40134 FL58 DieCijfersZijn Waarschijnlijk Opgeklopt
QQLEQ
DOOR DE KOPIISTEN,
maar zelfs als de waarde bijgesteld wordt,
zijn ze nog steeds indrukwekkend voor een stad die dàn zo´n 40.000 inwoners telt?
Die inwoners leveren ook bouwmaterialen om de Tempel úit te breiden - de pracht ervan
is evenredig aan de grootsheid van de god die erin woont: hoe groter de tempel, des te machtiger
zijn god; & dus ook omgekeerd, hoe machtiger die god, des te groter moet zijn tempel wel zijn!
Net als voor de koning, wiens macht valt àf te lezen aan de pracht van zijn Paleis?!
Inderdaad gaat die ontwikkeling van de paleizen
en tempels gelijk òp.
Er worden privévertrekken toegevoegd,
ontvangstzalen en intiemere vertrekken waarin de hemelse of aardse vorst kan uitrusten, worden gewassen, gemasseerd, gezalfd & gevoed, opgepoetst & beschilderd, en hij zijn naaste verwanten, hogepriesters of de belangrijkste raadgevers ontvangen kan,
op fluistertoon in het ´Heiligste´ Heilige der Heiligen!?
Gìften van de koning en de gelovigen stromen toe.
De Tempels worden nòg gróter,
ze worden zelfvoorzienende domeinen waarvan de welvaart, de pracht & de praal vaak uiterst scherp afsteekt tegen het bescheiden leven
van de bevolking!
Er is hier geen sprake
van een bijzonder kenmerk van de polytheïstische religies uit de Oudheid:
vanaf deze tijd zijn mensen al eigenlijk altijd wel aan de goden & de priesters blíjven schenken,
want al deze giften worden opgevat als de beste manier òm gùnsten te verkrijgen - ongeacht het doel
v/d gùnst & ongeacht het dògma dat er ten grondslag ligt aan de religieuze traditie
waarááń zij schènken?
De door Marcel Mauss beschreven
& geanalyseerde potlatch ontpopt zich zo als ´n soort van nagenoeg instinctieve aandrift van de mens, die al evengoed op andere mensen gericht is als, wanneer het om gelovigen gaat,
op ´de godheid´!
In hedendaagse termen:
die potlatch heet bij joden tsedaka, bij christenen ´kerkelijke bijdrage´, bij moslims zakat
& i/d oosterse tradities de ´obool´.
We moeten constateren dat deze in alle tradities
soms tot ontsporingen geleid heeft, tot schandalige verrijkingen zoals bij de middeleeuwse Kerk,
dan we bij de corrupte predikers van tegenwoordig, de zgn. ´tv-dominees´ van alle religies
die de bescherming van de goden aanbieden waar
mensen naar blijven verlangen!
Zie de talloze tasjesdieven & verloren
paarse krokodillen der ´beambten/politici´:
aanslag-, toeslag- & omslagaffaires, extreem giftig beschilderd oorlogstuig, legio abc-wapens,
overal bunkers, banken & boosaardige bandieten met hun witwassende horden, gele hesjes,
beroofde oude besjes, lege flesjes, naald- & breiwerk van verslaafden met steeds
weer méér nieuwe drugs & weggegooid afval in riolen & bossen overal
omdat verleidingen blijkbaar steeds maar weer blijven
stijgen onder de gladde praatjes
van toenemende aantallen
gewiekste zakkenvullers
...
DOOR DE KOPIISTEN,
maar zelfs als de waarde bijgesteld wordt,
zijn ze nog steeds indrukwekkend voor een stad die dàn zo´n 40.000 inwoners telt?
Die inwoners leveren ook bouwmaterialen om de Tempel úit te breiden - de pracht ervan
is evenredig aan de grootsheid van de god die erin woont: hoe groter de tempel, des te machtiger
zijn god; & dus ook omgekeerd, hoe machtiger die god, des te groter moet zijn tempel wel zijn!
Net als voor de koning, wiens macht valt àf te lezen aan de pracht van zijn Paleis?!
Inderdaad gaat die ontwikkeling van de paleizen
en tempels gelijk òp.
Er worden privévertrekken toegevoegd,
ontvangstzalen en intiemere vertrekken waarin de hemelse of aardse vorst kan uitrusten, worden gewassen, gemasseerd, gezalfd & gevoed, opgepoetst & beschilderd, en hij zijn naaste verwanten, hogepriesters of de belangrijkste raadgevers ontvangen kan,
op fluistertoon in het ´Heiligste´ Heilige der Heiligen!?
Gìften van de koning en de gelovigen stromen toe.
De Tempels worden nòg gróter,
ze worden zelfvoorzienende domeinen waarvan de welvaart, de pracht & de praal vaak uiterst scherp afsteekt tegen het bescheiden leven
van de bevolking!
Er is hier geen sprake
van een bijzonder kenmerk van de polytheïstische religies uit de Oudheid:
vanaf deze tijd zijn mensen al eigenlijk altijd wel aan de goden & de priesters blíjven schenken,
want al deze giften worden opgevat als de beste manier òm gùnsten te verkrijgen - ongeacht het doel
v/d gùnst & ongeacht het dògma dat er ten grondslag ligt aan de religieuze traditie
waarááń zij schènken?
De door Marcel Mauss beschreven
& geanalyseerde potlatch ontpopt zich zo als ´n soort van nagenoeg instinctieve aandrift van de mens, die al evengoed op andere mensen gericht is als, wanneer het om gelovigen gaat,
op ´de godheid´!
In hedendaagse termen:
die potlatch heet bij joden tsedaka, bij christenen ´kerkelijke bijdrage´, bij moslims zakat
& i/d oosterse tradities de ´obool´.
We moeten constateren dat deze in alle tradities
soms tot ontsporingen geleid heeft, tot schandalige verrijkingen zoals bij de middeleeuwse Kerk,
dan we bij de corrupte predikers van tegenwoordig, de zgn. ´tv-dominees´ van alle religies
die de bescherming van de goden aanbieden waar
mensen naar blijven verlangen!
Zie de talloze tasjesdieven & verloren
paarse krokodillen der ´beambten/politici´:
aanslag-, toeslag- & omslagaffaires, extreem giftig beschilderd oorlogstuig, legio abc-wapens,
overal bunkers, banken & boosaardige bandieten met hun witwassende horden, gele hesjes,
beroofde oude besjes, lege flesjes, naald- & breiwerk van verslaafden met steeds
weer méér nieuwe drugs & weggegooid afval in riolen & bossen overal
omdat verleidingen blijkbaar steeds maar weer blijven
stijgen onder de gladde praatjes
van toenemende aantallen
gewiekste zakkenvullers
...
06 mei 2021 - bewerkt op 11 mei 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 jun 2024 47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
- O 24 jun 2024 47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
- O 24 jun 2024 47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
- O 23 jun 2024 47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
- O 23 jun 2024 47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
- O 23 jun 2024 47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
- O 23 jun 2024 47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
- O 23 jun 2024 47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
- O 22 jun 2024 47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat