39740re20Opmerkelijk is dat M z’n opsomming begint
QQleQ
MET ‘n Be-
& Òmschrijving van G d’s werkzaamheid i/d wéreld?
Wantvanuit ‘n joodse optiek kòn Maimonides beter beginnen met de úittocht úit AeGYPTe!
Pas dàn sluit G d
een verbònd MÈT Zíjn vòlk
en geeft hij hèn z’n vóórschriften: dé JÓÓDSE geschiedenis begìnt MÈT de Pesach-geschiedenis?!
De schepping is slechts een voorgeschiedenis vóór dé verbòndstraditie!? Desalniettemin begint MoMa met G d’s globále werkzaamheid, omdàt híerìn al dé èssentie vàn Ònze religieuze relatie tot uitdrukking kòmt: ‘t geloof DÀT àlléén G d z’n schèpping léidt. De wereldmachten bepálen het lòt vàn dé geschiedenis níet; de ònscheidbaarheid van ‘Kèrk’ & Stáát ìs een structureel gegéven.
‘t Vàste gelóóf, dat G d dé héle wéreld bestuurt, leidt tot het probleem
van ¨G ddelijke Voorzienigheid¨ tegenover
de zgn. Vrije Wìl?!
Die bòtsing tussen
vrijheid & voorbestemming
werd in de Spreuken der Vaderen
ook al samengevat {Pirké Avot 3:19} ¨ÀLLES ÌS VÓÓRZÍEN
EN TOCH BLIJFT DE VRIJHEID GEGEVEN!¨ ~ ¨G D¨ ZÍET ÀLLES
WAT KOMEN GAAT MAAR DE VRIJHEID OM HET GOEDE TE DÓEN &
´T KWADE TE LÁTEN BLIJFT AAN DE MÈNSCH GEGEVEN!
ONDANKS ¨G DS ALWETENDHEID¨
WORDT VRIJE KEUS
NIET BEÏNVLOED?!
Déze paradox
ontstijgt ´t menselijk verstand,
we ´kùnnen er niet bij´ maar we snappen ´t ook toch weer wèl!?
Denken èn geloof zijn nooit meer helemaal volledig te harmoniseren:
het zijn 2 apart bewegende belévingen met ieder ´n eigen wetmatigheid & structuur:
we kunnen nadenken in, over
& òm ons {bij}geloof?
Maar conclusies vanuit het geloof
zùllen vaker blíjven afwijken v/d resultaten
van seculier menselijk {na}denken!
´n Tweede probleem vormt de evolutieleer?
Principieel hoeft
die evolutieleer niet ´t bestaan van ¨G D¨
of ´Díens Wéreldleiding´ te ontkennen. Niettemin werd & wordt ´t zgn.
Darwinisme vaak aangegrepen òm zich v/d autoriteit
v/d religie te ontdoen!
Mèt al die redenaties
kunnen we blijkbaar alle kanten op
als je kijkt naar onze wetenschappen,
kerken, sekten, partijen & talloze
modefratsen!
& Òmschrijving van G d’s werkzaamheid i/d wéreld?
Wantvanuit ‘n joodse optiek kòn Maimonides beter beginnen met de úittocht úit AeGYPTe!
Pas dàn sluit G d
een verbònd MÈT Zíjn vòlk
en geeft hij hèn z’n vóórschriften: dé JÓÓDSE geschiedenis begìnt MÈT de Pesach-geschiedenis?!
De schepping is slechts een voorgeschiedenis vóór dé verbòndstraditie!? Desalniettemin begint MoMa met G d’s globále werkzaamheid, omdàt híerìn al dé èssentie vàn Ònze religieuze relatie tot uitdrukking kòmt: ‘t geloof DÀT àlléén G d z’n schèpping léidt. De wereldmachten bepálen het lòt vàn dé geschiedenis níet; de ònscheidbaarheid van ‘Kèrk’ & Stáát ìs een structureel gegéven.
‘t Vàste gelóóf, dat G d dé héle wéreld bestuurt, leidt tot het probleem
van ¨G ddelijke Voorzienigheid¨ tegenover
de zgn. Vrije Wìl?!
Die bòtsing tussen
vrijheid & voorbestemming
werd in de Spreuken der Vaderen
ook al samengevat {Pirké Avot 3:19} ¨ÀLLES ÌS VÓÓRZÍEN
EN TOCH BLIJFT DE VRIJHEID GEGEVEN!¨ ~ ¨G D¨ ZÍET ÀLLES
WAT KOMEN GAAT MAAR DE VRIJHEID OM HET GOEDE TE DÓEN &
´T KWADE TE LÁTEN BLIJFT AAN DE MÈNSCH GEGEVEN!
ONDANKS ¨G DS ALWETENDHEID¨
WORDT VRIJE KEUS
NIET BEÏNVLOED?!
Déze paradox
ontstijgt ´t menselijk verstand,
we ´kùnnen er niet bij´ maar we snappen ´t ook toch weer wèl!?
Denken èn geloof zijn nooit meer helemaal volledig te harmoniseren:
het zijn 2 apart bewegende belévingen met ieder ´n eigen wetmatigheid & structuur:
we kunnen nadenken in, over
& òm ons {bij}geloof?
Maar conclusies vanuit het geloof
zùllen vaker blíjven afwijken v/d resultaten
van seculier menselijk {na}denken!
´n Tweede probleem vormt de evolutieleer?
Principieel hoeft
die evolutieleer niet ´t bestaan van ¨G D¨
of ´Díens Wéreldleiding´ te ontkennen. Niettemin werd & wordt ´t zgn.
Darwinisme vaak aangegrepen òm zich v/d autoriteit
v/d religie te ontdoen!
Mèt al die redenaties
kunnen we blijkbaar alle kanten op
als je kijkt naar onze wetenschappen,
kerken, sekten, partijen & talloze
modefratsen!
01 feb 2021 - bewerkt op 08 feb 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 sep 2024 4806078/10 “De Heilige Schrift: in het begin was
- O 20 sep 2024 4805976 OlsonRoger: Billy Graham was ‘n grote Held
- O 20 sep 2024 48058SL ZÍE je dat hij expliciet nóemt dat als hij
- O 20 sep 2024 4805775 Of zoals SP schrijft in ACTS 13:1-3 e.v..…
- O 20 sep 2024 48056 Heilige Geest? Wat Is Dat Nou Weer Geweest??
- O 19 sep 2024 48055 Herbezinning op theologisch land!
- O 19 sep 2024 4805474 Binnen Pinkster/Charismatische Kringen
- O 19 sep 2024 4805373Sam denkt dat dit te maken heeft met hoe nu
- O 18 sep 2024 4805272 Allereerst probeert pneumacentrisme om ook
- O 18 sep 2024 48051 9 71 De Heilige Geest Ademt in Mij, Opdat Ik
- O 18 sep 2024 48050 Als Pinkstervoorganger Ziet Sam het Belang
- O 17 sep 2024 4804969 LEIDERSCHAP en informatietechnologie: ÒF
- O 17 sep 2024 4804868 Wat Betreft Leiderschap in de Kerk is er
- O 17 sep 2024 4804768 Laten we dus die dialoog aangaan, onze
- O 17 sep 2024 4804667Voortaan zijn katholieken & alle orthodoxe