40398YNH34 De Laatste Dagen Van De Dood
QQleQ HD34
In de 21ste eeuw
zal de mens waarschijnlijk serieus gaan streven
naar onsterfelijkheid?
De worsteling tégen ouderdom en dood
zal eenvoudigweg een voortzetting zijn van de aloude strijd tegen honger en ziekte èn zó een ware manifestatie vormen van de opperste waarde van de huidige cultuur:
de wáárde vàn ´t mènselijke léven!
We krijgen constant te horen dàt mènselijk leven hèt heiligste ìs wàt er ìn ´t universum bestaat?
Iederéén
zègt het: leraren op scholen, politici in parlementen,
juristen in rechtszalen èn acteurs
op theaterbühnes!
De ¨Universele Verklaring v/d Rechten v/d Mens¨
die na de Tweede Wereldoorlog aangenomen is door de VN/UN ~ en die misschien wel
het dichtstbij zoiets als een mondiale grondwet komt [´na de tien geboden´] ~ stelt categorisch
dat ´het rècht òp léven´ nú dé ¨meest fundamentele waarde
van de mènsch¨ ìs?
Aangezien de dood
een duidelijke inbreuk òp dìt rècht vòrmt, ìs de dóód een misdaad tégen dé mènsheid,
waartegen we nietsontziend oorlog moeten voeren...
In het verleden werd het leven zèlf níet héilig verklaard door religies en ideologieën.
Díe zagen immers al haast altijd wel
iets wat nòg heiliger was dàn het aards bestaan en stelden zich daarom dan ook tamelijk tolerant òp tégenóver de dood? Sòmmige waren zèlfs ook toen al
ronduit dòl op Magere Hein!
Volgens ´t christendom, de islam & ´t hindoeïsme
lag de zìn vàn òns bestáán eigenlijk pas besloten in ons leven ná de dood en dùs beschouwden zij
de dood als een cruciaal, positief iets?
Mènsen stierven nu eenmaal zo
´omdàt God het zó wìlde´ èn hùn stervensuur wàs een héilige, metafysische ervaring
vòl diepe betekenis.
Àls een mens op het punt stond
z´n laatste adem úit te blazen wàs dàt zo gezien dan ook hèt moment om er priesters, rabbi´s & sjamanen bíj te roepen, òm de rékening vàn iemands léven òp te maken èn om z´n wáre ròl
in hèt universum te aanvaarden?!
Probeer je ´t christendom,
de islam of het hindoeïsme maar ´s vóór te stellen ìn ´n wéreld zònder dóód, die dan ook tegelijk ´n wereld zonder hemel, hel of reïncarnaties
zou zijn!?
De moderne wetenschap
& de moderne cultuur kijken alweer heel ànders tégen léven & dood aan: zij zien de dood niet als ´n metafysisch mysterie & zeker niet als iets waarin dé zìn vàn hèt leven
ligt besloten.
Voor moderne mensen
is dood eerder een technisch probleem dat we [zouden]
moeten kunnen òplossen!
Hóe stèrven mènsen precíes?
Mor leek ´r ´t dichtstbij
i/d ´heilige landen tussen Rome
& Tokio´!
In de 21ste eeuw
zal de mens waarschijnlijk serieus gaan streven
naar onsterfelijkheid?
De worsteling tégen ouderdom en dood
zal eenvoudigweg een voortzetting zijn van de aloude strijd tegen honger en ziekte èn zó een ware manifestatie vormen van de opperste waarde van de huidige cultuur:
de wáárde vàn ´t mènselijke léven!
We krijgen constant te horen dàt mènselijk leven hèt heiligste ìs wàt er ìn ´t universum bestaat?
Iederéén
zègt het: leraren op scholen, politici in parlementen,
juristen in rechtszalen èn acteurs
op theaterbühnes!
De ¨Universele Verklaring v/d Rechten v/d Mens¨
die na de Tweede Wereldoorlog aangenomen is door de VN/UN ~ en die misschien wel
het dichtstbij zoiets als een mondiale grondwet komt [´na de tien geboden´] ~ stelt categorisch
dat ´het rècht òp léven´ nú dé ¨meest fundamentele waarde
van de mènsch¨ ìs?
Aangezien de dood
een duidelijke inbreuk òp dìt rècht vòrmt, ìs de dóód een misdaad tégen dé mènsheid,
waartegen we nietsontziend oorlog moeten voeren...
In het verleden werd het leven zèlf níet héilig verklaard door religies en ideologieën.
Díe zagen immers al haast altijd wel
iets wat nòg heiliger was dàn het aards bestaan en stelden zich daarom dan ook tamelijk tolerant òp tégenóver de dood? Sòmmige waren zèlfs ook toen al
ronduit dòl op Magere Hein!
Volgens ´t christendom, de islam & ´t hindoeïsme
lag de zìn vàn òns bestáán eigenlijk pas besloten in ons leven ná de dood en dùs beschouwden zij
de dood als een cruciaal, positief iets?
Mènsen stierven nu eenmaal zo
´omdàt God het zó wìlde´ èn hùn stervensuur wàs een héilige, metafysische ervaring
vòl diepe betekenis.
Àls een mens op het punt stond
z´n laatste adem úit te blazen wàs dàt zo gezien dan ook hèt moment om er priesters, rabbi´s & sjamanen bíj te roepen, òm de rékening vàn iemands léven òp te maken èn om z´n wáre ròl
in hèt universum te aanvaarden?!
Probeer je ´t christendom,
de islam of het hindoeïsme maar ´s vóór te stellen ìn ´n wéreld zònder dóód, die dan ook tegelijk ´n wereld zonder hemel, hel of reïncarnaties
zou zijn!?
De moderne wetenschap
& de moderne cultuur kijken alweer heel ànders tégen léven & dood aan: zij zien de dood niet als ´n metafysisch mysterie & zeker niet als iets waarin dé zìn vàn hèt leven
ligt besloten.
Voor moderne mensen
is dood eerder een technisch probleem dat we [zouden]
moeten kunnen òplossen!
Hóe stèrven mènsen precíes?
Mor leek ´r ´t dichtstbij
i/d ´heilige landen tussen Rome
& Tokio´!
30 jun 2021 - bewerkt op 05 jul 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 01 nov 2024 48235 Déze geloofsbelijdenis is de eerste v/d vijf
- O 31 okt 2024 4823451 De Arabieren zagen hun overwinningen graag
- O 31 okt 2024 4823350 Húidige Islamitische Apologeten Beweren Al
- O 31 okt 2024 48232 Weer Een Ànder Nieuw Busy Bijgeloof Again
- O 31 okt 2024 48231 MOHAMMED was vermoedelijk bekend met deze
- O 31 okt 2024 48230 De Koran, dat zichzelf een Heilig Boek noemt
- O 30 okt 2024 48229 ‘t Verhaal van de Geboorte van Yesjoea in de
- O 30 okt 2024 48228 DIE Galileeër was een groot profeet volgens
- O 30 okt 2024 48227 Veel christelijke islamdeskundigen stellen
- O 30 okt 2024 48226 Toen hij 25 was leidde Mo ‘n Handelskaravaan
- O 30 okt 2024 48225 ALLAH’s Gezalfde?
- O 29 okt 2024 48224 49 HISTORICI die zich bezighouden met kerk-
- O 29 okt 2024 48223 48 In de 8ste eeuw BC versloeg de jeugdige
- O 29 okt 2024 4822247 HET is dus best wel moeilijk om precies te
- O 29 okt 2024 4822146 Samir & David tekenden een koopcontract en