hem zo te drinken geven! "LATEN WE EENS KIJKEN ÒF
ELIA HEM ERAF KOMT HALEN?", zei hij! Deze bespotting door de joden ontbreekt dus bij Luke! Dat de dubbele
bespotting in verband met de profeet Elia 'n verzinsel van Mark is, lijkt waarschijnlijk & wel vanwege de enkele
spottende jood die de man a/h kruis die azijn te drinken wilde géven! Luke zegt dàt echter over de Romeinse
soldaat (Luke 23:36-37)? Dit soort van manipulatie verried de opzet van Mark! Hier moeten we opmerken dat 't
'r hier vooral om gaat aan de Jóden de schuld te geven & niet om 't feit dat bij Markos (ÈN Matai)
de bespotting v/d al gekruisigde Yesj door de soldaten ontbreekt, want vlg. Mark 15:16-20;
Mat 27:27-31 bespotten de Romeinse soldaten Yesj
VÓÓRÀFGAAND a/d kruisiging
(vlg. Luke 23:11)!
04 okt 2018 - bewerkt op 07 okt 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 15 okt 2024 48157 De meeste boeken veronachtzamen of negeren
- O 14 okt 2024 4815612 Ook de onderlinge sjemitische strijd lijkt
- O 14 okt 2024 48155 11 Op z’n Best is Men Daarom Onverschillig
- O 14 okt 2024 48154 Volgens die religieuzen is het geen kwestie
- O 13 okt 2024 48153 Ook voor Israël was dit een unieke oorlog,
- O 13 okt 2024 481529 Maar in plaats daarvan eindigde het met een
- O 13 okt 2024 481518 Vanaf de kostbare en hevige oorlog voor de
- O 13 okt 2024 481507 ‘n Kwestie Van Objectiviteit & Oprechtheid!
- O 13 okt 2024 48149 De Romeinse Verwoesting Van Tsion? Sinds de
- O 12 okt 2024 48148 102 Door Dit Eigenzinnig Dopers Gedrag Ver-
- O 12 okt 2024 48147 16 Het Was Tegelijk Het Nieuwe Van De Jonge
- O 11 okt 2024 48146101 DAARBIJ doelde hij op ut koningschap van
- O 11 okt 2024 48145100DE Oudste der Ware Boetvaardigen trok zich
- O 11 okt 2024 48144 De Oproep van Jantje van Leiden naar Münster
- O 11 okt 2024 4814315 BEWUSTZIJN en natuurkunde die van alle