40115 flog44 Wortelsv/dMensheid: Gebed&Overtreding
QQLEQ
DE INVOERING VAN
DE VOOROUDERVERERING
vormde aldus een uiterst belangrijke stap in de godsdienstgeschiedenis,
in de zin dat ze de verhouding van de levenden
met het hiernamaals
totaal verandert?
De Engelse socioloog
en filosoof Herbert Spencer {1820~1903}
beweerde in 1875 in zijn Grondbeginselen van de sociologie,
zelfs dat déze cultus
hèt begìn v/d religie
vormt!
Díe bewering
is misschien overdreven met het oog
op wat latere paleontologische & archeologische
ontdekkingen ons hebben bijgebracht, maar toch ook
niet helemaal ongegrond?!
De verhouding v/d Mensch
tot deze entiteiten, die tegelijkertijd bovennatuurlijk zijn
èn van hetzèlfde bloed als ¨wij/hij/zij¨,
geeft aan onze relatie met ´t hier-
namaals ´n persoonlijk
karakter?
Waar
de homo sapiens
uit de oudere steentijd over z´n angsten
met in wezen wéinig herkènbare ´geesten´ onderhandelt,
daar kan de neanderthaler nu voortaan voor het eerst óók
´n náám geven áán de entiteit die hij/zij/het met deze
onderhandelingen belast!
Want het is
´de vader´, ´de grootvader´,
´n identificeerbaar wézen mèt ´n Verléden
èn die áánsluit òp Het VERLEDEN. Hoewel díe inmiddels al behoort
tot de wereld v/d góden & de géésten, behóudt hij/zij/het
z´n bindingen mèt de wereld v/d Lévenden, i/h
bijzonder van zíjn Stàm?
Hen aanroepen
is geen sprong meer
in ´t ònbekende! Integendeel,
de lévenden kunnen ervan uitgaan
dat die voorouder hèn gùnstig gestemd is:
zij hebben immers óók hùn
eigen kwellingen
gekend?
En zij
hebben nu
voortaan ´t vermogen
hen te helpen beschermen
tégen ´de lotgevallen
v/h Leven´!
Èn vooral óók
de bereidwilligheid dàt inderdáád
te doen, zodat hun àfstamming niet uitsterft, volkomen ten prooi aan
honger & natuurrampen, èn om te voorkomen dat hijzelf
ook steeds verder blijft wègzinken in totale vergetelheid,
wat gelijk zou komen te staan
aan ´n definitieve dóód!
Déze bevoorrechte
relatie brengt zodoende
´n nieuwe dimensie i/d opvatting v/h gebèd!
Net als een god kan ook de voorouder
namelijk gunsten verlenen, maar óók
stràffen, zoals de mèns
dat trouwens i/h
Gewone Leven
kan.
DE INVOERING VAN
DE VOOROUDERVERERING
vormde aldus een uiterst belangrijke stap in de godsdienstgeschiedenis,
in de zin dat ze de verhouding van de levenden
met het hiernamaals
totaal verandert?
De Engelse socioloog
en filosoof Herbert Spencer {1820~1903}
beweerde in 1875 in zijn Grondbeginselen van de sociologie,
zelfs dat déze cultus
hèt begìn v/d religie
vormt!
Díe bewering
is misschien overdreven met het oog
op wat latere paleontologische & archeologische
ontdekkingen ons hebben bijgebracht, maar toch ook
niet helemaal ongegrond?!
De verhouding v/d Mensch
tot deze entiteiten, die tegelijkertijd bovennatuurlijk zijn
èn van hetzèlfde bloed als ¨wij/hij/zij¨,
geeft aan onze relatie met ´t hier-
namaals ´n persoonlijk
karakter?
Waar
de homo sapiens
uit de oudere steentijd over z´n angsten
met in wezen wéinig herkènbare ´geesten´ onderhandelt,
daar kan de neanderthaler nu voortaan voor het eerst óók
´n náám geven áán de entiteit die hij/zij/het met deze
onderhandelingen belast!
Want het is
´de vader´, ´de grootvader´,
´n identificeerbaar wézen mèt ´n Verléden
èn die áánsluit òp Het VERLEDEN. Hoewel díe inmiddels al behoort
tot de wereld v/d góden & de géésten, behóudt hij/zij/het
z´n bindingen mèt de wereld v/d Lévenden, i/h
bijzonder van zíjn Stàm?
Hen aanroepen
is geen sprong meer
in ´t ònbekende! Integendeel,
de lévenden kunnen ervan uitgaan
dat die voorouder hèn gùnstig gestemd is:
zij hebben immers óók hùn
eigen kwellingen
gekend?
En zij
hebben nu
voortaan ´t vermogen
hen te helpen beschermen
tégen ´de lotgevallen
v/h Leven´!
Èn vooral óók
de bereidwilligheid dàt inderdáád
te doen, zodat hun àfstamming niet uitsterft, volkomen ten prooi aan
honger & natuurrampen, èn om te voorkomen dat hijzelf
ook steeds verder blijft wègzinken in totale vergetelheid,
wat gelijk zou komen te staan
aan ´n definitieve dóód!
Déze bevoorrechte
relatie brengt zodoende
´n nieuwe dimensie i/d opvatting v/h gebèd!
Net als een god kan ook de voorouder
namelijk gunsten verlenen, maar óók
stràffen, zoals de mèns
dat trouwens i/h
Gewone Leven
kan.
01 mei 2021 - bewerkt op 06 mei 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 13 okt 2024 481529 Maar in plaats daarvan eindigde het met een
- O 13 okt 2024 481518 Vanaf de kostbare en hevige oorlog voor de
- O 13 okt 2024 481507 ‘n Kwestie Van Objectiviteit & Oprechtheid!
- O 13 okt 2024 48149 De Romeinse Verwoesting Van Tsion? Sinds de
- O 12 okt 2024 48148 102 Door Dit Eigenzinnig Dopers Gedrag Ver-
- O 12 okt 2024 48147 16 Het Was Tegelijk Het Nieuwe Van De Jonge
- O 11 okt 2024 48146101 DAARBIJ doelde hij op ut koningschap van
- O 11 okt 2024 48145100DE Oudste der Ware Boetvaardigen trok zich
- O 11 okt 2024 48144 De Oproep van Jantje van Leiden naar Münster
- O 11 okt 2024 4814315 BEWUSTZIJN en natuurkunde die van alle
- O 11 okt 2024 4814299 Eind 1532, begin 1533 werd Menno Simonszn
- O 10 okt 2024 4814198 Niet alléén ‘t geloof i/h kerkelijk sacra-
- O 10 okt 2024 4814097 Vicaris @ Pingjum: Menno Simons kreeg zijn
- O 10 okt 2024 4813913 Dit belangrijke terrein komt nog steeds al
- O 10 okt 2024 48138 Met name kan het de beperkingen overwinnen