40990SH21/4 Tenslotte zit er boven alle empirische
kukeleku
KRITIEK
EEN STRUCTURELE
BEPERKING INGEBAKKEN
IN HET IN SECULARISATIEPARADIGMA:
´t registreert enkel ´t verval
van ´n gegeven religie?
´t ´SP´
vertrekt v/d idee dat met de toenemende modernisering de terugval
van geïnstitutionaliseerde religie waarschijnlijk is - uitzonderingen, zeker tijdelijk, laten zij toe!
´t Kan dus geen opgang van religie i/d moderniteit, zoals bv. i/d USA of i/d islamitische landen, verklaren.
Sterker nog: omdat de blik gericht is op neergang vanaf ´n zeker hoogtepunt, blijven de vele andere transformaties v/d religies buiten beeld.
Omdat dit paradigma uitgaat van geïnstitutionaliseerde religie, heeft ´t ook weinig te zeggen over de evolutie van weinig geïnstitutionaliseerde religie.
´t SP vertrekt vanuit de idee van een bijna onoverbrugbare tegenstelling tussen religie & moderniteit & gaat daardoor voorbij aan de wisselwerking tussen religie & moderniteit & aan de genese van religie in en door de moderniteit.
Blijft er dan niets over v/h secularisatieperspectief?
Is ´t dan helemaal fout?
Ik meen van niet, op voorwaarde dat men ´t SP grondig herziet!
Ten eerste moet ´t z´n paradigmatische status prijsgeven: ´t kán zich niet meer opwerpen als overkoepelende theorie die héél de religiegeschiedenis sinds vóórmoderne tijden vanuit de secularisatie-idee beschrijft!
´t Is enkel nog mogelijk als deeltheorie binnen een ander méér omvattend paradigma, bv. v/h ´rational choice´- of ´t religieuze moderniseringsparadigma.
Dat maakt ´t ten tweede mogelijk om secularisaties & désecularisaties i/h meervoud - de periodes {in decennia} & plaatsen {van lokaliteiten tot hele civilisaties} van terugval & réveil van religie - als empirische, eindige & omkeerbare processen i/h kader van transformaties v/h bredere religieuze veld te beschrijven.
Met de neo-secularisatietheoretici kunnen we de terugval v/d grote kerken in EU i/d 20ste eeuw & vooral ná 1960 als secularisatie beschrijven.
Heerlijk om zo nu terug & vooruit te kunnen blijven kijken tussen wereldoorlogen, opstanden, terrorismes, onderdrukkingen & ¨modern propagandisme¨...
KRITIEK
EEN STRUCTURELE
BEPERKING INGEBAKKEN
IN HET IN SECULARISATIEPARADIGMA:
´t registreert enkel ´t verval
van ´n gegeven religie?
´t ´SP´
vertrekt v/d idee dat met de toenemende modernisering de terugval
van geïnstitutionaliseerde religie waarschijnlijk is - uitzonderingen, zeker tijdelijk, laten zij toe!
´t Kan dus geen opgang van religie i/d moderniteit, zoals bv. i/d USA of i/d islamitische landen, verklaren.
Sterker nog: omdat de blik gericht is op neergang vanaf ´n zeker hoogtepunt, blijven de vele andere transformaties v/d religies buiten beeld.
Omdat dit paradigma uitgaat van geïnstitutionaliseerde religie, heeft ´t ook weinig te zeggen over de evolutie van weinig geïnstitutionaliseerde religie.
´t SP vertrekt vanuit de idee van een bijna onoverbrugbare tegenstelling tussen religie & moderniteit & gaat daardoor voorbij aan de wisselwerking tussen religie & moderniteit & aan de genese van religie in en door de moderniteit.
Blijft er dan niets over v/h secularisatieperspectief?
Is ´t dan helemaal fout?
Ik meen van niet, op voorwaarde dat men ´t SP grondig herziet!
Ten eerste moet ´t z´n paradigmatische status prijsgeven: ´t kán zich niet meer opwerpen als overkoepelende theorie die héél de religiegeschiedenis sinds vóórmoderne tijden vanuit de secularisatie-idee beschrijft!
´t Is enkel nog mogelijk als deeltheorie binnen een ander méér omvattend paradigma, bv. v/h ´rational choice´- of ´t religieuze moderniseringsparadigma.
Dat maakt ´t ten tweede mogelijk om secularisaties & désecularisaties i/h meervoud - de periodes {in decennia} & plaatsen {van lokaliteiten tot hele civilisaties} van terugval & réveil van religie - als empirische, eindige & omkeerbare processen i/h kader van transformaties v/h bredere religieuze veld te beschrijven.
Met de neo-secularisatietheoretici kunnen we de terugval v/d grote kerken in EU i/d 20ste eeuw & vooral ná 1960 als secularisatie beschrijven.
Heerlijk om zo nu terug & vooruit te kunnen blijven kijken tussen wereldoorlogen, opstanden, terrorismes, onderdrukkingen & ¨modern propagandisme¨...
03 nov 2021 - bewerkt op 11 nov 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 26 feb 2022 41481185 De Zoveelste Tachtigjarige Wereld-Oorlog!
- O 26 feb 2022 41480184 De Mensenhandelaars i/d Tempel: alle EU's
- O 25 feb 2022 41479 183 De versie van Mark geeft ´n duidelijke
- O 25 feb 2022 41478 182 Bij de uitdrukking ´komen i/d naam G ds´
- O 25 feb 2022 41477 181 Alle euangelies vertellen dat de menigte
- O 25 feb 2022 41476 202 Zodra het om ideologie gaat is niets hèn
- O 25 feb 2022 41475 200 ´n Doodskopring ~ versierd met runen
- O 24 feb 2022 41474H.HimmlersV.PutinDJ.TrumpOorlogspadengedoetje
- O 24 feb 2022 41473166 ÜbergeileWildgroei VanPoetinale TrumpShit
- O 24 feb 2022 41472179 Yehosjoea in Yeroesjalayiem: wíe wàs híj?
- O 24 feb 2022 41471197De SS had zich inmiddels tot ´n tegenwicht
- O 24 feb 2022 41470 164 Omdat de grote kerken@EU & de ´mainline´
- O 23 feb 2022 41469177 De Naakte Jongeling: Typisch Voor De Niet
- O 23 feb 2022 41468 196 Zoals Vlad Dracula Poetin nu tekeergaat
- O 23 feb 2022 41467163 We dienen dus geval per geval te bekijken