40135fl59NietteminWenden Mensen ZichTotDe Tempels,
QQleq
[PALEIZEN, MINISTERIES,
? banken ?, beambten, BUREAUCRATEN
& boevenbendes wereldwijd], zowel voor hùn verzoeken
als òm de collectieve rituelen te verrichten die de samenleving binden.
Daar waar het gezinshoofd vroeger nog in de loop van een huiselijk ritueel een dier offerde, wordt
deze geijkte handeling door de nieuw verworven complexiteit van de religie onmogelijk gemaakt: die voorspraak van een ‘godsdienstig vakman’ lijkt onontbeerlijk voor de [bij]gelovigen, die zich niet langer
in staat voelen òm rechtstreeks tot de goden te spreken?
De goden maken hèn ? ? ? bang: deze religie met haar rituelen èn mysteries schrikt hèn àf!
Nu de tempels zowel religieuze als bestuurlijke centra zijn geworden, zijn ze onvermijdelijk geworden, temeer daar geen enkel aspect van het léven
nu voortaan nog ontkomt aan de dominantie van de religie [of de heersende ideologie] - dit verschijnsel bestaat nog steeds bij de meerderheid van de ? wereldbevolking, hoewel we dat door onze westerse bril & zonneglazen bezien maar moeilijk kùnnen bevàtten.
“Gelùk hebben” werd vroeger in AeGYPTe, Mesopotamië & Fenicië èn tegenwoordig nòg in veel talen uitgedrukt als ‘n ‘God hebben’ - of ‘GOD MÈT
ZICH HEBBEN’, wat een verwantschap met de Tè(m)pel, ‘t Húis van God, impliceert?!
Ziekte wordt dan zó nú óók òpgevat als een kastijding, soms een zinloze kwelling, toegebracht door ‘n boze ? geest: naar het voorbeeld van de tovenaars of sjamanen uit de vroegste religies zijn de priesters uit de Oudheid ook àrts, aangezien men voor genezing de goden moet oproepen: de tempel is ook de plaats waar ze ‘t praktiseren, tenminste voor de ernstigste gevallen!?
De centralisatie v/d religie heeft nòg ‘n ànder effect: de zedelijke verheffing v/h sociale & openbare léven.
Het dogma dat zegt dat de eerste morele voorschriften zijn uitgesproken, wordt vanuit de tempels gevormd.
Alle geboden & ? verboden worden n.l. verondersteld te zijn afgekondigd door de goden, die de mensen tegelijkertijd erop hebben gewezen hóe ze zich gedragen moeten...
?
[PALEIZEN, MINISTERIES,
? banken ?, beambten, BUREAUCRATEN
& boevenbendes wereldwijd], zowel voor hùn verzoeken
als òm de collectieve rituelen te verrichten die de samenleving binden.
Daar waar het gezinshoofd vroeger nog in de loop van een huiselijk ritueel een dier offerde, wordt
deze geijkte handeling door de nieuw verworven complexiteit van de religie onmogelijk gemaakt: die voorspraak van een ‘godsdienstig vakman’ lijkt onontbeerlijk voor de [bij]gelovigen, die zich niet langer
in staat voelen òm rechtstreeks tot de goden te spreken?
De goden maken hèn ? ? ? bang: deze religie met haar rituelen èn mysteries schrikt hèn àf!
Nu de tempels zowel religieuze als bestuurlijke centra zijn geworden, zijn ze onvermijdelijk geworden, temeer daar geen enkel aspect van het léven
nu voortaan nog ontkomt aan de dominantie van de religie [of de heersende ideologie] - dit verschijnsel bestaat nog steeds bij de meerderheid van de ? wereldbevolking, hoewel we dat door onze westerse bril & zonneglazen bezien maar moeilijk kùnnen bevàtten.
“Gelùk hebben” werd vroeger in AeGYPTe, Mesopotamië & Fenicië èn tegenwoordig nòg in veel talen uitgedrukt als ‘n ‘God hebben’ - of ‘GOD MÈT
ZICH HEBBEN’, wat een verwantschap met de Tè(m)pel, ‘t Húis van God, impliceert?!
Ziekte wordt dan zó nú óók òpgevat als een kastijding, soms een zinloze kwelling, toegebracht door ‘n boze ? geest: naar het voorbeeld van de tovenaars of sjamanen uit de vroegste religies zijn de priesters uit de Oudheid ook àrts, aangezien men voor genezing de goden moet oproepen: de tempel is ook de plaats waar ze ‘t praktiseren, tenminste voor de ernstigste gevallen!?
De centralisatie v/d religie heeft nòg ‘n ànder effect: de zedelijke verheffing v/h sociale & openbare léven.
Het dogma dat zegt dat de eerste morele voorschriften zijn uitgesproken, wordt vanuit de tempels gevormd.
Alle geboden & ? verboden worden n.l. verondersteld te zijn afgekondigd door de goden, die de mensen tegelijkertijd erop hebben gewezen hóe ze zich gedragen moeten...
?
06 mei 2021 - bewerkt op 11 mei 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 13 okt 2024 481529 Maar in plaats daarvan eindigde het met een
- O 13 okt 2024 481518 Vanaf de kostbare en hevige oorlog voor de
- O 13 okt 2024 481507 ‘n Kwestie Van Objectiviteit & Oprechtheid!
- O 13 okt 2024 48149 De Romeinse Verwoesting Van Tsion? Sinds de
- O 12 okt 2024 48148 102 Door Dit Eigenzinnig Dopers Gedrag Ver-
- O 12 okt 2024 48147 16 Het Was Tegelijk Het Nieuwe Van De Jonge
- O 11 okt 2024 48146101 DAARBIJ doelde hij op ut koningschap van
- O 11 okt 2024 48145100DE Oudste der Ware Boetvaardigen trok zich
- O 11 okt 2024 48144 De Oproep van Jantje van Leiden naar Münster
- O 11 okt 2024 4814315 BEWUSTZIJN en natuurkunde die van alle
- O 11 okt 2024 4814299 Eind 1532, begin 1533 werd Menno Simonszn
- O 10 okt 2024 4814198 Niet alléén ‘t geloof i/h kerkelijk sacra-
- O 10 okt 2024 4814097 Vicaris @ Pingjum: Menno Simons kreeg zijn
- O 10 okt 2024 4813913 Dit belangrijke terrein komt nog steeds al
- O 10 okt 2024 48138 Met name kan het de beperkingen overwinnen