41134 SH64 In vergelijking met de schijnbaar
QQleQ
PLOTSELINGE
AXIALE DOORBRAAK BIJ GROTE GODSDIENSTSTICHTERS DUURDE DÌT AXIALISERINGSPROCES VAN HERVORMING EN VERNIEUWING ONTZETTEND LANG,
MÉÉR DÀN EEN MILLENNIUM!
Maar uiteindelijk wist deze grondig vernieuwde religie -
die we van dàn àf als hindoeïsme kunnen aanduiden - zich vanaf de 2de eeuw na Chr.
en vooral vanaf de Gupta-dynastie {320-535} opnieuw sterker te doen gelden en o.a. ´t boeddhisme
als hegemoniale religie terug te dringen?
´t Hindoeïsme is sindsdien gekenmerkt door z´n opvallend vermogen om andere religies als manifestaties v/h duizendpotig hindoeïsme te integreren. Hiermee samenhangend lijkt ´t hindoeïsme,
ten derde, veel meer een groep van met elkaar verbonden èn elkaar soms tegensprekende religies binnen ´n zèlfde culturele ruimte te vormen dan één, weliswaar intern gevarieerde religie zoals ´t christendom of de islam.
Men onderscheidde binnen ´t hindoeïsme 5 componenten:
de brahmanen, de ascetische bewegingen, de tribala, vòlks- & ´bhakti´-religies (de laatsten richten zich op devotionele verering van ´n god).
Al rond ´t jaar 1000 beschouwden ´bhakti´-religies als de Vishnu- & Shiva-religies in Zuid-India
zichzelf als zelfstandige religies, althans in sommige geschriften, èn waren ze gevaarlijke concurrenten van de brahmaanse, ascetische & ´bhakti´-bewegingen zowel concurrentie om hegemonie woedde als associaties met boven- & onderschikkingen tot stand kwamen?
De brahmanen vormden vanàf ´t begìn hèt centrum van deze hindoeïstische ruimte & behielden uiteindelijk óók ´t óverwicht!
Maar ´t had ook anders kunnen lopen.
Tegelijkertijd profileerden enkele religies zoals boeddhisme & jaïnisme èn de latere importreligies zoroastrisme & islam zich nadrukkelijk als niet-hindoeïstisch!
In ieder geval belette deze interne heterogeniteit ´t hindoeïsme niet niet in geheel India & Zuidoost-Azië, tot in Indonesië, verspreid te raken.
´t Hìndoeïsme maakt als limietgeval duidelijk dat religies géén monolithische gehelen zijn & ze soms moeilijk als ´n zelfstandige religie te identificeren en van andere religies te onderscheiden zijn in migratielanden?
AXIALE DOORBRAAK BIJ GROTE GODSDIENSTSTICHTERS DUURDE DÌT AXIALISERINGSPROCES VAN HERVORMING EN VERNIEUWING ONTZETTEND LANG,
MÉÉR DÀN EEN MILLENNIUM!
Maar uiteindelijk wist deze grondig vernieuwde religie -
die we van dàn àf als hindoeïsme kunnen aanduiden - zich vanaf de 2de eeuw na Chr.
en vooral vanaf de Gupta-dynastie {320-535} opnieuw sterker te doen gelden en o.a. ´t boeddhisme
als hegemoniale religie terug te dringen?
´t Hindoeïsme is sindsdien gekenmerkt door z´n opvallend vermogen om andere religies als manifestaties v/h duizendpotig hindoeïsme te integreren. Hiermee samenhangend lijkt ´t hindoeïsme,
ten derde, veel meer een groep van met elkaar verbonden èn elkaar soms tegensprekende religies binnen ´n zèlfde culturele ruimte te vormen dan één, weliswaar intern gevarieerde religie zoals ´t christendom of de islam.
Men onderscheidde binnen ´t hindoeïsme 5 componenten:
de brahmanen, de ascetische bewegingen, de tribala, vòlks- & ´bhakti´-religies (de laatsten richten zich op devotionele verering van ´n god).
Al rond ´t jaar 1000 beschouwden ´bhakti´-religies als de Vishnu- & Shiva-religies in Zuid-India
zichzelf als zelfstandige religies, althans in sommige geschriften, èn waren ze gevaarlijke concurrenten van de brahmaanse, ascetische & ´bhakti´-bewegingen zowel concurrentie om hegemonie woedde als associaties met boven- & onderschikkingen tot stand kwamen?
De brahmanen vormden vanàf ´t begìn hèt centrum van deze hindoeïstische ruimte & behielden uiteindelijk óók ´t óverwicht!
Maar ´t had ook anders kunnen lopen.
Tegelijkertijd profileerden enkele religies zoals boeddhisme & jaïnisme èn de latere importreligies zoroastrisme & islam zich nadrukkelijk als niet-hindoeïstisch!
In ieder geval belette deze interne heterogeniteit ´t hindoeïsme niet niet in geheel India & Zuidoost-Azië, tot in Indonesië, verspreid te raken.
´t Hìndoeïsme maakt als limietgeval duidelijk dat religies géén monolithische gehelen zijn & ze soms moeilijk als ´n zelfstandige religie te identificeren en van andere religies te onderscheiden zijn in migratielanden?
04 dec 2021 - bewerkt op 10 dec 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 11 dec 2024 48406 105 Volgens Morris veranderden de motieven
- O 10 dec 2024 48405104 Eerste Arabisch-Israëlische Oorlog en de
- O 10 dec 2024 48404103 Enkele weken later kregen nog twee andere
- O 10 dec 2024 48403/7/102 Arabieren/joden in oorlog: David vond
- O 10 dec 2024 48402 Bovendien hadden ze in de loop van die jaren
- O 10 dec 2024 48401100 Historici hebben wortels v/h conflict
- O 09 dec 2024 4839999 In 1948 had het mandaatgebied FALASTIN
- O 08 dec 2024 48392 In april 1948 werden de gevechten heviger…….
- O 08 dec 2024 48391 Honderden Joden & Arabieren kwámen die lente
- O 07 dec 2024 48390 Tegelijk kondigden ook alweer verschillende
- O 07 dec 2024 48389 Ondertussen woedde in Washington een strijd
- O 07 dec 2024 4838898 Wedergeboorte Israël: 15 mei 1947 richtten
- O 07 dec 2024 4838796/97 Ondanks toenemende vijandigheden jegens
- O 07 dec 2024 48386 De Arabieren zoals gebruikelijk verwierpen
- O 06 dec 2024 48385 95 Herziene Voorstellen? De Internationale