35316hk125 de kritiek van Yesj op het farizese....
BEGRIP VAN DE WET VALT NIET ONDER TAFEL TE SCHUIVEN:
HIJ HEEFT DE WET IMMERS NIET ALLEEN OP BEPAALDE PUNTEN ANDERS GEÏNTERPRETEERD?!
Hij heeft de wet ook niet slechts op bepaalde punten toegespitst of geradicaliseerd (haat/toorn is moord,
overspelige begeerte ìs àls overspel/echtbreuk); dat deed de zgn. "Leraar der Gerechtigheid" ook in zijn
'klooster@Qumran'? Nee, híj hééft zich met 'n zonderlinge zelfstandigheid & vrijheid bóven de Wèt gesteld,
waar en wanneer hèm dàt góedleek! Ook al heeft YESJ déze formuleringen zèlf nog niet gebruikt, tòch blíjft ~
wat enkel 'n àl té sceptische kritiek kàn betwijfelen - dìt stáán: zówèl 't "MAAR ÌK ZEG JULLIE!" i/d antithesen
v/d Bergveldredes, als 't "AMEEN" dat door niemand a/h begin vàn 'n zin gebruikt wordt, is 'n uitdrukking v/d
radicaliteit, v/d kritíek, ja, v/d hèm opheffende reactivering v/d wet door Yesj!? Tegelijkertijd rijst daarbij die
vraag naar 't gezàg waar hier 'n beroep op wordt gedaan! 'n Gezàg dat vèr bóven 't gezag van 'n wetgeleerde
of zèlfs 'n Proféét lijkt úit te stijgen? Want wie de hele Torah aanvaardt als G ds Wóórd, met uitzondering van
dìt of dàt vèrs dat 'niet van G d zou zijn maar van Mosjeh, heeft vlg. 't oordeel van zijn tijdgenoten het woord
van YaHWeH gemìnacht?! Want kòn er 'n 'bétere gerechtigheid' bestáán dàn díe vàn dé Wèt!?
Reeds aan het begin van het eerste Euangelie (MARK) wòrdt berìcht,
dat de toehoorders van Yesj verbijsterd waren
èn zich hooglijk & ten zeerste
bleven verbázen, omdàt híj
ànders onderrìchtte dan
de Schrìftgeléérden.
HIJ HEEFT DE WET IMMERS NIET ALLEEN OP BEPAALDE PUNTEN ANDERS GEÏNTERPRETEERD?!
Hij heeft de wet ook niet slechts op bepaalde punten toegespitst of geradicaliseerd (haat/toorn is moord,
overspelige begeerte ìs àls overspel/echtbreuk); dat deed de zgn. "Leraar der Gerechtigheid" ook in zijn
'klooster@Qumran'? Nee, híj hééft zich met 'n zonderlinge zelfstandigheid & vrijheid bóven de Wèt gesteld,
waar en wanneer hèm dàt góedleek! Ook al heeft YESJ déze formuleringen zèlf nog niet gebruikt, tòch blíjft ~
wat enkel 'n àl té sceptische kritiek kàn betwijfelen - dìt stáán: zówèl 't "MAAR ÌK ZEG JULLIE!" i/d antithesen
v/d Bergveldredes, als 't "AMEEN" dat door niemand a/h begin vàn 'n zin gebruikt wordt, is 'n uitdrukking v/d
radicaliteit, v/d kritíek, ja, v/d hèm opheffende reactivering v/d wet door Yesj!? Tegelijkertijd rijst daarbij die
vraag naar 't gezàg waar hier 'n beroep op wordt gedaan! 'n Gezàg dat vèr bóven 't gezag van 'n wetgeleerde
of zèlfs 'n Proféét lijkt úit te stijgen? Want wie de hele Torah aanvaardt als G ds Wóórd, met uitzondering van
dìt of dàt vèrs dat 'niet van G d zou zijn maar van Mosjeh, heeft vlg. 't oordeel van zijn tijdgenoten het woord
van YaHWeH gemìnacht?! Want kòn er 'n 'bétere gerechtigheid' bestáán dàn díe vàn dé Wèt!?
Reeds aan het begin van het eerste Euangelie (MARK) wòrdt berìcht,
dat de toehoorders van Yesj verbijsterd waren
èn zich hooglijk & ten zeerste
bleven verbázen, omdàt híj
ànders onderrìchtte dan
de Schrìftgeléérden.
02 aug 2019 - bewerkt op 05 aug 2019
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur