41194SH98 Advanced Agrarian Axial MD-Civilisations
QQleQ
LET´S,
VOORALEER PLAATS & DYNAMIEK VAN RELIGIE
& WERELDRELIGIES IN MODERNE SAMENLEVINGEN TE BEKIJKEN,
EERST NOG EVEN RELIGIEUZE WERELDEN
VAN AGRARISCHE CIVILISATIES
SAMENVATTEN!
1. De grote religies
zijn fundamenteel getekend
door de agrarische civilisaties waarin zij opkomen.
Zoals de civilisatie beheerst wordt door een kleine, militair-politieke elite,
zo is er ook ´n religieuze elite die als ´n kleine, leidende religieuze stand gescheiden leeft
van de rest v/d bevolking & teert op diens surplus? De hoge religie v/d religieuze elite is een wéreld
apart die vèr àfstáát van religiebeleving v/h gros v/d bevolking {met inbegip van politieke elites}!
Evenzo keert de territoriale segmentatie die agrarische civilisaties kenmerkt, terug op
religieus vlak. Elke wereld-religie die doordringt in brede lagen van de bevolking,
stelt zich daarmee bloot aan een proces van diepgaande regionalisering.
Evenals de politieke éénheid is de religieuze eenheid zwak èn kàn
dezelfde religie dus van regio tot regio sterk verschillen? Zij heeft
haar basis vooràl in een bovenlokaal
opererende stand van clerici
of ´literati´!
2. Zoals politieke
dynastieën concurrenten
proberen uit te schakelen om ´t àlléén voor zeggen te krijgen,
zó óók axiale religies indíen zíj daarvoor de kàns krijgen, lees:
indien ze daarvoor dus steun van de wereldlijke arm kùnnen krijgen? Exclusieve
èn òp de héle bevolking gerìchte religies - type-voorbeeld het christendom - zullen dáár
méér op áándrìngen dàn níet-exclusieve en elitaire elites - type-voorbeeld het confucianisme.
Óók binnen een religie of religieuze ruimte
woedt ´n dergelijke strijd om
de hegemonie.
3. In de agrarische civilisaties
favoriseert àlles ´n náuw sámengáán van religie en poliitiek?
Politieke machthebbers & religieuze elites leven beide v/h surplus v/d ànderen! Zij gaan óók ´t méést met elkaar òm. Bovendien zijn hun machtsmiddelen complementair. Religies zijn maatschappelijk te belangrijkvoor politieke elites òm ze vríj hun gàng te láten gaan,
de leidende kringen in politieke rijken
zijn té belangrijk voor religieuze elites
òm ze te negéren.
VOORALEER PLAATS & DYNAMIEK VAN RELIGIE
& WERELDRELIGIES IN MODERNE SAMENLEVINGEN TE BEKIJKEN,
EERST NOG EVEN RELIGIEUZE WERELDEN
VAN AGRARISCHE CIVILISATIES
SAMENVATTEN!
1. De grote religies
zijn fundamenteel getekend
door de agrarische civilisaties waarin zij opkomen.
Zoals de civilisatie beheerst wordt door een kleine, militair-politieke elite,
zo is er ook ´n religieuze elite die als ´n kleine, leidende religieuze stand gescheiden leeft
van de rest v/d bevolking & teert op diens surplus? De hoge religie v/d religieuze elite is een wéreld
apart die vèr àfstáát van religiebeleving v/h gros v/d bevolking {met inbegip van politieke elites}!
Evenzo keert de territoriale segmentatie die agrarische civilisaties kenmerkt, terug op
religieus vlak. Elke wereld-religie die doordringt in brede lagen van de bevolking,
stelt zich daarmee bloot aan een proces van diepgaande regionalisering.
Evenals de politieke éénheid is de religieuze eenheid zwak èn kàn
dezelfde religie dus van regio tot regio sterk verschillen? Zij heeft
haar basis vooràl in een bovenlokaal
opererende stand van clerici
of ´literati´!
2. Zoals politieke
dynastieën concurrenten
proberen uit te schakelen om ´t àlléén voor zeggen te krijgen,
zó óók axiale religies indíen zíj daarvoor de kàns krijgen, lees:
indien ze daarvoor dus steun van de wereldlijke arm kùnnen krijgen? Exclusieve
èn òp de héle bevolking gerìchte religies - type-voorbeeld het christendom - zullen dáár
méér op áándrìngen dàn níet-exclusieve en elitaire elites - type-voorbeeld het confucianisme.
Óók binnen een religie of religieuze ruimte
woedt ´n dergelijke strijd om
de hegemonie.
3. In de agrarische civilisaties
favoriseert àlles ´n náuw sámengáán van religie en poliitiek?
Politieke machthebbers & religieuze elites leven beide v/h surplus v/d ànderen! Zij gaan óók ´t méést met elkaar òm. Bovendien zijn hun machtsmiddelen complementair. Religies zijn maatschappelijk te belangrijkvoor politieke elites òm ze vríj hun gàng te láten gaan,
de leidende kringen in politieke rijken
zijn té belangrijk voor religieuze elites
òm ze te negéren.
18 dec 2021 - bewerkt op 26 dec 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 11 dec 2024 48406 105 Volgens Morris veranderden de motieven
- O 10 dec 2024 48405104 Eerste Arabisch-Israëlische Oorlog en de
- O 10 dec 2024 48404103 Enkele weken later kregen nog twee andere
- O 10 dec 2024 48403/7/102 Arabieren/joden in oorlog: David vond
- O 10 dec 2024 48402 Bovendien hadden ze in de loop van die jaren
- O 10 dec 2024 48401100 Historici hebben wortels v/h conflict
- O 09 dec 2024 4839999 In 1948 had het mandaatgebied FALASTIN
- O 08 dec 2024 48392 In april 1948 werden de gevechten heviger…….
- O 08 dec 2024 48391 Honderden Joden & Arabieren kwámen die lente
- O 07 dec 2024 48390 Tegelijk kondigden ook alweer verschillende
- O 07 dec 2024 48389 Ondertussen woedde in Washington een strijd
- O 07 dec 2024 4838898 Wedergeboorte Israël: 15 mei 1947 richtten
- O 07 dec 2024 4838796/97 Ondanks toenemende vijandigheden jegens
- O 07 dec 2024 48386 De Arabieren zoals gebruikelijk verwierpen
- O 06 dec 2024 48385 95 Herziene Voorstellen? De Internationale