35242hk94 Yehosjoea verkondigt 'n 'koninkrijk' ...
DAT TOT STAND KOMT
"DOOR HET BEVRIJDEND VREUGDEVOL HANDELEN VAN G D"!
Het 'koninkrijk van g d is g ds werk',
zíjn heerschappij is 'n BEVRIJDENDE HEERSCHAPPIJ
DIE MÈNSCHEN GELUKKIG MAAKT.
Over de ernst van de morele inspanningen heeft Yesjoea slechts
ironisch gesproken! Híj gebruikt opvallend weinig de woorden 'zonde' & 'zondigen'?
Hij is geen pessimistische zedenprediker à la Abraham a Santa Clara! Maar hij is ook geen verlichte optimist
à la Rousseau, die denkt dat de mens van nature góed is & gekànt is
TÉGEN zondenbewustzijn & morele inspanning!
Integendeel:
vlg. hèm maken zijn tegenstanders de zonde juist onschadelijk? En wel in
tweeërlei opzicht: door casuïstiek wordt de zonde geïsoleerd; de eis van gehoorzaamheid tegenover G d
raakt versplinterd in talloze afzonderlijke geboden! Er wordt niet meer gewaarschuwd tegen 'n verkeerde
grondhouding, basisneiging, fundamentele gezindheid, maar het gaat in de eerste instantie om de afzon-
derlijke morele misstappen?
'n Biechtspiegelmoraal!
De afzonderlijke daden worden geregistreerd & ge-
catalogiseerd: bij èlk gebod worden zware en lichte misstappen genoteerd, zonden die uit zwakheid zijn
gedaan & begaan & zonden die voortkwamen uit slechtheid?
De dieptedimensie v/d zonde komt zo
niet in beeld!
YESJ gaat aan de casuïstiek voorbij
doordat hij begint bij de wortel: niet bij de daadwerkelijke
moord, maar bij de boze gezindheid; niet bij het daadwerkelijke overspel, maar bij de overspelige be-
géérte; niet bij de meineed, maar bij 't spreken van onwaarheden.
De door z'n tijdgenoten gebagatelliseerde zonden met de tong
ziet hij als iets wat de mens verontreinigt. Nóóit bakent híj het terrein àf waarbinnen er sprake is van zonde,
alsof je er daarbuiten geen vrees meer
voor behoeft te hebben?!
Hij geeft voorbeelden,
maar geen definities van afzonderlijke gevallen,
waarin zus of zo zou moeten worden gehandeld!?
Voor de catalogisering van zonden
toont hij geen belangstelling.
"DOOR HET BEVRIJDEND VREUGDEVOL HANDELEN VAN G D"!
Het 'koninkrijk van g d is g ds werk',
zíjn heerschappij is 'n BEVRIJDENDE HEERSCHAPPIJ
DIE MÈNSCHEN GELUKKIG MAAKT.
Over de ernst van de morele inspanningen heeft Yesjoea slechts
ironisch gesproken! Híj gebruikt opvallend weinig de woorden 'zonde' & 'zondigen'?
Hij is geen pessimistische zedenprediker à la Abraham a Santa Clara! Maar hij is ook geen verlichte optimist
à la Rousseau, die denkt dat de mens van nature góed is & gekànt is
TÉGEN zondenbewustzijn & morele inspanning!
Integendeel:
vlg. hèm maken zijn tegenstanders de zonde juist onschadelijk? En wel in
tweeërlei opzicht: door casuïstiek wordt de zonde geïsoleerd; de eis van gehoorzaamheid tegenover G d
raakt versplinterd in talloze afzonderlijke geboden! Er wordt niet meer gewaarschuwd tegen 'n verkeerde
grondhouding, basisneiging, fundamentele gezindheid, maar het gaat in de eerste instantie om de afzon-
derlijke morele misstappen?
'n Biechtspiegelmoraal!
De afzonderlijke daden worden geregistreerd & ge-
catalogiseerd: bij èlk gebod worden zware en lichte misstappen genoteerd, zonden die uit zwakheid zijn
gedaan & begaan & zonden die voortkwamen uit slechtheid?
De dieptedimensie v/d zonde komt zo
niet in beeld!
YESJ gaat aan de casuïstiek voorbij
doordat hij begint bij de wortel: niet bij de daadwerkelijke
moord, maar bij de boze gezindheid; niet bij het daadwerkelijke overspel, maar bij de overspelige be-
géérte; niet bij de meineed, maar bij 't spreken van onwaarheden.
De door z'n tijdgenoten gebagatelliseerde zonden met de tong
ziet hij als iets wat de mens verontreinigt. Nóóit bakent híj het terrein àf waarbinnen er sprake is van zonde,
alsof je er daarbuiten geen vrees meer
voor behoeft te hebben?!
Hij geeft voorbeelden,
maar geen definities van afzonderlijke gevallen,
waarin zus of zo zou moeten worden gehandeld!?
Voor de catalogisering van zonden
toont hij geen belangstelling.
25 jul 2019 - bewerkt op 28 jul 2019
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur