35380Driekwarteeuwachterderug: éénkwartvoordeboeg?
HK145/3. OVERWEEG JE DUS NU HIER ALLES WAT GEZEGD IS OVER ONS VERANDEREND BEWUSTZIJN & SPIEGELGEVECHTEN MET DE WIL VAN GOD: DE REVOLUTIONAIRE RELATIVERINGEN V/D OOIT ALLERHEILIGSTE TRADITIES & INSTITUTIES, DÀN BEGRIJP JE NU ZO AL WEL HÓE WÉZENLIJK - GEHEEL I/D LIJN V/D OT-PROFETEN - 't strijdbare bij YEHOSJOEAH behóórt?!! Yesj mag zó voortaan in geen enkel geval als slèchts een wéke, mìlde, zachtmoedige, deemoedige, dùldende figuur opgevat worden die zich nooit en te nimmer ergens tegen verzèt! Ook aan 't Yesjoe-beeld van een Franciscus van Assisi zíjn immers grènzen? En al helemaal aan 't piëtistisch en ten dele ook hiërarchisch Yesjoea-beeld v/d 19de & 20ste eeuw! Terecht is 'n domineeszoon als Nietzsche TÉGEN dìt slappe 'Yehosjoeabeeld'
van zíjn jeugd in verzèt gekomen, dat hij niet kòn rijmen met de Euangelische Uitspraken over Yesj als de agressieve criticaster van vele religieuze leiders & theologen? Zònder zich te storen aan de bronnen heeft hij de strijdbare Yèsj in zíjn De antichrist toegeschreven aan de strijdbare óergemeente, die 'n strijdbaar voorbeeld nódig gehad zou hebben. Maar de bronnen zèlf máken dúidelijk hóezéér bij 'n 'wáre Yehosjoeah' ONZELFZUCHTIGHEID ÈN ZÈLFBEWÙSTZIJN, déémoed ÈN hàrdheid, mìldheid ÈN agrèssie bíj elkander behóren? Niet op de manier van het vaak aanbevolen fortiter in re, suaviter in modo (streng wat de zaak betreft, soepel in de uitvoering v/d regels)! Yesjoea's tóón ìs immers toch váák Úiterst Schèrp! Honingzóete woorden hóór je nauwelijks uit zíjn mond, wèl bìttere!? Telkens wanneer Yesj weer te maken krijgt mèt het verzet van màchtigen - personen, tradities, hiërarchen - tegen de wil van G d, komt híj met 'n strijdbare beslistheid ìn àctie: namelijk òmwìlle v/d mènschen, die níet ònnodig beladen mogen worden met zware lasten. Daarom de relativering vàn de allerheiligste instituten & tradities ÈN HÙN VERTEGENWOORDIGERS: omwille van G d, die het allesomvattende wèlzijn, het héil vàn dé mèns WÌL! Hij praktiseert DÉZE onverschrokken boodschap óók tegenover de 'hiër-archie', de 'heilige leider', dé hógepríester! Hóe wéinig Yesjoe's boodschap te máken hééft mèt die decadente zwakheid die Nietzsche verafschuwde, wordt duidelijk als we 'n voor Nietzsche eveneens verdacht woord gebruiken, waarmee we tot nòg tóe BEWÙST - & volledig in overeenstemming met de Yesj v/d geschiedenis - zeer terughoudend zijn omgegaan, omdat 't door christenen & niet-christenen zó váák mìsbrúikt is & tot goed-kope pasmunt gemaakt is van vromen ÈN niet-vromen: de líefde.
van zíjn jeugd in verzèt gekomen, dat hij niet kòn rijmen met de Euangelische Uitspraken over Yesj als de agressieve criticaster van vele religieuze leiders & theologen? Zònder zich te storen aan de bronnen heeft hij de strijdbare Yèsj in zíjn De antichrist toegeschreven aan de strijdbare óergemeente, die 'n strijdbaar voorbeeld nódig gehad zou hebben. Maar de bronnen zèlf máken dúidelijk hóezéér bij 'n 'wáre Yehosjoeah' ONZELFZUCHTIGHEID ÈN ZÈLFBEWÙSTZIJN, déémoed ÈN hàrdheid, mìldheid ÈN agrèssie bíj elkander behóren? Niet op de manier van het vaak aanbevolen fortiter in re, suaviter in modo (streng wat de zaak betreft, soepel in de uitvoering v/d regels)! Yesjoea's tóón ìs immers toch váák Úiterst Schèrp! Honingzóete woorden hóór je nauwelijks uit zíjn mond, wèl bìttere!? Telkens wanneer Yesj weer te maken krijgt mèt het verzet van màchtigen - personen, tradities, hiërarchen - tegen de wil van G d, komt híj met 'n strijdbare beslistheid ìn àctie: namelijk òmwìlle v/d mènschen, die níet ònnodig beladen mogen worden met zware lasten. Daarom de relativering vàn de allerheiligste instituten & tradities ÈN HÙN VERTEGENWOORDIGERS: omwille van G d, die het allesomvattende wèlzijn, het héil vàn dé mèns WÌL! Hij praktiseert DÉZE onverschrokken boodschap óók tegenover de 'hiër-archie', de 'heilige leider', dé hógepríester! Hóe wéinig Yesjoe's boodschap te máken hééft mèt die decadente zwakheid die Nietzsche verafschuwde, wordt duidelijk als we 'n voor Nietzsche eveneens verdacht woord gebruiken, waarmee we tot nòg tóe BEWÙST - & volledig in overeenstemming met de Yesj v/d geschiedenis - zeer terughoudend zijn omgegaan, omdat 't door christenen & niet-christenen zó váák mìsbrúikt is & tot goed-kope pasmunt gemaakt is van vromen ÈN niet-vromen: de líefde.
03 aug 2019 - bewerkt op 08 aug 2019
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 23 sep 2024 48067 HELAAS zijn we momenteel getuige van een
- O 22 sep 2024 48066 ‘n Ànder onderwerp dat verband houdt met die
- O 21 sep 2024 48065 Als we de bijbel simpelweg misbruiken om
- O 21 sep 2024 4806481InPlaatsDaarvan Richt Ik Me Direct Tot YESJ
- O 21 sep 2024 48063 Als we het OT hiervoor als gids gebruiken is
- O 21 sep 2024 4806280 En vervolgens lijkt het voor te komen dat
- O 21 sep 2024 4806179 In de omgang met de bijbel worden meerdere
- O 20 sep 2024 4806078/10 “De Heilige Schrift: in het begin was
- O 20 sep 2024 4805976 OlsonRoger: Billy Graham was ‘n grote Held
- O 20 sep 2024 48058SL ZÍE je dat hij expliciet nóemt dat als hij
- O 20 sep 2024 4805775 Of zoals SP schrijft in ACTS 13:1-3 e.v..…
- O 20 sep 2024 48056 Heilige Geest? Wat Is Dat Nou Weer Geweest??
- O 19 sep 2024 48055 Herbezinning op theologisch land!
- O 19 sep 2024 4805474 Binnen Pinkster/Charismatische Kringen
- O 19 sep 2024 4805373Sam denkt dat dit te maken heeft met hoe nu