39744refleg24 DeVraagNaar DeRechtvaardigingVanG ds
QQLEQ
¨WERELDLEIDING¨
wordt zó bij de meeste problemen teruggedrongen naar de vraag
naar rechtvaardiging van het
´menselijk handelen!
Opperrabbijn
A. Schuster van A´dam meende,
dat de vraag ¨WAAR WAS G D IN AUSCHWITZ?¨ fóut gesteld was.
Déze móest luiden ¨Waar was de mens in Auschwitz?¨ Zònde is dé prijs van de vrijheid!
Zouden mensen niet kùnnen zondigen dàn kòn hij óók niets goeds doen! Hij zou verworden
tot ´n robot & ethisch verwòrden al éven ònverschillig zijn als ´n dier
dat door z´n instincten
geregeerd wordt.
In ´n derde
´geloofsartikel´ spreekt Maimon
over G ds onlichamelijkheid: de Tora is vòl met uitdrukkingen
die aan G d ´n bepaalde ´vorm of gestalte´ willen toekennen, zoals ´de hànd van G d´,
´zijn uitgestrekte àrm of de mònd van G d´?! ´G d dáált àf´ om de Tórenbouw van Babel
nader te bezichtigen & ´schrijft met z´n vìnger´
op de Stenen Tafelen!?
Symbolische uitleg
moet deze antropomorfismen ´ontlichamelijken´.
´t Jodendom kent alleen maar ´n puur ònlichamelijke ´G dsvoorstelling´!
De natuurvolken hadden allerlei lichamelijke voorstellingen v/h Opperwezen.
Het is juist dìt punt waar ons ethisch monotheïsme
zó revolutionair in is geweest
..........
De geloofsartikelen 6 t/m 9
moeten sámen gelezen worden: hierin komen de waarheid v/d Profetenwoorden,
´t bijzonder karakter v/d profetieën van Mosjeh, de onveranderlijkheid v/d Tora & ´t onwrikbaar vertrouwen, dàt er nooit & te nimmer ´n nieuwe ¨G dsléér¨ gegeven zal worden,
ter sprake?! Vreugdevolle extase?
Maimonides
behandelt in z´n Misjneh Tora de voorwaarden voor profetie:
¨PROFETIE VALT NU NOG ALLEEN TEN DEEL AAN IEMAND,
DIE ´N GROOT GELEERDE IS ÈN Z´N NATUUR VOLLEDIG WEET TE BEHEERSEN¨!
´n Profeet G ds moet ten allen tijde vervuld zijn van ´n verlangen naar ´t zgn. Hógere
èn zich voortdurend blijven bezighouden
met de bestudering
v/d Tora!
Langzamerhand
weet hij zich los te maken van àlle áárdse zaken,
die ´t gewone volk dag ìn dag úit alsmaar weer bezighouden...
Z´n persoonlijkheid verandert volledig: hoe meer ´n profeet zich weet los te maken
van allerlei aardse zaken, des te hoger
reikt zijn profetie?
Behalve Mosjeh
zagen alle profeten
hùn profetieën slechts
in droomtoestand!
wordt zó bij de meeste problemen teruggedrongen naar de vraag
naar rechtvaardiging van het
´menselijk handelen!
Opperrabbijn
A. Schuster van A´dam meende,
dat de vraag ¨WAAR WAS G D IN AUSCHWITZ?¨ fóut gesteld was.
Déze móest luiden ¨Waar was de mens in Auschwitz?¨ Zònde is dé prijs van de vrijheid!
Zouden mensen niet kùnnen zondigen dàn kòn hij óók niets goeds doen! Hij zou verworden
tot ´n robot & ethisch verwòrden al éven ònverschillig zijn als ´n dier
dat door z´n instincten
geregeerd wordt.
In ´n derde
´geloofsartikel´ spreekt Maimon
over G ds onlichamelijkheid: de Tora is vòl met uitdrukkingen
die aan G d ´n bepaalde ´vorm of gestalte´ willen toekennen, zoals ´de hànd van G d´,
´zijn uitgestrekte àrm of de mònd van G d´?! ´G d dáált àf´ om de Tórenbouw van Babel
nader te bezichtigen & ´schrijft met z´n vìnger´
op de Stenen Tafelen!?
Symbolische uitleg
moet deze antropomorfismen ´ontlichamelijken´.
´t Jodendom kent alleen maar ´n puur ònlichamelijke ´G dsvoorstelling´!
De natuurvolken hadden allerlei lichamelijke voorstellingen v/h Opperwezen.
Het is juist dìt punt waar ons ethisch monotheïsme
zó revolutionair in is geweest
..........
De geloofsartikelen 6 t/m 9
moeten sámen gelezen worden: hierin komen de waarheid v/d Profetenwoorden,
´t bijzonder karakter v/d profetieën van Mosjeh, de onveranderlijkheid v/d Tora & ´t onwrikbaar vertrouwen, dàt er nooit & te nimmer ´n nieuwe ¨G dsléér¨ gegeven zal worden,
ter sprake?! Vreugdevolle extase?
Maimonides
behandelt in z´n Misjneh Tora de voorwaarden voor profetie:
¨PROFETIE VALT NU NOG ALLEEN TEN DEEL AAN IEMAND,
DIE ´N GROOT GELEERDE IS ÈN Z´N NATUUR VOLLEDIG WEET TE BEHEERSEN¨!
´n Profeet G ds moet ten allen tijde vervuld zijn van ´n verlangen naar ´t zgn. Hógere
èn zich voortdurend blijven bezighouden
met de bestudering
v/d Tora!
Langzamerhand
weet hij zich los te maken van àlle áárdse zaken,
die ´t gewone volk dag ìn dag úit alsmaar weer bezighouden...
Z´n persoonlijkheid verandert volledig: hoe meer ´n profeet zich weet los te maken
van allerlei aardse zaken, des te hoger
reikt zijn profetie?
Behalve Mosjeh
zagen alle profeten
hùn profetieën slechts
in droomtoestand!
02 feb 2021 - bewerkt op 09 feb 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 15 sep 2022 42344 204 De lemen muren en pleinen van Natseret
- O 15 sep 2022 42343 203 Yèsj zei zàchtjes: ´Ìk bèn dé Éne! ¨G d¨
- O 14 sep 2022 42342202VladDraculRasPoetinDJTrump&GeertsCadetjes?
- O 14 sep 2022 42341 201 Hij keek naar de groep die zich ròndòm
- O 14 sep 2022 42340200 ´Ja, het mikwah,´ antwoordde Yud. ´Ik zou
- O 14 sep 2022 42339199 Big Brother heet Big Flodder Kim Jong Oen
- O 13 sep 2022 42334196 Yèsj dacht dat de jongen ´t niet gemerkt
- O 12 sep 2022 42333195 Yèsj begreep ´t, maar íets zat hem dwàrs:
- O 12 sep 2022 42332 ´n Paar dagen lang lag Yèsj er als dood bij,
- O 12 sep 2022 42331194Ik fluisterde weer: Láát ze allemaal gáán!
- O 12 sep 2022 42330 193 ´Alleen iemand die de wèrkelijkheid kènt
- O 11 sep 2022 42329192 ´Wíe ìs ´t?´ fluisterde Yèsj. ´t Silhouet
- O 11 sep 2022 42328191Díe avond àt Yèsj z´n kòm kleverige gierst
- O 11 sep 2022 42327 190 Yèsj protesteerde niet: ´t was een ware
- O 11 sep 2022 42326¨Aha,¨ zei ik. ¨Jij vindt die God wèlwìllend?