33570Y21165BeleidsmatigeProblemen: IslamitischeEco
Q&@
NOMIE?
De wetenschap biedt duidelijke antwoorden
op technische vragen, bijvoorbeeld hoe je mazelen kun genezen,
maar als het om beleid gaat, is er heel wat onenigheid onder wetenschappers!
Bijna alle wetenschappers zijn het erover eens dàt de áárde òpwàrmt, maar er is geen overeenstemming
over de beste economische maatregelen òm díe dréiging de pas af te snijden. Dàt WÌL echter nog níet zeggen
dat traditionele religies kunnen hèlpen bij 't òplossen vàn dat vraagstuk. Oeroude heilige boeken zijn gewoon niet
zó'n goede leidraad voor de moderne economie en de belangrijkste breuklijnen - bijvoorbeeld die tussen kapitalisten
& socialisten - komen niet overeen met de scheidslijnen tùssen traditionele religies. In landen als Israel & Iran hebben
rabbijnen & ayatollahs overigens wèl ìnspraak in 't economisch beleid v/d regering & zelfs in landen waar kerk & staat al
wat meer gescheiden zijn, zoals de USA & Brazilië, beïnvloeden religieuze leiders de publieke opinie in kwesties die uiteen
kunnen lopen van belastingheffing tot & met milieumaatregelen?! Bij nadere beschouwing blijken traditionele religies in de
meeste gevallen echter de tweede viool te spelen ÈN zijn moderne wetenschappelijke theorieën 'n stuk maatgevender. Als een
ayatollah KHAMENEI 'n belangrijke beslissing nemen móet óver de Iraanse economie kan híj HÈT antwoord echt niet in de Koran
vinden, want 7de-eeuwse Arabieren wisten heel weinig over de problemen en mogelijkheden van moderne industriële economieën
& financiële wereldmarkten! Dùs moet Khamenei, of z'n adviseurs, zich wenden tot Karl MARX, Milton FRIEDMAN, Friedrich HAYEK
& de moderne economieboeken. Zodra hij besloten heeft om de rente te verhogen, belastingen te verlagen, overheidsinstellingen
te privatiseren of 'n internationaal verdrag over handelsbarrières & -tarieven te openen en/of te sluiten,
kan hij zijn religieuze kennis & gezag inzetten om 't wetenschappelijk antwoord te verpakken
in 'n Koranvers naar keuze & 't aan de massa's
presenteren àls dé
WÌL vàn
Allah.
De wetenschap biedt duidelijke antwoorden
op technische vragen, bijvoorbeeld hoe je mazelen kun genezen,
maar als het om beleid gaat, is er heel wat onenigheid onder wetenschappers!
Bijna alle wetenschappers zijn het erover eens dàt de áárde òpwàrmt, maar er is geen overeenstemming
over de beste economische maatregelen òm díe dréiging de pas af te snijden. Dàt WÌL echter nog níet zeggen
dat traditionele religies kunnen hèlpen bij 't òplossen vàn dat vraagstuk. Oeroude heilige boeken zijn gewoon niet
zó'n goede leidraad voor de moderne economie en de belangrijkste breuklijnen - bijvoorbeeld die tussen kapitalisten
& socialisten - komen niet overeen met de scheidslijnen tùssen traditionele religies. In landen als Israel & Iran hebben
rabbijnen & ayatollahs overigens wèl ìnspraak in 't economisch beleid v/d regering & zelfs in landen waar kerk & staat al
wat meer gescheiden zijn, zoals de USA & Brazilië, beïnvloeden religieuze leiders de publieke opinie in kwesties die uiteen
kunnen lopen van belastingheffing tot & met milieumaatregelen?! Bij nadere beschouwing blijken traditionele religies in de
meeste gevallen echter de tweede viool te spelen ÈN zijn moderne wetenschappelijke theorieën 'n stuk maatgevender. Als een
ayatollah KHAMENEI 'n belangrijke beslissing nemen móet óver de Iraanse economie kan híj HÈT antwoord echt niet in de Koran
vinden, want 7de-eeuwse Arabieren wisten heel weinig over de problemen en mogelijkheden van moderne industriële economieën
& financiële wereldmarkten! Dùs moet Khamenei, of z'n adviseurs, zich wenden tot Karl MARX, Milton FRIEDMAN, Friedrich HAYEK
& de moderne economieboeken. Zodra hij besloten heeft om de rente te verhogen, belastingen te verlagen, overheidsinstellingen
te privatiseren of 'n internationaal verdrag over handelsbarrières & -tarieven te openen en/of te sluiten,
kan hij zijn religieuze kennis & gezag inzetten om 't wetenschappelijk antwoord te verpakken
in 'n Koranvers naar keuze & 't aan de massa's
presenteren àls dé
WÌL vàn
Allah.
19 dec 2018 - bewerkt op 20 dec 2018
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 jun 2024 47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
- O 23 jun 2024 47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
- O 23 jun 2024 47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
- O 23 jun 2024 47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
- O 23 jun 2024 47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
- O 23 jun 2024 47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
- O 22 jun 2024 47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat
- O 20 jun 2024 47693 Het Verhaal van Mosjeh & z’n Volk is dus ook
- O 20 jun 2024 47692146 Als hij daar beneden het Gouden Kalf ziet