39749OER25Zij Sluit In Ieder Geval Aan Bij De Oude
QQQ
MESOPOTAMISCHE MYTHE
VAN DE VERWIJDERING VAN DE GOD AN, DE GROOTSTE SUMERISCHE GOD,
DIE ZICH OMRINGT MET ´N STEEDS COMPLEXER GEVOLG
VAN ZONEN & LAGERE GODEN,
& daardoor uiteindelijk voor
mensen onbereikbaar
wordt?
Deze mythe
treedt echter betrekkelijk laat op
in Mesopotamische geloofsovertuigingen & volgt
op de vorming van ´n enorm
complex godendom!
Ook de hypothese dat de mythe
v/d gierststampster relatief recent uitgewerkt is
heeft de voorkeur v/d specialisten v/d
autochtone Afrikaanse
godsdiensten.
En in feite is de theorie
van ´n oorspronkelijk monotheïsme tegenwoordig nog nauwelijks meer
in omloop, behalve bij mensen die door ideologische overwegingen
gemotiveerd worden, in de sfeer v/d
creationistische beweging?
Niettemin
is ´t niet onjuist
om te spreken van ´n gemeenschappelijke religiositeit
v/d jager/verzamelaars & vormt al hoogstwaarschijnlijk wel ´n overduidelijk bewijs
voor de universaliteit v/d menselijke geest &
z´n specificiteit ten opzichte van
andere levende
wezens!
Déze hypothese
heeft tegenwoordig in elk geval de overhand
& baseert zich op de analyse & de vergelijking v/d massa gegevens
over de spiritualiteit van primitieve volkeren, de jagers/verzamelaars uit onze tijd,
die we tot onze beschikking hebben: ´HET SJAMANISME IS AL ÉÉN V/D BELANGRIJKSTE
MANIEREN DIE DE MENSELIJKE GEEST ONAFHANKELIJK IN DIVERSE STREKEN OP AARDE UITGEDACHT HEEFT ÒM BETEKENIS TE GÉVEN AAN GEBEURTENISSEN EN ZE TE BEÏNVLOEDEN,´ schrijft de hedendaagse etnoloog Michel Perrin, die zíjn werk
hoofdzakelijk gewijd had aan geïsoleerde volksstammen in ´t Amazonegebied
wier leefwijze hij over lange perioden
gedeeld heeft...
En ´t is
inderdaad aannemelijker
dat de mens z´n religieuze gevoel,
waaruit later de religie zal voortkomen, ontwikkeld heeft
als ´n bijna instinctieve reactie op de wereld om zich heen &
door z´n antwoorden te baseren op de aanname van ´geesten´, met wie hij ruilhandel
bedrijven kan op grond van wederkerigheid {ik neem van jou dit dier om me te voeden,
als tegenprestatie schenk ik aan jou ´n beetje van mij levenskracht om jou te voeden},
in plaats van op de aanname van goden, met wie de uitwisselingen al
opgevat worden als giften, i/d vorm van schenkingen
of offers, in ruil waarvoor ´n ander ´geschenk´
v/d god wordt verwacht,
i/d vorm van rijkdom
of gezondheid?!
MESOPOTAMISCHE MYTHE
VAN DE VERWIJDERING VAN DE GOD AN, DE GROOTSTE SUMERISCHE GOD,
DIE ZICH OMRINGT MET ´N STEEDS COMPLEXER GEVOLG
VAN ZONEN & LAGERE GODEN,
& daardoor uiteindelijk voor
mensen onbereikbaar
wordt?
Deze mythe
treedt echter betrekkelijk laat op
in Mesopotamische geloofsovertuigingen & volgt
op de vorming van ´n enorm
complex godendom!
Ook de hypothese dat de mythe
v/d gierststampster relatief recent uitgewerkt is
heeft de voorkeur v/d specialisten v/d
autochtone Afrikaanse
godsdiensten.
En in feite is de theorie
van ´n oorspronkelijk monotheïsme tegenwoordig nog nauwelijks meer
in omloop, behalve bij mensen die door ideologische overwegingen
gemotiveerd worden, in de sfeer v/d
creationistische beweging?
Niettemin
is ´t niet onjuist
om te spreken van ´n gemeenschappelijke religiositeit
v/d jager/verzamelaars & vormt al hoogstwaarschijnlijk wel ´n overduidelijk bewijs
voor de universaliteit v/d menselijke geest &
z´n specificiteit ten opzichte van
andere levende
wezens!
Déze hypothese
heeft tegenwoordig in elk geval de overhand
& baseert zich op de analyse & de vergelijking v/d massa gegevens
over de spiritualiteit van primitieve volkeren, de jagers/verzamelaars uit onze tijd,
die we tot onze beschikking hebben: ´HET SJAMANISME IS AL ÉÉN V/D BELANGRIJKSTE
MANIEREN DIE DE MENSELIJKE GEEST ONAFHANKELIJK IN DIVERSE STREKEN OP AARDE UITGEDACHT HEEFT ÒM BETEKENIS TE GÉVEN AAN GEBEURTENISSEN EN ZE TE BEÏNVLOEDEN,´ schrijft de hedendaagse etnoloog Michel Perrin, die zíjn werk
hoofdzakelijk gewijd had aan geïsoleerde volksstammen in ´t Amazonegebied
wier leefwijze hij over lange perioden
gedeeld heeft...
En ´t is
inderdaad aannemelijker
dat de mens z´n religieuze gevoel,
waaruit later de religie zal voortkomen, ontwikkeld heeft
als ´n bijna instinctieve reactie op de wereld om zich heen &
door z´n antwoorden te baseren op de aanname van ´geesten´, met wie hij ruilhandel
bedrijven kan op grond van wederkerigheid {ik neem van jou dit dier om me te voeden,
als tegenprestatie schenk ik aan jou ´n beetje van mij levenskracht om jou te voeden},
in plaats van op de aanname van goden, met wie de uitwisselingen al
opgevat worden als giften, i/d vorm van schenkingen
of offers, in ruil waarvoor ´n ander ´geschenk´
v/d god wordt verwacht,
i/d vorm van rijkdom
of gezondheid?!
03 feb 2021 - bewerkt op 10 feb 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 07 sep 2022 42310 166 De rij met ouderlingen opende zich als
- O 06 sep 2022 42309 165 Toen ze de groene tuinen naderden
- O 06 sep 2022 42308 164 Yèsjoe voelde zich ook niet op z´n gemàk
- O 06 sep 2022 42307162 De vreemdeling bleek Tovyah te heten
- O 06 sep 2022 42306161Je Moet Geen Geloof Hechten Aan De Sterren
- O 06 sep 2022 42305159 We maken ´n fout met betrekking tot ´G d´
- O 05 sep 2022 42304 DC12/157 Réin van géést: toen ze weer in de
- O 05 sep 2022 42303 153 Micha liep op Yèsj àf. ´Accoord, maak ´m ( 1 )
- O 05 sep 2022 42302 152 ´Níet ìk, déze híer!´ zei Yùd en wees op
- O 05 sep 2022 42301151 Ze gingen de trap àf en zagen twee mannen
- O 05 sep 2022 42300 DC 150 ´Gééf me één goede reden wááròm ik je
- O 04 sep 2022 42299 149 ´Kláár?´ vroeg Judas. Hij probeerde niet
- O 04 sep 2022 42298 148 Toen Yùd terugkwam, kondigde hij aan dat
- O 04 sep 2022 42296147 Mìryàm schudde haar hoofd: ze was niet in
- O 04 sep 2022 42295/146 Zwijgend Verzamelde Yèsj De Potten!