41232 KB41´t Grondprobleem v/d reinheid raakt Yesj
QQleQ
BLIJKBAAR ZÓ,
dat deze reinheid dóór de heilige helende Geest,
dwz. charismatisch gemotiveerd wordt?!
´Charismatisch´ noemen we de bijzondere kràcht
èn vòlmàcht vàn degene die bijzonder begenadigd is en dáárméé mensen attent maakt
òp de bijzòndere werkelijkheid, waarmee híj begenadigd is.
Dóór de heilige Geest van G d [dé ùltíeme werkelijkheid],
die hèm - zoals de synoptische euangelies vertellen - bij dé dópe werd gegéven,
ìs Yehosjoea [G d rèdt] réin.
Òp grònd van zijn reinheid
drijft Yesjoea ònreine geesten úit, máákt hij o.a. melaatsen réin,
wèkt hij de onreine dóden òp en geneest de onreine bloedvloeiende vrouw?!
Die reinheid van Yesjoe behoeft nu zó niet meer àngstig te worden bewáákt of bewáárd
zoals wèl ´t geval was bij de farizeeën, zij werkt daarom veeleer aanstekelijk op anderen en wel
omdat Yesj de Geest van G d ìn zich draagt, die onreine dingen al réin máákt!
Daarom is zíjn reinheid niet defensief en makkelijk weg te drukken,
maar òffensief, zíj wìl er immers gráág andere mensen mee stimuleren? Deze offensieve reinheid
is niet zómaar de zedelijke reinheid van ´t hàrt, niet slechts de reinheid van de inborst,
maar dé kràcht v/d ´verborgen aanwezigheid´
vàn ´G d´ ZÈLF!
Misschien is hier
de gemeenschappelijke noemer van verschillende woorden
& daden van Yesj te vinden, nl. in dàt wat wíj ´de verbòrgen áánwézigheid van G d´ nóemen?!
Want mèt háár begìnt immers óók ¨G ds Rijk¨!
Dat geldt in twee verschillende richtingen, aan de ene kant voor de kracht die ìn Yesj zèlf dóórwèrkt, vóór ´de tíjd v/d Christus, resp. de Messias/masjiach/gezàlfde´, en aan de andere kant voor ´t komende Rijk van G d, dàt ònzìchtbaar aanwezig is i/d hartelijke gehoorzaamheid v/d mensen áán G d & aan zíjn gebòd!
´t Is mogelijk dat de conflicten van Yesj met de Farizeeën pas na verlóóp van tijd scherper werden?
In ieder geval moeten woorden van Yesj serieus genomen worden, die aangeven dat Híj rèchtváárdigen kènt die geen bekering meer nodig hebben (Marc 2:17; Luke 15:7, wier gerechtigheid híj àbsoluut erkènt èn positief beoordeelt (Matai 5:20).
Híj verlangt van die rechtvaardigen geen bekering,
maar erkenning van zijn liefde
voor onreine mensen wat wil
zeggen: erkenning vàn
zíjn Offensieve
Réinheid
...
dat deze reinheid dóór de heilige helende Geest,
dwz. charismatisch gemotiveerd wordt?!
´Charismatisch´ noemen we de bijzondere kràcht
èn vòlmàcht vàn degene die bijzonder begenadigd is en dáárméé mensen attent maakt
òp de bijzòndere werkelijkheid, waarmee híj begenadigd is.
Dóór de heilige Geest van G d [dé ùltíeme werkelijkheid],
die hèm - zoals de synoptische euangelies vertellen - bij dé dópe werd gegéven,
ìs Yehosjoea [G d rèdt] réin.
Òp grònd van zijn reinheid
drijft Yesjoea ònreine geesten úit, máákt hij o.a. melaatsen réin,
wèkt hij de onreine dóden òp en geneest de onreine bloedvloeiende vrouw?!
Die reinheid van Yesjoe behoeft nu zó niet meer àngstig te worden bewáákt of bewáárd
zoals wèl ´t geval was bij de farizeeën, zij werkt daarom veeleer aanstekelijk op anderen en wel
omdat Yesj de Geest van G d ìn zich draagt, die onreine dingen al réin máákt!
Daarom is zíjn reinheid niet defensief en makkelijk weg te drukken,
maar òffensief, zíj wìl er immers gráág andere mensen mee stimuleren? Deze offensieve reinheid
is niet zómaar de zedelijke reinheid van ´t hàrt, niet slechts de reinheid van de inborst,
maar dé kràcht v/d ´verborgen aanwezigheid´
vàn ´G d´ ZÈLF!
Misschien is hier
de gemeenschappelijke noemer van verschillende woorden
& daden van Yesj te vinden, nl. in dàt wat wíj ´de verbòrgen áánwézigheid van G d´ nóemen?!
Want mèt háár begìnt immers óók ¨G ds Rijk¨!
Dat geldt in twee verschillende richtingen, aan de ene kant voor de kracht die ìn Yesj zèlf dóórwèrkt, vóór ´de tíjd v/d Christus, resp. de Messias/masjiach/gezàlfde´, en aan de andere kant voor ´t komende Rijk van G d, dàt ònzìchtbaar aanwezig is i/d hartelijke gehoorzaamheid v/d mensen áán G d & aan zíjn gebòd!
´t Is mogelijk dat de conflicten van Yesj met de Farizeeën pas na verlóóp van tijd scherper werden?
In ieder geval moeten woorden van Yesj serieus genomen worden, die aangeven dat Híj rèchtváárdigen kènt die geen bekering meer nodig hebben (Marc 2:17; Luke 15:7, wier gerechtigheid híj àbsoluut erkènt èn positief beoordeelt (Matai 5:20).
Híj verlangt van die rechtvaardigen geen bekering,
maar erkenning van zijn liefde
voor onreine mensen wat wil
zeggen: erkenning vàn
zíjn Offensieve
Réinheid
...
28 dec 2021 - bewerkt op 04 jan 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 07 sep 2024 48003SL34TENZIJ we deze wezenlijke bedieningen v/h
- O 07 sep 2024 48002 Nederland Flodderland: Egotisme & Fanatisme?
- O 07 sep 2024 48001 Als we ons bezighouden met het christendom
- O 06 sep 2024 4800033‘n Aantal van ons heeft op dat moment in de
- O 06 sep 2024 47999 MENSELIJKE grijze massa in onze bovenkamer =
- O 06 sep 2024 4799832 Prestatie: ‘t Hebreeuwse woord ‘Adam’ be-
- O 06 sep 2024 47997 Ook de mensen die in het boek Genesis voor-
- O 06 sep 2024 47996 TEGELIJKER TIJD zit onze over-
- O 05 sep 2024 47995 Het lijkt wel alsof we ons mens-zijn uit het
- O 05 sep 2024 47994 Maar ondanks al die bezoekers-
- O 05 sep 2024 4799331Ze beginnen te fluisteren dat de bezoekers-
- O 05 sep 2024 47992/3/30 Volheid van de Rijpe Geest des Tijds?!!
- O 04 sep 2024 47991‘n Ander exces waar we vaak in belanden heeft
- O 04 sep 2024 47990SL29 Zo gezien zijn we uit de balans geraakt? ( 1 )
- O 04 sep 2024 47989SL28 Overdrijving van wonderen & genezing: