40497 Y128 Je kunt de geest en ´t bewustzijn ook
QQLEQ
TERZIJDE SCHUIVEN DOOR NIET HUN BESTAAN, MAAR HUN RELEVANTIE TE ONTKENNEN.
Sommige wetenschappers - zoals Daniel Dennett en Stanislas Dehaene - stellen dat alle belangrijke vragen beantwoord kunnen worden door ´t bestuderen van hersenactiviteit, zònder ´t subjectieve gevoel daarbij te betrekken.
Wetenschappers kunnen ´geest´, ´bewustzijn´ en ´subjectief gevoel´ aldus zonder enig risico uit hun vocabulaire & hun artikelen te bannen.
Maar zoals we zullen zien, is ´t hele bouwwerk van moderne politiek en ethiek opgebouwd rònd subjectieve gevoelens en er zijn maar weinig ethische dilemma´s die opgelost kunnen worden door zuiver & alleen naar hersenactiviteit te kijken?!
Wàt ìs er bij voorbeeld mis met marteling of verkrachting?
Vanuit zuiver neurologisch perspectief vinden er bepaalde biochemische reacties plaats in de hersenen van iemand die wordt gemarteld of verkracht, en er gaan verschillende elektrische van één klompje neuronen naar ´n ànder!
Wàt is daar nu mìs mee?
De meeste moderne mensen hebben ethische bezwaren tegen marteling en verkrachting, vanwege de subjectieve gevoelens die erbij komen kijken.
Als ´n wetenschapper wil beweren dat subjectieve gevoelens eigenlijk irrelevant zijn, dan wordt het nog ´n hele kluif òm úit te leggen waaròm martelen of verkrachten verkeerd is zònder te verwijzen naar subjectieve gevoelens.
TERZIJDE SCHUIVEN DOOR NIET HUN BESTAAN, MAAR HUN RELEVANTIE TE ONTKENNEN.
Sommige wetenschappers - zoals Daniel Dennett en Stanislas Dehaene - stellen dat alle belangrijke vragen beantwoord kunnen worden door ´t bestuderen van hersenactiviteit, zònder ´t subjectieve gevoel daarbij te betrekken.
Wetenschappers kunnen ´geest´, ´bewustzijn´ en ´subjectief gevoel´ aldus zonder enig risico uit hun vocabulaire & hun artikelen te bannen.
Maar zoals we zullen zien, is ´t hele bouwwerk van moderne politiek en ethiek opgebouwd rònd subjectieve gevoelens en er zijn maar weinig ethische dilemma´s die opgelost kunnen worden door zuiver & alleen naar hersenactiviteit te kijken?!
Wàt ìs er bij voorbeeld mis met marteling of verkrachting?
Vanuit zuiver neurologisch perspectief vinden er bepaalde biochemische reacties plaats in de hersenen van iemand die wordt gemarteld of verkracht, en er gaan verschillende elektrische van één klompje neuronen naar ´n ànder!
Wàt is daar nu mìs mee?
De meeste moderne mensen hebben ethische bezwaren tegen marteling en verkrachting, vanwege de subjectieve gevoelens die erbij komen kijken.
Als ´n wetenschapper wil beweren dat subjectieve gevoelens eigenlijk irrelevant zijn, dan wordt het nog ´n hele kluif òm úit te leggen waaròm martelen of verkrachten verkeerd is zònder te verwijzen naar subjectieve gevoelens.
21 jul 2021 - bewerkt op 27 jul 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 06 dec 2024 4838494 In TEL AVIV werd de avondklok afgekondigd!
- O 06 dec 2024 4838393 Nadat duidelijk werd dat London ‘t Witboek
- O 06 dec 2024 4838292 Terwijl Joodse vluchtelingen wegkwijnden
- O 05 dec 2024 48381 De joden vechten terug: als antwoord sloten
- O 05 dec 2024 4838091 Het leven van de ouwe Mor/Asih bestond dus
- O 04 dec 2024 48379 Voor joden die alles overleefd hadden, werd
- O 04 dec 2024 4837890 ROMMELS Egyptische Opmars Werd Gestuit!
- O 03 dec 2024 48374Geen Schuilplaats Meer: Terug-/Vooruitkijken!
- O 03 dec 2024 48373 89 Joodse leiders reageerden verdeeld op het
- O 02 dec 2024 4837288 Britse Ambtenaren Erkenden Zelfs Openlijk
- O 01 dec 2024 48367/87 Hoewel het Witboek Arabieren be-
- O 30 nov 2024 48362 Die Arabische afvaardiging met "Filistijnen"
- O 28 nov 2024 4835486 Slechts weinig overlevenden van Hitlers
- O 27 nov 2024 48349/6/85 YA’AKOV overwint: ik zal er wel nooit
- O 26 nov 2024 4834484 Begin 1937 na een aantal maanden van be-