32949DF189Media-Nieuws&nèpnieuws met magi&mafkezen
Q&@
OOK DIE
BESCHRIJVINGEN VAN DE
SYMPATHIEËN VAN DE 'JOODSE'
menigten vóór Yesj bij z'n kruisiging
zijn beslist vaker gestileerd, wat te zien is
aan de drievoudige vermelding van 'de menigte';
de tweede verwijzing (LL 23:35a) zegt niet veel en is in feite overbodig?
Maar het Féit van deze Sympathie is zeker historisch & niet 'bedàcht' door zijn bron(nen)!
We wéten dat de joodse menigten in Yesjoe's Laatste Dagen aan zíjn kànt stond (en toch vroeg
de menigte op aandringen v/d 'overpriesters' om vrijlating van Barabbas)!! Vlg. Lucky Luke's 21:38 kwàm
's vrijdagsmorgens vróeg 'HÉÉL HET VÒLK BIJ DÉ TÈMPEL ÒM NÁÁR HÈM TE LÚISTEREN! Nu naderde het feest
v/d ongezuurdesemde broden, 't zogeheten paasfeest/PESACH! De overpriesters & de schriftgeleerden bleven echter
nog steeds zo nu ook weer zóeken naar een mogelijkheid om hem definitief uit de wèg te ruimen, wànt zíj wáren bàng
voor het VÒLK' (LL 22:1-2; Mar 14:1-2, Mat 26:1-2). Voorafgaand aan de gevangenneming van Yesjoea lezen we i/d euangelies
alleen over de sympathie v/d "Joodse" schare voor hèm & níets over 'n vijandige spanning onder de mensen? 'EN ZÓ ÒNDERWÉÉS HIJ DAGELIJKS ÌN DÉ TÈMPEL. Maar vooral de Sadduceeën/overpriesters probeerden hem uit te schakelen, want zíj waren bàng Òmdàt 't Volk Aan Zijn Lippen Hing!'(vlg. LL 19:47-48; Mar 11:18-19, Mat 21:45-46)! HET WÀS TÓEN OOK AL (NOG STEEDS!) NATUURLIJK
DAT DE MENSEN HET SLACHTOFFER VAN DEZE ROMEINSE BEZETTINGSWREEDHEID ZOUDEN BETREUREN! Ook om díe reden is LL betrouwbaar terwijl Markos de feiten verdraait! Wàt is nu 't verband tussen de twee beschrijvingen van de kruisiging: die van Mark
& die van Luke? Moeten we aannemen dat er 2 bronnen waren, één meer historisch & vriendelijker tegenover 'de joden', 'n 'PROTO-LUKAS', ÈN één wat vijandiger ÈN minder historisch, onze visie van Mark? Òf zijn Luke & Mark wèl gebaseerd op 'dezelfde bron'? Beide mogelijkheden wijzen op 'n steeds verdergaande ontwikkeling & wèl vàn de waarheid àf, i/d zin van een vijandige bloederige vervreemding v/h jodendom... Dat geldt voor 't verslag van Mark, zèlfs al kan dus ook daar nòg iets anders 'n ròl zijn blijven spelen. 't Ìs mógelijk dat Mark z'n verzinsels ook tot uitdrukking wilde laten komen dàt Yehosjoea door praktisch iedereen behalve 'christelijke' vrouwen ÈN de 'bekeerde centurio' i/d steek gelaten was; afgezien van hèn stierf Yesjoe in 'n dominant vijandige burgeroorlogswereld onder Romeinse bezetting: zelfs iemand die bereid is dìt als Markus' hoofddoel te zien, kan er niet omheen die vijandige menigte rondom 't Roomse Kruis òp te merken, terwijl bij LL de menigte YEHOSJOEA nog beklaagt. Zoals al met al nu ook wereldwijd te bespeuren is onder 'voorgangers & volgelingen', 'tegenstanders & plunderende massa's', 'goed & kwaad'?
BESCHRIJVINGEN VAN DE
SYMPATHIEËN VAN DE 'JOODSE'
menigten vóór Yesj bij z'n kruisiging
zijn beslist vaker gestileerd, wat te zien is
aan de drievoudige vermelding van 'de menigte';
de tweede verwijzing (LL 23:35a) zegt niet veel en is in feite overbodig?
Maar het Féit van deze Sympathie is zeker historisch & niet 'bedàcht' door zijn bron(nen)!
We wéten dat de joodse menigten in Yesjoe's Laatste Dagen aan zíjn kànt stond (en toch vroeg
de menigte op aandringen v/d 'overpriesters' om vrijlating van Barabbas)!! Vlg. Lucky Luke's 21:38 kwàm
's vrijdagsmorgens vróeg 'HÉÉL HET VÒLK BIJ DÉ TÈMPEL ÒM NÁÁR HÈM TE LÚISTEREN! Nu naderde het feest
v/d ongezuurdesemde broden, 't zogeheten paasfeest/PESACH! De overpriesters & de schriftgeleerden bleven echter
nog steeds zo nu ook weer zóeken naar een mogelijkheid om hem definitief uit de wèg te ruimen, wànt zíj wáren bàng
voor het VÒLK' (LL 22:1-2; Mar 14:1-2, Mat 26:1-2). Voorafgaand aan de gevangenneming van Yesjoea lezen we i/d euangelies
alleen over de sympathie v/d "Joodse" schare voor hèm & níets over 'n vijandige spanning onder de mensen? 'EN ZÓ ÒNDERWÉÉS HIJ DAGELIJKS ÌN DÉ TÈMPEL. Maar vooral de Sadduceeën/overpriesters probeerden hem uit te schakelen, want zíj waren bàng Òmdàt 't Volk Aan Zijn Lippen Hing!'(vlg. LL 19:47-48; Mar 11:18-19, Mat 21:45-46)! HET WÀS TÓEN OOK AL (NOG STEEDS!) NATUURLIJK
DAT DE MENSEN HET SLACHTOFFER VAN DEZE ROMEINSE BEZETTINGSWREEDHEID ZOUDEN BETREUREN! Ook om díe reden is LL betrouwbaar terwijl Markos de feiten verdraait! Wàt is nu 't verband tussen de twee beschrijvingen van de kruisiging: die van Mark
& die van Luke? Moeten we aannemen dat er 2 bronnen waren, één meer historisch & vriendelijker tegenover 'de joden', 'n 'PROTO-LUKAS', ÈN één wat vijandiger ÈN minder historisch, onze visie van Mark? Òf zijn Luke & Mark wèl gebaseerd op 'dezelfde bron'? Beide mogelijkheden wijzen op 'n steeds verdergaande ontwikkeling & wèl vàn de waarheid àf, i/d zin van een vijandige bloederige vervreemding v/h jodendom... Dat geldt voor 't verslag van Mark, zèlfs al kan dus ook daar nòg iets anders 'n ròl zijn blijven spelen. 't Ìs mógelijk dat Mark z'n verzinsels ook tot uitdrukking wilde laten komen dàt Yehosjoea door praktisch iedereen behalve 'christelijke' vrouwen ÈN de 'bekeerde centurio' i/d steek gelaten was; afgezien van hèn stierf Yesjoe in 'n dominant vijandige burgeroorlogswereld onder Romeinse bezetting: zelfs iemand die bereid is dìt als Markus' hoofddoel te zien, kan er niet omheen die vijandige menigte rondom 't Roomse Kruis òp te merken, terwijl bij LL de menigte YEHOSJOEA nog beklaagt. Zoals al met al nu ook wereldwijd te bespeuren is onder 'voorgangers & volgelingen', 'tegenstanders & plunderende massa's', 'goed & kwaad'?
12 okt 2018 - bewerkt op 15 okt 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 14 okt 2024 4815612 Ook de onderlinge sjemitische strijd lijkt
- O 14 okt 2024 48155 11 Op z’n Best is Men Daarom Onverschillig
- O 14 okt 2024 48154 Volgens die religieuzen is het geen kwestie
- O 13 okt 2024 48153 Ook voor Israël was dit een unieke oorlog,
- O 13 okt 2024 481529 Maar in plaats daarvan eindigde het met een
- O 13 okt 2024 481518 Vanaf de kostbare en hevige oorlog voor de
- O 13 okt 2024 481507 ‘n Kwestie Van Objectiviteit & Oprechtheid!
- O 13 okt 2024 48149 De Romeinse Verwoesting Van Tsion? Sinds de
- O 12 okt 2024 48148 102 Door Dit Eigenzinnig Dopers Gedrag Ver-
- O 12 okt 2024 48147 16 Het Was Tegelijk Het Nieuwe Van De Jonge
- O 11 okt 2024 48146101 DAARBIJ doelde hij op ut koningschap van
- O 11 okt 2024 48145100DE Oudste der Ware Boetvaardigen trok zich
- O 11 okt 2024 48144 De Oproep van Jantje van Leiden naar Münster
- O 11 okt 2024 4814315 BEWUSTZIJN en natuurkunde die van alle
- O 11 okt 2024 4814299 Eind 1532, begin 1533 werd Menno Simonszn