33707Y21283VersimpelenÒfÒntkennenZèlfsÀlsWe 'tÈcht
Q
WÌLLEN,
ZIJN DE MEESTEN VAN ONS
AL NIET MEER IN STAAT ÒM
DE GRÓTE ETHISCHE PROBLEMEN OP AARDE TE BEGRIJPEN?
Mènschen begrijpen de relaties tussen twee verzamelaars, 20 verzamelaars
of twee naburige clans! Maar ze zijn er slecht op toegerust om de relaties tussen
miljoenen Syriërs, 500.000.000 Europeanen of alle door elkaar héén lopende groepen
& subgroepen op deze HÉLE planeet te doorgronden... Bij pogingen om ethische dilemma's
op zó'n scháál te begrijpen & beoordelen, zijn er vier methoden die mensen vaak hanteren?!
De eerste methode is de versimpeling vàn 't probleem, waarbij je de Syrische burgeroorlog bijvoorbeeld
beschouwt alsof 't íets ìs tussen twee verzamelaars, door 't regime-ASSAD als één persoon voor te stellen
en de zg. rebellen als 'n àndere persoon, waarvan dan de Éne GÓED is & de Ànder slècht! De historische complexiteit
v/h conflict wordt zó gezien 'vervangen' door 'n simpele, 'hèldere' zwart-wit plotlijn? De tweede methode is 't focussen
òp 'n ontroerend Mènschelijk VERHAAL dat ogenschijnlijk dit hele conflict illustreert: als je menschen probeert uit te leggen
hóe complex 't conflict precies ìs a/d hand van statistieken & exacte gegevens, ben je ze al snel kwijt, maar 'n persoonlijk Verhaal
óver 't Lòt van één kind activeert de traanklieren, doet ons bloed koken & genereert valse morele zekerheid! Dit is iets wat al heel
veel goede doelen reeds làng wéten. In één vermeldingswaardig experiment werd mensen gevraagd om gèld te doneren om zo 'n zevenjarig meisje uit Mali te helpen, Rokia geheten. Vélen waren tot tranen geroerd door haar Verhaal & grepen grif naar 'n porte-monnee. Maar als de onderzoekers naast 't persoonlijk verhaal van Rokia ook statistieken bijleverden over het algemene armoede-probleem in Afrika, waren de respondenten ineens MÌNDER BEREID TOT HULP!
In 'n ander onderzoek vroegen wetenschappers voor donaties òm zó
òfwèl één ziek kind te helpen, òf àcht?
Mensen gaven meer geld voor
dat ene kind dan voor 't
groepje van
acht!
ZIJN DE MEESTEN VAN ONS
AL NIET MEER IN STAAT ÒM
DE GRÓTE ETHISCHE PROBLEMEN OP AARDE TE BEGRIJPEN?
Mènschen begrijpen de relaties tussen twee verzamelaars, 20 verzamelaars
of twee naburige clans! Maar ze zijn er slecht op toegerust om de relaties tussen
miljoenen Syriërs, 500.000.000 Europeanen of alle door elkaar héén lopende groepen
& subgroepen op deze HÉLE planeet te doorgronden... Bij pogingen om ethische dilemma's
op zó'n scháál te begrijpen & beoordelen, zijn er vier methoden die mensen vaak hanteren?!
De eerste methode is de versimpeling vàn 't probleem, waarbij je de Syrische burgeroorlog bijvoorbeeld
beschouwt alsof 't íets ìs tussen twee verzamelaars, door 't regime-ASSAD als één persoon voor te stellen
en de zg. rebellen als 'n àndere persoon, waarvan dan de Éne GÓED is & de Ànder slècht! De historische complexiteit
v/h conflict wordt zó gezien 'vervangen' door 'n simpele, 'hèldere' zwart-wit plotlijn? De tweede methode is 't focussen
òp 'n ontroerend Mènschelijk VERHAAL dat ogenschijnlijk dit hele conflict illustreert: als je menschen probeert uit te leggen
hóe complex 't conflict precies ìs a/d hand van statistieken & exacte gegevens, ben je ze al snel kwijt, maar 'n persoonlijk Verhaal
óver 't Lòt van één kind activeert de traanklieren, doet ons bloed koken & genereert valse morele zekerheid! Dit is iets wat al heel
veel goede doelen reeds làng wéten. In één vermeldingswaardig experiment werd mensen gevraagd om gèld te doneren om zo 'n zevenjarig meisje uit Mali te helpen, Rokia geheten. Vélen waren tot tranen geroerd door haar Verhaal & grepen grif naar 'n porte-monnee. Maar als de onderzoekers naast 't persoonlijk verhaal van Rokia ook statistieken bijleverden over het algemene armoede-probleem in Afrika, waren de respondenten ineens MÌNDER BEREID TOT HULP!
In 'n ander onderzoek vroegen wetenschappers voor donaties òm zó
òfwèl één ziek kind te helpen, òf àcht?
Mensen gaven meer geld voor
dat ene kind dan voor 't
groepje van
acht!
23 jan 2019 - bewerkt op 26 jan 2019
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 sep 2024 4807488 We Eten Yesjoea’s Lichaam & Bloed: Daarop
- O 24 sep 2024 48073 Zweet als Bloed: hij werd overvallen door ‘n
- O 24 sep 2024 4807287 Als ze het traditionele Hebreeuws spraken
- O 24 sep 2024 4807186 “Mijn God, Mijn God, waarom heb jij mij
- O 24 sep 2024 4807085 De Kameel en de Naald: “het is makkelijker
- O 23 sep 2024 4806984 “Het Onze Vader/Moeder/Dochter/Zoon/Kind
- O 23 sep 2024 4806883 De Aramese Taal: i/d tijd van YESJ werden
- O 23 sep 2024 48067 HELAAS zijn we momenteel getuige van een
- O 22 sep 2024 48066 ‘n Ànder onderwerp dat verband houdt met die
- O 21 sep 2024 48065 Als we de bijbel simpelweg misbruiken om
- O 21 sep 2024 4806481InPlaatsDaarvan Richt Ik Me Direct Tot YESJ
- O 21 sep 2024 48063 Als we het OT hiervoor als gids gebruiken is
- O 21 sep 2024 4806280 En vervolgens lijkt het voor te komen dat
- O 21 sep 2024 4806179 In de omgang met de bijbel worden meerdere
- O 20 sep 2024 4806078/10 “De Heilige Schrift: in het begin was