40178 fl 74 Twee korte voorbeelden
‘t Woordje
‘g d’ wordt verbogen tot DEVA in ‘t Sanskriet,
DEUS in het Latijn, & DAEVA i/d Perzische talen;
& het woord voor “VADER” tot PITAR i/h Sanskriet,
PATER i/h Latijn & FATHER i/d gotische talen!?
Vanaf de jaren ‘30 v/d vorige eeuw
opent de filoloog Georges Dumézil nieuwe perspectieven in dit onderzoek,
door een vergelijking te maken tussen de mythologie & de sociologische verschijningsvorm
van deze volken, die we Indo-Germaans noemen - omdat ze zich
van Europa tot India uitstrekten.
Één feit is voor hem zo helder als kristal,
meer nog dan de speciale kenmerken v/d VERHALEN:
de notie van drievuldigheid is zowel op de hemel van toepassing
(tot de opkomst v/d monotheïstische godsdiensten) als op de aarde.
Zowel mensen als goden worden nl. in drie hoofdfuncties verdeeld:
ten eerste oppergezag, religie & recht, ten tweede de oorlog & ten slotte
het produceren van rijkdom.
De Indiase vertaling van deze indeling blijkt uit de klassen v/h Vedische India,
die nog geen kasten heten:
de brahmanen (priesters), de KSHATRIYAS (koning, prinsen & soldáten)
en een productieve categorie, onderverdeeld in meerdere lagere kasten,
van handelaren & bedienden tot de boeren.
Deze indeling is eveneens àf te lezen
aan de attributen v/d goden & de onderlinge verdeling van kosmische taken:
Varuna, de Schepper die zich ophoudt bóven zijn schepping,
de strijder Indra & ‘n reeks godheden die de wéreld hèrnieuwen
dankzij hun magische kènnis.
Vergelijkbare indelingen bestaan i/d samenleving & ‘t godendom
v/h oude Griekenland & i/h oude Perzië, bij de Kelten of de Germanen èn we vinden ze terug in middeleeuws Europa, lang ná de komst v/h Christendom ✝️, in de drie grote klasse:
de geestelijkheid, de adel, die de militaire standen levert;
en de Derde Stand.
Deze universele ‘functionele indeling’,
i/d woorden van Dumézil, is echter verre van universeel.
Zij is eigen aan de Indo-Germanen (en hun afstammelingen),
maar komt niet voor in de denkwijzen van andere beschavingen waarin,
zoals we zullen zien, de maatschappij níet op dezelfde manier ingedeeld wordt
en ook voor de geesten en goden in de hemel
andere vormen van hiërarchie gelden!
‘g d’ wordt verbogen tot DEVA in ‘t Sanskriet,
DEUS in het Latijn, & DAEVA i/d Perzische talen;
& het woord voor “VADER” tot PITAR i/h Sanskriet,
PATER i/h Latijn & FATHER i/d gotische talen!?
Vanaf de jaren ‘30 v/d vorige eeuw
opent de filoloog Georges Dumézil nieuwe perspectieven in dit onderzoek,
door een vergelijking te maken tussen de mythologie & de sociologische verschijningsvorm
van deze volken, die we Indo-Germaans noemen - omdat ze zich
van Europa tot India uitstrekten.
Één feit is voor hem zo helder als kristal,
meer nog dan de speciale kenmerken v/d VERHALEN:
de notie van drievuldigheid is zowel op de hemel van toepassing
(tot de opkomst v/d monotheïstische godsdiensten) als op de aarde.
Zowel mensen als goden worden nl. in drie hoofdfuncties verdeeld:
ten eerste oppergezag, religie & recht, ten tweede de oorlog & ten slotte
het produceren van rijkdom.
De Indiase vertaling van deze indeling blijkt uit de klassen v/h Vedische India,
die nog geen kasten heten:
de brahmanen (priesters), de KSHATRIYAS (koning, prinsen & soldáten)
en een productieve categorie, onderverdeeld in meerdere lagere kasten,
van handelaren & bedienden tot de boeren.
Deze indeling is eveneens àf te lezen
aan de attributen v/d goden & de onderlinge verdeling van kosmische taken:
Varuna, de Schepper die zich ophoudt bóven zijn schepping,
de strijder Indra & ‘n reeks godheden die de wéreld hèrnieuwen
dankzij hun magische kènnis.
Vergelijkbare indelingen bestaan i/d samenleving & ‘t godendom
v/h oude Griekenland & i/h oude Perzië, bij de Kelten of de Germanen èn we vinden ze terug in middeleeuws Europa, lang ná de komst v/h Christendom ✝️, in de drie grote klasse:
de geestelijkheid, de adel, die de militaire standen levert;
en de Derde Stand.
Deze universele ‘functionele indeling’,
i/d woorden van Dumézil, is echter verre van universeel.
Zij is eigen aan de Indo-Germanen (en hun afstammelingen),
maar komt niet voor in de denkwijzen van andere beschavingen waarin,
zoals we zullen zien, de maatschappij níet op dezelfde manier ingedeeld wordt
en ook voor de geesten en goden in de hemel
andere vormen van hiërarchie gelden!
15 mei 2021 - bewerkt op 17 mei 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 15 dec 2024 48425 113 Sinaï: Israëls Tweede Oorlog Van 1956 Is
- O 14 dec 2024 48424’t Kleine leger van mini-Israël is daarom dus
- O 14 dec 2024 48423112 Het Was Niet Eenvoudig Om Zo Echte Hechte
- O 14 dec 2024 48422111Toen ‘Filistijnen/Palestijnen’ Vluchtten?!
- O 14 dec 2024 48421110 De vluchtelingen zouden hèt belangrijkste
- O 14 dec 2024 48420 De Duizenden Falastines die de UN telden als
- O 13 dec 2024 48419109 BM komt tot de slotsom dat ‘t vluchtelin-
- O 12 dec 2024 48411108 Onderhandelingen met Syrië, dat aanvallen
- O 11 dec 2024 48410 107 Militaire Deskundigen Zeggen Dat Koning
- O 11 dec 2024 48409 106 Benny Morris schrijft dat, in tegenstel-
- O 11 dec 2024 48408AeGYPTische troepen drongen de kuststrook van
- O 11 dec 2024 48407 106 In mei ‘48, toen de Arabische legers hun
- O 11 dec 2024 48406 105 Volgens Morris veranderden de motieven
- O 10 dec 2024 48405104 Eerste Arabisch-Israëlische Oorlog en de
- O 10 dec 2024 48404103 Enkele weken later kregen nog twee andere