36619WG54/55 Intussen Hoorde Herman Van Dokter S.

DAT ER GEEN REVOLVER VOORHANDEN WAS!
Ten einde raad besloot hij om zijn geplande reddingsactie dàn maar zònder wápens
úit te gaan voeren? Gelukkig voor hèm kwam hij onderweg naar 't boslandhuisje 'n kennis
tegen die hem op de hoogte stelde vàn 't feit dat iedereen al vrijgelaten wàs! Ook vernam
Herman dat Lea bij Marie Arnolds was & dat Koos 'n voorlopige schuilplaats gevonden had
bij de overburen van de familie Flim. Aangezien Herman het adres van Marie nietmeer veilig
achtte, haalde hij Lea op & bracht haar via een omweg naar dr. Schuringa, die Herman op 'n
borrel trakteerde. Voor Jaap liep dit alles helemaal niet goed af. Hij had de pech dat er tijdens
zijn aankomst en het verblijf in Kamp ERIKA 'n aantal SD'ers uit Arnhem op bezoek was: Jaap
werd door Albrecht & Wamelink verhoord. Ondanks hevige martelingen liet Jaap niets los: dit
maakte die SD'ers zó vreselijk kwaad dat zij het bevel gaven om hem te executeren! In de avond
van 9 september '44 werd hij bij de schietbaan van kamp Erika doodgeschoten. Daar werd ook hij
begraven & na de oorlog weer opgegraven & herbegraven met militaire eer op de algemene begraaf-
plaats aan de Hardenbergerweg @ Ommen! Voorgaande verhalen geven 'n beeld van wat er zich daar
toen afspeelde in die week van Dolle Dinsdag '44. Bij 't natrekken v/d gegevens die op 't grafmonument
staan v/h overlijden van Jaap Musch, komt WG toch nog 'n aantal onbeantwoorde vragen tégen! Zo is in
de overlijdensakte van Jaap Musch, die door de gemeente Ommen is opgesteld, de datum ingevuld v/d
dag, waarop Jaap Musch gevonden is in 't kamp Erika: dat is 27 juni '45? Vlg. de HCO in Zwolle is deze
overlijdensdatum 8 september '44; dat de datum 7 september '44, die o/h grafmonument staat onjuist
is, komt omdat deze datum 2 dagen ná Dolle Dinsdag was, & 't vrijwel zeker is dat alles wat er met de
Duitsers te maken had, die bezig waren met andere zaken & geen interesse hadden voor het oppakken
van verdachten & 't verhoren ervan?! Zij waren vooral bezig om hun eigen hachje te redden & daarom
vluchtten ze in die dagen hals over kop met de staart tussen de benen voor alle zekerheid op allerlei
vervoersmiddelen richting Duitsland! Pas toen 't bericht kwam, dat 't Verhaal over de Bevrijding van
Breda onjuist was, pas toen hèrnàm alles wat Duitsgezind was zich weer & gingen ze hun oude gang.
't Had 'n averechtse werking, want ze begonnen juist nog veel fanatieker te worden? Dat verhaal over
die bevrijding van Breda heeft dus 'n omgekeerde werking gehad: daardoor kon 't bijna onmogelijk zijn
dat die SD'ers al op 8 september '44 i/h kamp Erika bevonden! Ook zij waren bezig hùn eigen hachje te
redden; pas op zaterdag 9 september zijn deze SD-menschen uit Arnhem i/h kamp Erika aangekomen &
zij wilden "de zaak" vóór de zondag afwerken?! Onder die SD-schurken bevinden zich Petrus Wamelink
& Johnny den Droog! Wamelink was 'n bekende SD'er in deze omgeving, want hij kon ook al gekoppeld
worden a/h verraad van Den Ham! Johnny den Droog ging er na afloop prat op, dat hij 'die Jood gedood
had... De ouwe mor moet ongeveer 'in die tijd ontstaan zijn', enkele maanden voor 13/12/'44
& dus zo'n negen maanden voor 13 mei '45: omstandigheden moeten hun indrukken hebben gemaakt "op
nog on-geborenen"; na vier jaar oorlog, Arnhem, Putten, geruchten, bombardementen, aanslagen, razzia's & 't
willekeurig doden op grote schaal gedurende al die vijf oorlogsjaren met lawaai, honger, dorst, angst en
beven voor wat 'r allemaal in die jaren plaatsgevonden had, gebeurde & nog zou gaan 'geschieden' in/de
directe omgeving van alle Europeanen na de Spagnolen, Fransozen, Engelsen, Moffen, hun slaven-drijvers
& internationale kooplieden, veelkleurige heidense soldaten en godsdiensten, politieke richtingen, goede & slechte
kanten van vele tientallen eeuwen barstensvol vluchtelingen, volksverhuizingen, natuur- & cultuurrampen,
Grieken, Romeinen, Hunnen & de diverse jodenstammen in 2000 jaar 'geopolitiek' via
àlle betrokken Afrikaanse, Europese, Aziatische & andere landen, getto's,
pogroms & rare 'historie'! Wat zijn wij hutje bij mutje
anders dan stuk voor stuk de talloze
'gevolgen' van miljoenen jaren
(r)evoluties in 't
groot &
klein?!