40137fl61De´Religie´ Die In De Plaats Komt Van Het
QQleQ
¨RELIGIEUZE GEVOEL¨
VERSTERKT HET IDEE
DAT DE GODEN, OOK AL
ZIJN ZE SOMS WISPELTURIG, OVER HET ALGEMEEN
GOED ZIJN VOOR DE RECHTVAARDIGEN EN DE SLECHTEN BESTRAFFEN?
Het magische systeem waarin het kwaad aan een boze geest toegeschreven wordt
en door magische praktijken bezworen kan worden, blijft weliswaar bestaan, naast het religieuze systeem waarin het kwaad de straf voor een overtreding is, maar het laatstgenoemde systeem
begint de denkwijze te domineren stap voor stap of in één grote klap!
Er zijn op kleitabletten & papyrusrollen gebeden overgeleverd die van deze sprong
in de religieuze ontwikkeling getuigen, zoals deze smeekbede van ´n Babylonische gelovige:
´EA, SHAMASH, MARDUK, WAT ZIJN MIJN ZÒNDEN? VERGEEF DE ONGERECHTIGHEDEN VAN MIJN VADER EN MIJN MOEDER EN VERNIETIG ZE! LAAT MIJN FOUTEN VAN MIJ HÉÉNGAAN!´
Jean Bottéro, ´n historicus die gespecialiseerd is in Mesopotamië &
daar al zijn boeken aan gewijd heeft, herleidde de verschillende woorden die vanaf die tijd
gebruikt werden om de soorten vergrijpen nader te beschrijven die de toorn van de goden opwekken:
ARNU is de zonde zoals wij die begrijpen, een ernstige daad;
HENNETU is de eigenlijke overtreding, minder ernstig dan de zonde;
HITITU duidt op nalatigheid!
´t Idee v/d individuele schuld komt op: de mens draagt zèlf de verantwoordelijkheid voor z´n ongeluk,
níet de goden, die ze alleen maar bestraffen!
In de tempels worden gebedsbundels voor vergeving en berouw verkocht,
die aangeven wèlke biechtrituelen vervuld moeten worden & welke uitdrijvingen moeten worden aangevraagd?! Op grond van deze religieuze impuls publiceert ´t politieke bestuur wetboeken -
waarbij de koning borg staat voor de toepassing v/d wet van de goden!
Het Oudste Wetboek, uit 2700 bce, is opgesteld i/d vorm van ´raadgevingen van ´n vader aan z´n zóón´, een literair genre dat in Mesopotamië erg in zwang geraakt, en bestaat uit korte spreuken:
spreek geen oordeel uit wanneer je gedronken hebt; vereer je god elke dag;
blijf niet in één vertrek zitten met de vrouw van een ander.
In ´n meer uitgebreid wetboek uit 2100 voj worden de vergrijpen aangevuld met boetes & straffen!
´t Bekendste wetboek is de rond 1700 bc uitgevaardigde Codex Hammurabi, de koning van Babylon,
met 282 artikelen die gegrift werden in zuilen
die in alle grote steden
v/h koninkrijk stonden.
Deze codex
behandelt alle aspecten v/h menselijk rècht,
met verwijzing naar ´t recht v/d goden:
diefstal, leugens, de verhouding tussen grondbezitters & boeren
of tussen meesters & slaven, de rechten van de weduwen en weeskinderen,
overspel dat met de dood bestraft wordt,
& ´t voorziet straffen voor
elke overtreding:
deze boetes staan in verhouding tot de rijkdom v/d schuldige,
wie z´n vader slaat wordt de hand afgehakt,
& op heiligschennis staat
de doodstraf.
¨RELIGIEUZE GEVOEL¨
VERSTERKT HET IDEE
DAT DE GODEN, OOK AL
ZIJN ZE SOMS WISPELTURIG, OVER HET ALGEMEEN
GOED ZIJN VOOR DE RECHTVAARDIGEN EN DE SLECHTEN BESTRAFFEN?
Het magische systeem waarin het kwaad aan een boze geest toegeschreven wordt
en door magische praktijken bezworen kan worden, blijft weliswaar bestaan, naast het religieuze systeem waarin het kwaad de straf voor een overtreding is, maar het laatstgenoemde systeem
begint de denkwijze te domineren stap voor stap of in één grote klap!
Er zijn op kleitabletten & papyrusrollen gebeden overgeleverd die van deze sprong
in de religieuze ontwikkeling getuigen, zoals deze smeekbede van ´n Babylonische gelovige:
´EA, SHAMASH, MARDUK, WAT ZIJN MIJN ZÒNDEN? VERGEEF DE ONGERECHTIGHEDEN VAN MIJN VADER EN MIJN MOEDER EN VERNIETIG ZE! LAAT MIJN FOUTEN VAN MIJ HÉÉNGAAN!´
Jean Bottéro, ´n historicus die gespecialiseerd is in Mesopotamië &
daar al zijn boeken aan gewijd heeft, herleidde de verschillende woorden die vanaf die tijd
gebruikt werden om de soorten vergrijpen nader te beschrijven die de toorn van de goden opwekken:
ARNU is de zonde zoals wij die begrijpen, een ernstige daad;
HENNETU is de eigenlijke overtreding, minder ernstig dan de zonde;
HITITU duidt op nalatigheid!
´t Idee v/d individuele schuld komt op: de mens draagt zèlf de verantwoordelijkheid voor z´n ongeluk,
níet de goden, die ze alleen maar bestraffen!
In de tempels worden gebedsbundels voor vergeving en berouw verkocht,
die aangeven wèlke biechtrituelen vervuld moeten worden & welke uitdrijvingen moeten worden aangevraagd?! Op grond van deze religieuze impuls publiceert ´t politieke bestuur wetboeken -
waarbij de koning borg staat voor de toepassing v/d wet van de goden!
Het Oudste Wetboek, uit 2700 bce, is opgesteld i/d vorm van ´raadgevingen van ´n vader aan z´n zóón´, een literair genre dat in Mesopotamië erg in zwang geraakt, en bestaat uit korte spreuken:
spreek geen oordeel uit wanneer je gedronken hebt; vereer je god elke dag;
blijf niet in één vertrek zitten met de vrouw van een ander.
In ´n meer uitgebreid wetboek uit 2100 voj worden de vergrijpen aangevuld met boetes & straffen!
´t Bekendste wetboek is de rond 1700 bc uitgevaardigde Codex Hammurabi, de koning van Babylon,
met 282 artikelen die gegrift werden in zuilen
die in alle grote steden
v/h koninkrijk stonden.
Deze codex
behandelt alle aspecten v/h menselijk rècht,
met verwijzing naar ´t recht v/d goden:
diefstal, leugens, de verhouding tussen grondbezitters & boeren
of tussen meesters & slaven, de rechten van de weduwen en weeskinderen,
overspel dat met de dood bestraft wordt,
& ´t voorziet straffen voor
elke overtreding:
deze boetes staan in verhouding tot de rijkdom v/d schuldige,
wie z´n vader slaat wordt de hand afgehakt,
& op heiligschennis staat
de doodstraf.
06 mei 2021 - bewerkt op 12 mei 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 jul 2024 47813240 Lucky Luke vertelt over ‘n rijke man die
- O 23 jul 2024 47808239 Goed Lezen is soms best ‘n beetje lastig
- O 22 jul 2024 47807Kortom: De Rijke Man & de arme Lazarus op Pad
- O 22 jul 2024 47806Verlunsing verdrezing veragting verkokking en
- O 22 jul 2024 47805238 ‘ t Is aan de Toehoorders in ‘t Verhaal
- O 22 jul 2024 47804237 De oudste zoon was op het land maar toen
- O 21 jul 2024 47803Hij legt de vinger op de zere plek door hypo~
- O 21 jul 2024 47802236 Tot dit punt gingen de eerste twee gelij-
- O 21 jul 2024 47801 Het móóie v/h Verhaal is dat de Schrijver zó
- O 20 jul 2024 47800 Na dit verhaal over de 100 schapen vertelt
- O 20 jul 2024 47799235 ‘t Eerste Verhaal gaat over een Verloren
- O 20 jul 2024 47798234 Waarop YESJ zegt: ‘Zij die al gezond zijn
- O 19 jul 2024 47797233 Slàchtoffers, dáders, schurken & allerlei
- O 19 jul 2024 47796232 De Verloren Zoon Lucky Luke 15
- O 18 jul 2024 47795231 Bas vond ‘t opvallend dat er i/d teksten