3983997 Niet alleen in Lijfelijkheid gaat Weinreb~
DIEPER IN
OP DE ZIN VAN ZIEKTE
EN DE FUNCTIE VAN ONZE ORGANEN,
MAAR OOK BIJVOORBEELD IN ZIJN HOOFDWERK
De Bijbel als Schepping.
De Bijbelse Verhalen over ziekten i/d Bijbel
zijn voor de joodse mysticus geen kwestie van logisch-causale redeneringen, ze moeten niet gezien worden als gebeurtenissen ten gevolge van de erbarmelijke en uiterst primitieve hygiënische omstandigheden in Oosterde Landen
in de Oudheid!?
Laten we eens ietwat dieper
ingaan op de begrippen
´blind´ en ´doof´.
Het begrip ´blindheid´ komen we tegen
in de traditionele scheppingsmythe, waarbij Adam in de traditie wordt beschreven als ´n wezen van licht dat dóór àlle wérelden héén kon zien.
Ten gevolge van Adams val
werd het kleed van ´licht' {´OR 1-6-200, alef waw resj} vervangen door ´n ´dierenvel´, waaruit ook blijkt dat ´t begrip ´1´ wordt vervangen
door ´t begrip ´70´.
Het woord voor ´vel´
{´OR 70-6-200, ayin waw resj} wordt met dezelfde letters geschreven
als ´blind´ {´IWWER 70-6-200, ayin, waw resj}.
De huid,
zo legt FW uit,
verhult ´t innerlijke & verborgene
& maakt het wezen v/d mens onzichtbaar,
waardoor er ´n onderscheid ontstaat
tussen binnen- &
buitenkant.
Analoog
heeft het blindzijn
ook twee aspecten:
de fysieke blindheid als ´t onvermogen
de uiterlijke wereld waar te nemen èn de innerlijke blindheid
als ´t onvermogen ´t wézen v/d dingen
te aanschouwen.
Ook iemand die uitstekend kan zien,
is mogelijk blind voor de innerlijke werke-lijkheid?!
Dit soort van blindheid is duidelijk níet met natuurwetenschappelijke middelen te genezen.
De symboliek van blindheid is dus ´t àlléén maar waaremen v/d materiële werkelijkheid & ´t zich eenzijdig daarop richten.
Daardoor ontbreekt
´t daadwerkelijk inzicht in wat er achter die materiële
werkelijkheid schuilgaat.
Ook hier zien we weer
de breuk tussen innerlijk & uiterlijk, ´t innerlijke schouwen
& ´t fysieke waarnemen.
Voor Mor
kwam die gespletenheid ooit ´t duidelijkst naar voor bij Kamp Erika
& Vledder! En
Elat/Be´ersjeva, Elji/Ma´an,
Rabbat Ammon & Beirut, Mersin/Tarsus e.d. Op de Vale Ouwe & de Lage Landen, de Negev, Moav/Ammon, Sinaï, Turkije/Ararat, Qazvin, Tehran, Herat, Kandahar, Kabul, Lahore,
Kashmir, Madras, Kerala, Varanasi, Calcutta, Rangoon, Hongkong, Nippon,
Birobeidjan, Moscow, Kiëv
& Odessa...
´t Zichtbare & onzichtbare,
oppervlakte & diepte, modern èn antiek, Heden èn Verleden:
als de dubbele bodems, antieke gewaden, oerreligies
& neopolitieke strubbelingen?
Krankzinnig dubbelzinnig.......
OP DE ZIN VAN ZIEKTE
EN DE FUNCTIE VAN ONZE ORGANEN,
MAAR OOK BIJVOORBEELD IN ZIJN HOOFDWERK
De Bijbel als Schepping.
De Bijbelse Verhalen over ziekten i/d Bijbel
zijn voor de joodse mysticus geen kwestie van logisch-causale redeneringen, ze moeten niet gezien worden als gebeurtenissen ten gevolge van de erbarmelijke en uiterst primitieve hygiënische omstandigheden in Oosterde Landen
in de Oudheid!?
Laten we eens ietwat dieper
ingaan op de begrippen
´blind´ en ´doof´.
Het begrip ´blindheid´ komen we tegen
in de traditionele scheppingsmythe, waarbij Adam in de traditie wordt beschreven als ´n wezen van licht dat dóór àlle wérelden héén kon zien.
Ten gevolge van Adams val
werd het kleed van ´licht' {´OR 1-6-200, alef waw resj} vervangen door ´n ´dierenvel´, waaruit ook blijkt dat ´t begrip ´1´ wordt vervangen
door ´t begrip ´70´.
Het woord voor ´vel´
{´OR 70-6-200, ayin waw resj} wordt met dezelfde letters geschreven
als ´blind´ {´IWWER 70-6-200, ayin, waw resj}.
De huid,
zo legt FW uit,
verhult ´t innerlijke & verborgene
& maakt het wezen v/d mens onzichtbaar,
waardoor er ´n onderscheid ontstaat
tussen binnen- &
buitenkant.
Analoog
heeft het blindzijn
ook twee aspecten:
de fysieke blindheid als ´t onvermogen
de uiterlijke wereld waar te nemen èn de innerlijke blindheid
als ´t onvermogen ´t wézen v/d dingen
te aanschouwen.
Ook iemand die uitstekend kan zien,
is mogelijk blind voor de innerlijke werke-lijkheid?!
Dit soort van blindheid is duidelijk níet met natuurwetenschappelijke middelen te genezen.
De symboliek van blindheid is dus ´t àlléén maar waaremen v/d materiële werkelijkheid & ´t zich eenzijdig daarop richten.
Daardoor ontbreekt
´t daadwerkelijk inzicht in wat er achter die materiële
werkelijkheid schuilgaat.
Ook hier zien we weer
de breuk tussen innerlijk & uiterlijk, ´t innerlijke schouwen
& ´t fysieke waarnemen.
Voor Mor
kwam die gespletenheid ooit ´t duidelijkst naar voor bij Kamp Erika
& Vledder! En
Elat/Be´ersjeva, Elji/Ma´an,
Rabbat Ammon & Beirut, Mersin/Tarsus e.d. Op de Vale Ouwe & de Lage Landen, de Negev, Moav/Ammon, Sinaï, Turkije/Ararat, Qazvin, Tehran, Herat, Kandahar, Kabul, Lahore,
Kashmir, Madras, Kerala, Varanasi, Calcutta, Rangoon, Hongkong, Nippon,
Birobeidjan, Moscow, Kiëv
& Odessa...
´t Zichtbare & onzichtbare,
oppervlakte & diepte, modern èn antiek, Heden èn Verleden:
als de dubbele bodems, antieke gewaden, oerreligies
& neopolitieke strubbelingen?
Krankzinnig dubbelzinnig.......
22 feb 2021 - bewerkt op 01 mrt 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 okt 2022 42400De Witwassende Corrupte Criminele Ambtenaren?
- O 02 okt 2022 42399Dit zijn op zichzelf staande flitsen: ´t hele
- O 30 sep 2022 42392 232 De zaden van ´t aards leven zijn geplant
- O 28 sep 2022 42382 Ga rustig zitten met je ogen gesloten. Láát
- O 28 sep 2022 42381 231 G d is te vinden in transcendentie: Yèsj
- O 27 sep 2022 42380 Willekeurige massamoordenaars op een rijtje
- O 26 sep 2022 42379 229 Als ´n spinnenweb: ´11´14´33´37´42´44´45
- O 26 sep 2022 42378 228 De réis naar húis: òmdat zijn ógen ópen
- O 26 sep 2022 42377 227 Verlòssing heeft een praktisch vóórdeel!
- O 26 sep 2022 42376226´t ¨Hemelrijk G ds¨ is de wereld v/d géést
- O 26 sep 2022 42375225 Yèsj veegt de vloer aan met alle meningen
- O 25 sep 2022 42374 224 Stap 1: Verander je waarneming! De Berg-
- O 25 sep 2022 42373 Energie 3€ per etmaal boodschappen 30€ p.w.
- O 25 sep 2022 42372 Inside & outside: we don´t live here anymore
- O 25 sep 2022 42371 221 Wàt dan te dóen met de noodzaak om kwaad