35418 de belangrijke vraag die zich nu aandient
Qhk162&@
WELKE ARMEN?
Doodgewone arme mensen:
op een provocerende manier
heeft Yehosjoeah zíjn boodschap verkondigd als vreugdevol NÍEUWS voor de armen.
Zijn eerste oproep, zijn eerste bemoediging, zijn eerste heilsboodschap, zijn eerste zaligspreking geldt de armen.
Wíe zíjn deze armen? De vraag is niet makkelijk te beantwoorden, aangezien reeds in de synoptische euangelies
verschil van opvatting bestaat over de eerste zaligspreking! Mat vat haar blijkbaar serieus op: de armen
'van geest', de geestelijk armen, zijn identiek met de zachtmoedigen uit de derde zaligspreking,
die zich als bedelaars voor G d bewust zijn van hun geestelijke armoede. Maar Lucky Luke - bij wie
de toevoeging van Mat ontbreekt - vat deze uitdrukking sociologisch op: híj ziet hèn als ècht àrme mensen.
Zo heeft waarschijnlijk ook Yesjoea zèlf het gezien, op wie volgens de kortere & daarom waarschijnlijk ook
meer oorspronkelijke versie van Luke in elk geval de eerste, tweede & vierde zaligspreking v/d later uitgebreide
versie van Mat teruggaan. 't Gáát om echte arme, wenende & hongerige haveloze menschen,
om de randfiguren, achtergestelden, verstotenen & onderdrukten van deze aarde. Yesjoe zèlf was arm.
Wàt historici ook te zeggen hebben over de stal van Beth Lechem, als symbóól ìs het ìn de roos.
En v/h citaat v/d marxistische filosoof Ernst Bloch klopt op z'n minst 't vervolg: 'De stal, de ZÓÓN van de
timmerman, de dweper onder eenvoudige lieden, de galg aan het einde - het komt voort uit historisch materiaal,
niet uit het goud waar de sage graag uit put!' En tòch was Yesj zelf geen proletariër uit de brede onderlagen v/d
samenleving: àmbachtslieden hadden het ook toen al ietwat béter? Ze behoorden tot de 'kleine burgerij'!
Maar bij zijn openbaar optreden zwierf hij ongetwijfeld rond èn leefde hij eenvoudig? En in zijn prediking
richtte hij zich tot àlle mensen, maar vooral tot de 'lagere klassen'. Wellicht was 't 'anders', maar wij
gaan meestal àf òp het minimale wat er van hem & zijn tijden & plaatsen bekend is geworden...
Doodgewone arme mensen:
op een provocerende manier
heeft Yehosjoeah zíjn boodschap verkondigd als vreugdevol NÍEUWS voor de armen.
Zijn eerste oproep, zijn eerste bemoediging, zijn eerste heilsboodschap, zijn eerste zaligspreking geldt de armen.
Wíe zíjn deze armen? De vraag is niet makkelijk te beantwoorden, aangezien reeds in de synoptische euangelies
verschil van opvatting bestaat over de eerste zaligspreking! Mat vat haar blijkbaar serieus op: de armen
'van geest', de geestelijk armen, zijn identiek met de zachtmoedigen uit de derde zaligspreking,
die zich als bedelaars voor G d bewust zijn van hun geestelijke armoede. Maar Lucky Luke - bij wie
de toevoeging van Mat ontbreekt - vat deze uitdrukking sociologisch op: híj ziet hèn als ècht àrme mensen.
Zo heeft waarschijnlijk ook Yesjoea zèlf het gezien, op wie volgens de kortere & daarom waarschijnlijk ook
meer oorspronkelijke versie van Luke in elk geval de eerste, tweede & vierde zaligspreking v/d later uitgebreide
versie van Mat teruggaan. 't Gáát om echte arme, wenende & hongerige haveloze menschen,
om de randfiguren, achtergestelden, verstotenen & onderdrukten van deze aarde. Yesjoe zèlf was arm.
Wàt historici ook te zeggen hebben over de stal van Beth Lechem, als symbóól ìs het ìn de roos.
En v/h citaat v/d marxistische filosoof Ernst Bloch klopt op z'n minst 't vervolg: 'De stal, de ZÓÓN van de
timmerman, de dweper onder eenvoudige lieden, de galg aan het einde - het komt voort uit historisch materiaal,
niet uit het goud waar de sage graag uit put!' En tòch was Yesj zelf geen proletariër uit de brede onderlagen v/d
samenleving: àmbachtslieden hadden het ook toen al ietwat béter? Ze behoorden tot de 'kleine burgerij'!
Maar bij zijn openbaar optreden zwierf hij ongetwijfeld rond èn leefde hij eenvoudig? En in zijn prediking
richtte hij zich tot àlle mensen, maar vooral tot de 'lagere klassen'. Wellicht was 't 'anders', maar wij
gaan meestal àf òp het minimale wat er van hem & zijn tijden & plaatsen bekend is geworden...
08 aug 2019 - bewerkt op 11 aug 2019
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,
- O 30 aug 2023 45156 142 Dáár stáán we dan. Bij de voederbak van
- O 29 aug 2023 45155 141 Tom Waits is nog mild? Is Christ bíj hèm
- O 29 aug 2023 45154 140 PS Christus is ‘n machteloze figuur, een