35106hk45 establishment elite revolutie compromis
Yesjoe is
ons vaak voorgesteld
als dé alles rechtvaardigende
representant van 'n religieus-politiek systeem?
Als 'n verdediger van 'n dogmatiek, eredienst & kerkelijk recht:
HÈT alomtegenwoordig HÓÓFD van 'n dominant aanwezig kerkelijk apparaat,
bòrg voor bijna àlles wat er (aan)gegroeid was aan (bij)geloof, zeden en tucht!
Wàt heeft híj in twee millennia 'christendom' allemaal wel niet moeten 'legitimeren' & 'sanctioneren'
in kerk & maatschappij, koninkrijken & kolonies!? Hoe vaak hebben zg. christelijke heersers & kerkvorsten,
christelijke partijen, klassen, rassen & andere paljassen zich niet op hèm beroepen! Waar moest hij
achteraf gezien niet allemaal voor opdraaien - voor de meest absurde ideeën, wetten, tradities, gebruiken,
maatregelen & contramaatregelen?! Daarom zullen we tegenover alle pogingen om hem te domesticeren
ÈN te blijven verafgoden duidelijk moeten maken: Yesj was geen man v/h kerkelijk & maatschappelijk
establishment. 't Religieus-politiek systeem: 'n anachronistische probleemstelling? Zeker niet!
Er bestond i/d tijd van Yesj 'n dominant religieus, politiek & maatschappelijk systeem: 'n soort 'theo-
cratische' staat, waaraan Yesj en veel van de 'zijnen' ten onder zouden gaan! Dàt HÉLE stelsel van macht &
heerschappij werd gelegitimeerd door 'Gòd als Hoogste Héér'. Religie, rechtspraak, bestuur en politiek
waren daar toen nog steeds schier onlosmakelijk met elk ander verweven? 't Was alles i/d handen van 'n
kleine elitaire groep betweters: 'n priesterlijke hiërarchie met 'n erfelijk ambt & 'n hogere & lagere
clerusklasse (priesters en levieten), die geen óóg of hàrt had voor 'het VÒLK', maar tezamen met
enkele andere groepen de màcht uitoefende i/d geenszins homogene joodse samenleving! Op zich
stonden ook zij weer onder contrôle v/d Romeinse bezetters, die de politieke beslissingen
namen, de rùst & òrde bewaarden &, naar 't schijnt,
óók allerlei martelingen rechtvaardigden
& vele doodvonnissen
uitvaardigden...
ons vaak voorgesteld
als dé alles rechtvaardigende
representant van 'n religieus-politiek systeem?
Als 'n verdediger van 'n dogmatiek, eredienst & kerkelijk recht:
HÈT alomtegenwoordig HÓÓFD van 'n dominant aanwezig kerkelijk apparaat,
bòrg voor bijna àlles wat er (aan)gegroeid was aan (bij)geloof, zeden en tucht!
Wàt heeft híj in twee millennia 'christendom' allemaal wel niet moeten 'legitimeren' & 'sanctioneren'
in kerk & maatschappij, koninkrijken & kolonies!? Hoe vaak hebben zg. christelijke heersers & kerkvorsten,
christelijke partijen, klassen, rassen & andere paljassen zich niet op hèm beroepen! Waar moest hij
achteraf gezien niet allemaal voor opdraaien - voor de meest absurde ideeën, wetten, tradities, gebruiken,
maatregelen & contramaatregelen?! Daarom zullen we tegenover alle pogingen om hem te domesticeren
ÈN te blijven verafgoden duidelijk moeten maken: Yesj was geen man v/h kerkelijk & maatschappelijk
establishment. 't Religieus-politiek systeem: 'n anachronistische probleemstelling? Zeker niet!
Er bestond i/d tijd van Yesj 'n dominant religieus, politiek & maatschappelijk systeem: 'n soort 'theo-
cratische' staat, waaraan Yesj en veel van de 'zijnen' ten onder zouden gaan! Dàt HÉLE stelsel van macht &
heerschappij werd gelegitimeerd door 'Gòd als Hoogste Héér'. Religie, rechtspraak, bestuur en politiek
waren daar toen nog steeds schier onlosmakelijk met elk ander verweven? 't Was alles i/d handen van 'n
kleine elitaire groep betweters: 'n priesterlijke hiërarchie met 'n erfelijk ambt & 'n hogere & lagere
clerusklasse (priesters en levieten), die geen óóg of hàrt had voor 'het VÒLK', maar tezamen met
enkele andere groepen de màcht uitoefende i/d geenszins homogene joodse samenleving! Op zich
stonden ook zij weer onder contrôle v/d Romeinse bezetters, die de politieke beslissingen
namen, de rùst & òrde bewaarden &, naar 't schijnt,
óók allerlei martelingen rechtvaardigden
& vele doodvonnissen
uitvaardigden...
11 jul 2019 - bewerkt op 15 jul 2019
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 11 dec 2024 48408AeGYPTische troepen drongen de kuststrook van
- O 11 dec 2024 48407 106 In mei ‘48, toen de Arabische legers hun
- O 11 dec 2024 48406 105 Volgens Morris veranderden de motieven
- O 10 dec 2024 48405104 Eerste Arabisch-Israëlische Oorlog en de
- O 10 dec 2024 48404103 Enkele weken later kregen nog twee andere
- O 10 dec 2024 48403/7/102 Arabieren/joden in oorlog: David vond
- O 10 dec 2024 48402 Bovendien hadden ze in de loop van die jaren
- O 10 dec 2024 48401100 Historici hebben wortels v/h conflict
- O 09 dec 2024 4839999 In 1948 had het mandaatgebied FALASTIN
- O 08 dec 2024 48392 In april 1948 werden de gevechten heviger…….
- O 08 dec 2024 48391 Honderden Joden & Arabieren kwámen die lente
- O 07 dec 2024 48390 Tegelijk kondigden ook alweer verschillende
- O 07 dec 2024 48389 Ondertussen woedde in Washington een strijd
- O 07 dec 2024 4838898 Wedergeboorte Israël: 15 mei 1947 richtten
- O 07 dec 2024 4838796/97 Ondanks toenemende vijandigheden jegens