39190fl15zóàls we zagen bleef Yesj vlg. de woorden
Q
&@ - DIE AAN HEM
TOEGESCHREVEN WERDEN -
eigenlijk heel vaag over zijn eigen identiteit?
Hij weigert blijkbaar om duidelijke antwoord te geven op zijn aanklagers,
die naar het schijnt nogal geobsedeerd zijn door deze tóen heersende kwestie!
“BENT U DE MASJIACH/GEZÀLFDE, DE ZOON VAN DE GEZEGENDE?”
vraagt de toenmalige hoge priester, Yosef bar Kayfa, aan hem.
“BENT U DE KONING VAN DE JÓDEN”
vraagt de corrupte Romeinse gouverneur Pontius Pilatus.
‘Dat is wat ú zegt,’
luidt daarop het raadselachtige antwoord van Yehosjoea,
waarmee hij zijn eigen veroordeling bezegelt volgens alles wat daarop volgde!?
Wanneer hij spreekt over zichzelf, noemt Yesjoea namen die vatbaar zijn voor eindeloze interpretatie: ‘Zoon van G d’ & ‘de Mensenzoon’,
èn hij matigt zich een bijzondere status aan van
‘Gezondene’ door een “G d“ die hij zijn “VADER” noemt
en met wie hijzelf bijzonder vertrouwd beweert te zijn?!
Tòch plaatst hij zich nooit op ‘n gelijke voet MÈT “G D”!
Hij is wel ‘van G d afkomstig’, zijn geboorte wordt voorgesteld als wonderbaarlijk en hij
‘verrijst uit de dood’, maar de eerste geschreven getuigenissen,
pas enkele decennia na z’n dood opgeschreven, maken nooit expliciet melding van ‘zijn goddelijkheid’!!
Pas aan het begin van de tweede eeuw, bij het opstellen v/h euangelie van Yochanan, wordt Yesjoe voorgesteld als de ‘vleeswording’ van G d? Hij is dan niet meer alleen maar ‘de geliefde zoon van G d de VÁDER’, de ‘gezondene van G d’ en de “MASJIACH”, maar G d zèlf die de menselijke gedaante ‘aangenomen heeft’! ‘In het begin was het woord. En het woord was bij G d. En het woord was G d […].
En het woord is vleesgeworden. En het is onder ons gekomen,’ schrijft de auteur v/h 4de euangelie in zijn proloog. Zó is de léér van de G dmens ontstaan.
‘n Dèrgelijke bewéring, die sterk botst met zowel het joodse geloof als ‘t menselijk verstand,
zal binnen het ontluikend christendom menige discussie opleveren.
Hóe kàn, in HEMELSNAAM G d mèns worden zònder z’n volledige transcendente status te verliezen?
Kàn G d líjden èn stèrven?
Hóe kùnnen menselijkheid èn goddelijkheid in de persoon van YESJ verzoend worden?
Als Yesj G d ìs, waaròm zegt hij dan dat zijn VADER hem gezonden heeft?
Zijn er dan meerdere goddelijke personen?
Zo ja, hoe kun je dan nog spreken vàn dé ÉÉNHEID VAN G D,
die Dé GRÒNDSLAG vormt van ‘t
monotheïsme???!!!
?
?
☀️
?
?
?
?
?
?
?
?
?
TOEGESCHREVEN WERDEN -
eigenlijk heel vaag over zijn eigen identiteit?
Hij weigert blijkbaar om duidelijke antwoord te geven op zijn aanklagers,
die naar het schijnt nogal geobsedeerd zijn door deze tóen heersende kwestie!
“BENT U DE MASJIACH/GEZÀLFDE, DE ZOON VAN DE GEZEGENDE?”
vraagt de toenmalige hoge priester, Yosef bar Kayfa, aan hem.
“BENT U DE KONING VAN DE JÓDEN”
vraagt de corrupte Romeinse gouverneur Pontius Pilatus.
‘Dat is wat ú zegt,’
luidt daarop het raadselachtige antwoord van Yehosjoea,
waarmee hij zijn eigen veroordeling bezegelt volgens alles wat daarop volgde!?
Wanneer hij spreekt over zichzelf, noemt Yesjoea namen die vatbaar zijn voor eindeloze interpretatie: ‘Zoon van G d’ & ‘de Mensenzoon’,
èn hij matigt zich een bijzondere status aan van
‘Gezondene’ door een “G d“ die hij zijn “VADER” noemt
en met wie hijzelf bijzonder vertrouwd beweert te zijn?!
Tòch plaatst hij zich nooit op ‘n gelijke voet MÈT “G D”!
Hij is wel ‘van G d afkomstig’, zijn geboorte wordt voorgesteld als wonderbaarlijk en hij
‘verrijst uit de dood’, maar de eerste geschreven getuigenissen,
pas enkele decennia na z’n dood opgeschreven, maken nooit expliciet melding van ‘zijn goddelijkheid’!!
Pas aan het begin van de tweede eeuw, bij het opstellen v/h euangelie van Yochanan, wordt Yesjoe voorgesteld als de ‘vleeswording’ van G d? Hij is dan niet meer alleen maar ‘de geliefde zoon van G d de VÁDER’, de ‘gezondene van G d’ en de “MASJIACH”, maar G d zèlf die de menselijke gedaante ‘aangenomen heeft’! ‘In het begin was het woord. En het woord was bij G d. En het woord was G d […].
En het woord is vleesgeworden. En het is onder ons gekomen,’ schrijft de auteur v/h 4de euangelie in zijn proloog. Zó is de léér van de G dmens ontstaan.
‘n Dèrgelijke bewéring, die sterk botst met zowel het joodse geloof als ‘t menselijk verstand,
zal binnen het ontluikend christendom menige discussie opleveren.
Hóe kàn, in HEMELSNAAM G d mèns worden zònder z’n volledige transcendente status te verliezen?
Kàn G d líjden èn stèrven?
Hóe kùnnen menselijkheid èn goddelijkheid in de persoon van YESJ verzoend worden?
Als Yesj G d ìs, waaròm zegt hij dan dat zijn VADER hem gezonden heeft?
Zijn er dan meerdere goddelijke personen?
Zo ja, hoe kun je dan nog spreken vàn dé ÉÉNHEID VAN G D,
die Dé GRÒNDSLAG vormt van ‘t
monotheïsme???!!!
?
?
☀️
?
?
?
?
?
?
?
?
?
08 okt 2020 - bewerkt op 11 okt 2020
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 13 sep 2024 48029 Wie ìs ònze Àfgòd? Wíe vòlgen wíj Ècht? Sam
- O 13 sep 2024 4802852 YESJOE de gezalfde gezegende kon zelfs het
- O 13 sep 2024 4802751 VANDAAG de myDidag hebben sommigen de nei-
- O 12 sep 2024 48026/6/50 Amerikanen zijn goed in demo{n}cratie?
- O 12 sep 2024 4802549 FINANCIËLE ethiek & afgoderij in de kerk?!
- O 12 sep 2024 4802448 Vaak zadelen we mensen op met angst- en
- O 11 sep 2024 4802347 Tienden, Offergaven, Belastingen, Angsten?
- O 11 sep 2024 4802246 Kerken en partijen die aan dit soort rotte
- O 11 sep 2024 48021 Sam zal nooit vergeten hoe zo’n ’prediker’
- O 11 sep 2024 48020SL Hoe konden ze succesvol worden als zij in
- O 11 sep 2024 48019 SL nodigt je uit om mee te doen aan een zeer
- O 10 sep 2024 4801845 Zodoende preekt ‘t “Trumpisme” dat God wìl
- O 10 sep 2024 4801744 Tijdens de jaren ‘90, en met name tijdens
- O 10 sep 2024 4801643 Er moet ‘n cruciaal onderscheid worden ge-
- O 10 sep 2024 48015Samuel heeft zelf ook conferenties en bijeen-