38209VZ29 In de Kruisdood van Yesj zijn in feite ~
ÀLLE
SLACHTOFFERS [MÉDE]GEKRUISIGD!
HET CHRISTELIJK GELOOF GAAT DUS NIET OM FEITEN,
MAAR OM DE BETEKENISGEVING IN 'T LEVEN VAN HIER EN NU,
IS DE OVERTUIGING VAN SLOB. "Ik denk dat 't christendom 'n betekenis-
kader geeft aan ons leven dat onbeschaamd beter is dan 'n seculier leven! En dàt kòmt
omdat ons bestaan "Betekenis Kríjgt" in die liefde van Yesj als Masjiach? Als je die liefde niet hebt,
dan moet je iedere dag weer opnieuw tegen de klippen òp jouw bestaan bewijzen en bevechten!
Dàt ìs wat ik iedereen zie doen... Iedereen probeert een plekje onder de zon te verdienen?
Maar in de liefde van Christos hóef jij jezelf niet te bewijzen! Éindelijk krijg je rùst:
ik denk dat onze tijd vooral ook hunkert naar díe rùst." Dit gesprek met Wouter
vindt plaats om 't antwoord te zoeken op de meest basale vraag denkbaar voor 'n christen:
wàt kwam Yesj hier nu eigenlijk dóen & wat doen wij in zijn naam vandaag de dag daarmee...?!
Dus in de ogen v/d 'liberaal theoloog' moeten we die vraag dus eigenlijk andersom blijven stellen;
& dan is dé vráág: welke betekenis geven wijzelf, anno 2020, aan Yehosjoea de Masjiach! 'n Joods hervormer!
Iemand die beter uit de voeten kan met die eerste, basale vraag, is nieuwtestamenticus Annette Merz.
Zij is verbonden aan de protestantse theologische universiteit:
in 't voormalig bankgebouw in 't centrum van Groningen waar 't instituut gevestigd is,
komt ze aanlopen met 'n exemplaar onder haar arm van 't handboek waarvan ze mede-auteur is.
't Gaat om het boek The historical Jesus, 'n synthese van 't historische
"JEZUS-ONDERZOEK". Teruggaan naar de historische feiten vindt zij van belang,
"omdat ik van mening ben dat 'christendom' niet voor niets teruggaat op 'n historische figuur,
òp een YèSJ die zijn eigen intenties hàd!
Wàt daarvan geworden ìs, ligt voor 'n groot deel i/h verlèngde van wàt Yesj zèlf wel wilde,
maar voor 'n deel ook níet?
Yesj was 'n jood & wilde 't toenmalig jodendom hervormen, net als al heel veel
andere profeten óók in 'zijn tíjd'!
Redelijk vroeg in het christendom ontwikkelden zich anti-joodse stereotiepen,
die vergeten dàt Yesj 'n jóód wàs.
Dan vind ik dat dìt gecorrigeerd moet worden............
SLACHTOFFERS [MÉDE]GEKRUISIGD!
HET CHRISTELIJK GELOOF GAAT DUS NIET OM FEITEN,
MAAR OM DE BETEKENISGEVING IN 'T LEVEN VAN HIER EN NU,
IS DE OVERTUIGING VAN SLOB. "Ik denk dat 't christendom 'n betekenis-
kader geeft aan ons leven dat onbeschaamd beter is dan 'n seculier leven! En dàt kòmt
omdat ons bestaan "Betekenis Kríjgt" in die liefde van Yesj als Masjiach? Als je die liefde niet hebt,
dan moet je iedere dag weer opnieuw tegen de klippen òp jouw bestaan bewijzen en bevechten!
Dàt ìs wat ik iedereen zie doen... Iedereen probeert een plekje onder de zon te verdienen?
Maar in de liefde van Christos hóef jij jezelf niet te bewijzen! Éindelijk krijg je rùst:
ik denk dat onze tijd vooral ook hunkert naar díe rùst." Dit gesprek met Wouter
vindt plaats om 't antwoord te zoeken op de meest basale vraag denkbaar voor 'n christen:
wàt kwam Yesj hier nu eigenlijk dóen & wat doen wij in zijn naam vandaag de dag daarmee...?!
Dus in de ogen v/d 'liberaal theoloog' moeten we die vraag dus eigenlijk andersom blijven stellen;
& dan is dé vráág: welke betekenis geven wijzelf, anno 2020, aan Yehosjoea de Masjiach! 'n Joods hervormer!
Iemand die beter uit de voeten kan met die eerste, basale vraag, is nieuwtestamenticus Annette Merz.
Zij is verbonden aan de protestantse theologische universiteit:
in 't voormalig bankgebouw in 't centrum van Groningen waar 't instituut gevestigd is,
komt ze aanlopen met 'n exemplaar onder haar arm van 't handboek waarvan ze mede-auteur is.
't Gaat om het boek The historical Jesus, 'n synthese van 't historische
"JEZUS-ONDERZOEK". Teruggaan naar de historische feiten vindt zij van belang,
"omdat ik van mening ben dat 'christendom' niet voor niets teruggaat op 'n historische figuur,
òp een YèSJ die zijn eigen intenties hàd!
Wàt daarvan geworden ìs, ligt voor 'n groot deel i/h verlèngde van wàt Yesj zèlf wel wilde,
maar voor 'n deel ook níet?
Yesj was 'n jood & wilde 't toenmalig jodendom hervormen, net als al heel veel
andere profeten óók in 'zijn tíjd'!
Redelijk vroeg in het christendom ontwikkelden zich anti-joodse stereotiepen,
die vergeten dàt Yesj 'n jóód wàs.
Dan vind ik dat dìt gecorrigeerd moet worden............
01 apr 2020 - bewerkt op 04 apr 2020
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 05 nov 2023 45440Na de dood van Marcus Antonius
- O 05 nov 2023 45439 Maar intussen was hij zich bewust v/d broos-
- O 04 nov 2023 45438In ‘Palestina’ zelf organiseerde Herodes zijn
- O 04 nov 2023 45437 Hero de Gr. z’n eerste gréép op de troon was
- O 04 nov 2023 45436 Íedere dag liet hij offerdieren over de tem~
- O 04 nov 2023 45435 Roméinse legers stelden al hun oorlogstuig
- O 04 nov 2023 45434 Van véle àfstammelingen van Herodes de Grote
- O 03 nov 2023 45433Ook Herodes maakte aanspraak op zijn land net
- O 03 nov 2023 45432Leden van Herodes’ Dynastie voerden ‘t bewind
- O 03 nov 2023 45431 Deze Romeins Europese Soldaat was blijkbaar
- O 03 nov 2023 45430 Éénmaal a/d macht begon Herodes
- O 03 nov 2023 45429 De Romeinen brachten Hyrkanus II
- O 02 nov 2023 45428 In de 3e maand v/h beleg sloegen de Romeinse
- O 02 nov 2023 45427 de Romeinse generaal Pompeius trad op als ’n
- O 02 nov 2023 45426 Opkomst van Pompeius de Grote etceterarat