39751 Veel mensen zijn in FW´s werk geïnteresseerd
Q&@
MAAR
MERKEN VAAK
DAT ZE MET ANDEREN
HELEMAAL NIET KUNNEN PRATEN
OVER DE INHOUD VAN DE JOODSE MYSTIEK, HET WONDER VAN DE HEBREEUWSE TAAL
EN DE JOODSE VISIE OP DE GETALSMATIGE VERHOUDINGEN EN NAUWELIJKS OF ONVOLDOEND KUNNEN OVERBRENGEN DAT DEZE ZAKEN VOOR HEN
´N GROTE INNERLIJKE OPENBARING
ZIJN GEWEEST?!
Ondanks het feit
dat we in het dagelijks leven
misschien wel worden omring door vele zeer diverse op zich,
lieve aardige en zorgzame mensen, kunnen we toch wel
eens intens eenzaam zijn!?
Omdat we met
niemand ècht kunnen praten,
ìs er zó váák géén daadwerkelijke ontmóeting tùssen òns èn dé aÇıder...
Doordat ´t zo moeilijk is òm dingen van wezenlijk belang precies uit te drukken,
ontdekken we dat innerlijke belevingen met betrekking tot het verborgene, zoals we die
allemaal hebben, gewoon niet te verwoorden zijn en dat pogingen hiertoe
alleen nog maar ´n dieper gevoel
van verlatenheid oproepen.
De vaak onbedoeld kwetsende opmerkingen
die mensen in hun onbegrip kunnen maken, laten we hier dus maar liever verder
gemakshalve buiten beschouwing. Paranoïde, psychotisch & schizofreen zijn
soms nog enigszins te plaatsen, maar psychopaat & crimineel
zijn van ´n andere orde?
De meeste mensen gaan al met al
zo nu dan ook voortaan gesprekken over dergelijke zaken
bij voorbaat uit de weg, omdat zinnig & beleefd geduldig converseren tussen mensen
vaak niet meer inhoudt dan een vorm van social talk, eigenlijk niet veel meer
dan ´n conventioneel gebeuren en zonder dat er in die gesprekken
ook maar iets van wezenlijk belang
gezegd wordt!
Kortom:
communicatieve uitwisselingen
die eigenlijk haast al bij voorbaat
bijna volledig dood zijn...
In de traditie
en ook in het werk van FW wordt erop gewezen
dat i/d symboliek van de eenzaamheid of verlatenheid,
de mensch eigenlijk ´t dichtst
bij ¨G D¨ is?
Wordt G D
niet dé Éne
genoemd?
Wie
´dicht bij G D is´,
bevindt zich eigenlijk dìcht
´bij dé kèrn wáár àlles´ sámenkòmt,
en waar àlles àl ´in principe aanwézig´ is:
potentieel waarneembaar
´àctíef´.
Dàt
viel ´t meest òp
in driekwart
eeuw.
MAAR
MERKEN VAAK
DAT ZE MET ANDEREN
HELEMAAL NIET KUNNEN PRATEN
OVER DE INHOUD VAN DE JOODSE MYSTIEK, HET WONDER VAN DE HEBREEUWSE TAAL
EN DE JOODSE VISIE OP DE GETALSMATIGE VERHOUDINGEN EN NAUWELIJKS OF ONVOLDOEND KUNNEN OVERBRENGEN DAT DEZE ZAKEN VOOR HEN
´N GROTE INNERLIJKE OPENBARING
ZIJN GEWEEST?!
Ondanks het feit
dat we in het dagelijks leven
misschien wel worden omring door vele zeer diverse op zich,
lieve aardige en zorgzame mensen, kunnen we toch wel
eens intens eenzaam zijn!?
Omdat we met
niemand ècht kunnen praten,
ìs er zó váák géén daadwerkelijke ontmóeting tùssen òns èn dé aÇıder...
Doordat ´t zo moeilijk is òm dingen van wezenlijk belang precies uit te drukken,
ontdekken we dat innerlijke belevingen met betrekking tot het verborgene, zoals we die
allemaal hebben, gewoon niet te verwoorden zijn en dat pogingen hiertoe
alleen nog maar ´n dieper gevoel
van verlatenheid oproepen.
De vaak onbedoeld kwetsende opmerkingen
die mensen in hun onbegrip kunnen maken, laten we hier dus maar liever verder
gemakshalve buiten beschouwing. Paranoïde, psychotisch & schizofreen zijn
soms nog enigszins te plaatsen, maar psychopaat & crimineel
zijn van ´n andere orde?
De meeste mensen gaan al met al
zo nu dan ook voortaan gesprekken over dergelijke zaken
bij voorbaat uit de weg, omdat zinnig & beleefd geduldig converseren tussen mensen
vaak niet meer inhoudt dan een vorm van social talk, eigenlijk niet veel meer
dan ´n conventioneel gebeuren en zonder dat er in die gesprekken
ook maar iets van wezenlijk belang
gezegd wordt!
Kortom:
communicatieve uitwisselingen
die eigenlijk haast al bij voorbaat
bijna volledig dood zijn...
In de traditie
en ook in het werk van FW wordt erop gewezen
dat i/d symboliek van de eenzaamheid of verlatenheid,
de mensch eigenlijk ´t dichtst
bij ¨G D¨ is?
Wordt G D
niet dé Éne
genoemd?
Wie
´dicht bij G D is´,
bevindt zich eigenlijk dìcht
´bij dé kèrn wáár àlles´ sámenkòmt,
en waar àlles àl ´in principe aanwézig´ is:
potentieel waarneembaar
´àctíef´.
Dàt
viel ´t meest òp
in driekwart
eeuw.
04 feb 2021 - bewerkt op 11 feb 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
- O 16 apr 2023 44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
- O 16 apr 2023 44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het