39749OER25Zij Sluit In Ieder Geval Aan Bij De Oude
QQQ
MESOPOTAMISCHE MYTHE
VAN DE VERWIJDERING VAN DE GOD AN, DE GROOTSTE SUMERISCHE GOD,
DIE ZICH OMRINGT MET ´N STEEDS COMPLEXER GEVOLG
VAN ZONEN & LAGERE GODEN,
& daardoor uiteindelijk voor
mensen onbereikbaar
wordt?
Deze mythe
treedt echter betrekkelijk laat op
in Mesopotamische geloofsovertuigingen & volgt
op de vorming van ´n enorm
complex godendom!
Ook de hypothese dat de mythe
v/d gierststampster relatief recent uitgewerkt is
heeft de voorkeur v/d specialisten v/d
autochtone Afrikaanse
godsdiensten.
En in feite is de theorie
van ´n oorspronkelijk monotheïsme tegenwoordig nog nauwelijks meer
in omloop, behalve bij mensen die door ideologische overwegingen
gemotiveerd worden, in de sfeer v/d
creationistische beweging?
Niettemin
is ´t niet onjuist
om te spreken van ´n gemeenschappelijke religiositeit
v/d jager/verzamelaars & vormt al hoogstwaarschijnlijk wel ´n overduidelijk bewijs
voor de universaliteit v/d menselijke geest &
z´n specificiteit ten opzichte van
andere levende
wezens!
Déze hypothese
heeft tegenwoordig in elk geval de overhand
& baseert zich op de analyse & de vergelijking v/d massa gegevens
over de spiritualiteit van primitieve volkeren, de jagers/verzamelaars uit onze tijd,
die we tot onze beschikking hebben: ´HET SJAMANISME IS AL ÉÉN V/D BELANGRIJKSTE
MANIEREN DIE DE MENSELIJKE GEEST ONAFHANKELIJK IN DIVERSE STREKEN OP AARDE UITGEDACHT HEEFT ÒM BETEKENIS TE GÉVEN AAN GEBEURTENISSEN EN ZE TE BEÏNVLOEDEN,´ schrijft de hedendaagse etnoloog Michel Perrin, die zíjn werk
hoofdzakelijk gewijd had aan geïsoleerde volksstammen in ´t Amazonegebied
wier leefwijze hij over lange perioden
gedeeld heeft...
En ´t is
inderdaad aannemelijker
dat de mens z´n religieuze gevoel,
waaruit later de religie zal voortkomen, ontwikkeld heeft
als ´n bijna instinctieve reactie op de wereld om zich heen &
door z´n antwoorden te baseren op de aanname van ´geesten´, met wie hij ruilhandel
bedrijven kan op grond van wederkerigheid {ik neem van jou dit dier om me te voeden,
als tegenprestatie schenk ik aan jou ´n beetje van mij levenskracht om jou te voeden},
in plaats van op de aanname van goden, met wie de uitwisselingen al
opgevat worden als giften, i/d vorm van schenkingen
of offers, in ruil waarvoor ´n ander ´geschenk´
v/d god wordt verwacht,
i/d vorm van rijkdom
of gezondheid?!
MESOPOTAMISCHE MYTHE
VAN DE VERWIJDERING VAN DE GOD AN, DE GROOTSTE SUMERISCHE GOD,
DIE ZICH OMRINGT MET ´N STEEDS COMPLEXER GEVOLG
VAN ZONEN & LAGERE GODEN,
& daardoor uiteindelijk voor
mensen onbereikbaar
wordt?
Deze mythe
treedt echter betrekkelijk laat op
in Mesopotamische geloofsovertuigingen & volgt
op de vorming van ´n enorm
complex godendom!
Ook de hypothese dat de mythe
v/d gierststampster relatief recent uitgewerkt is
heeft de voorkeur v/d specialisten v/d
autochtone Afrikaanse
godsdiensten.
En in feite is de theorie
van ´n oorspronkelijk monotheïsme tegenwoordig nog nauwelijks meer
in omloop, behalve bij mensen die door ideologische overwegingen
gemotiveerd worden, in de sfeer v/d
creationistische beweging?
Niettemin
is ´t niet onjuist
om te spreken van ´n gemeenschappelijke religiositeit
v/d jager/verzamelaars & vormt al hoogstwaarschijnlijk wel ´n overduidelijk bewijs
voor de universaliteit v/d menselijke geest &
z´n specificiteit ten opzichte van
andere levende
wezens!
Déze hypothese
heeft tegenwoordig in elk geval de overhand
& baseert zich op de analyse & de vergelijking v/d massa gegevens
over de spiritualiteit van primitieve volkeren, de jagers/verzamelaars uit onze tijd,
die we tot onze beschikking hebben: ´HET SJAMANISME IS AL ÉÉN V/D BELANGRIJKSTE
MANIEREN DIE DE MENSELIJKE GEEST ONAFHANKELIJK IN DIVERSE STREKEN OP AARDE UITGEDACHT HEEFT ÒM BETEKENIS TE GÉVEN AAN GEBEURTENISSEN EN ZE TE BEÏNVLOEDEN,´ schrijft de hedendaagse etnoloog Michel Perrin, die zíjn werk
hoofdzakelijk gewijd had aan geïsoleerde volksstammen in ´t Amazonegebied
wier leefwijze hij over lange perioden
gedeeld heeft...
En ´t is
inderdaad aannemelijker
dat de mens z´n religieuze gevoel,
waaruit later de religie zal voortkomen, ontwikkeld heeft
als ´n bijna instinctieve reactie op de wereld om zich heen &
door z´n antwoorden te baseren op de aanname van ´geesten´, met wie hij ruilhandel
bedrijven kan op grond van wederkerigheid {ik neem van jou dit dier om me te voeden,
als tegenprestatie schenk ik aan jou ´n beetje van mij levenskracht om jou te voeden},
in plaats van op de aanname van goden, met wie de uitwisselingen al
opgevat worden als giften, i/d vorm van schenkingen
of offers, in ruil waarvoor ´n ander ´geschenk´
v/d god wordt verwacht,
i/d vorm van rijkdom
of gezondheid?!
03 feb 2021 - bewerkt op 10 feb 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 13 sep 2024 48030SAM wil dit deel graag afsluiten met ‘n posi-
- O 13 sep 2024 48029 Wie ìs ònze Àfgòd? Wíe vòlgen wíj Ècht? Sam
- O 13 sep 2024 4802852 YESJOE de gezalfde gezegende kon zelfs het
- O 13 sep 2024 4802751 VANDAAG de myDidag hebben sommigen de nei-
- O 12 sep 2024 48026/6/50 Amerikanen zijn goed in demo{n}cratie?
- O 12 sep 2024 4802549 FINANCIËLE ethiek & afgoderij in de kerk?!
- O 12 sep 2024 4802448 Vaak zadelen we mensen op met angst- en
- O 11 sep 2024 4802347 Tienden, Offergaven, Belastingen, Angsten?
- O 11 sep 2024 4802246 Kerken en partijen die aan dit soort rotte
- O 11 sep 2024 48021 Sam zal nooit vergeten hoe zo’n ’prediker’
- O 11 sep 2024 48020SL Hoe konden ze succesvol worden als zij in
- O 11 sep 2024 48019 SL nodigt je uit om mee te doen aan een zeer
- O 10 sep 2024 4801845 Zodoende preekt ‘t “Trumpisme” dat God wìl
- O 10 sep 2024 4801744 Tijdens de jaren ‘90, en met name tijdens
- O 10 sep 2024 4801643 Er moet ‘n cruciaal onderscheid worden ge-