41347108 Dìt is de stelling die Yèsj met deze vorm
QQleQ
VAN ´WIJSHEID´ PONEERT:
het ´léven´ ìs óveràl éven ònbàrmhàrtig?!
Er worden ons daarom ´n heleboel wrede voorbeelden voorgeschoteld
in de zgn. euangelies vanuit de eerste eeuw ´na Chr.´: barstende wijnzakken, gescheurde kleren, blinden die in putten vallen etceterara. Vóóràl & steeds weer gèldt: ¨aan wie heeft zàl gegéven worden¨!? Veldtochten eindigen in ´n grote chaos omdat er te weinig soldaten zijn, gebouwen worden niet àfgemaakt, de opschepper wordt gedegradeerd,
bidden wordt vergeleken
met afpersen?!
Yesjoe laat
met zijn woorden aan ons zíen
dat de eigenlijke strijd om het bestaan in het ´onzichtbare´ deel v/d werkelijkheid moet worden gevoerd, dat het eigenlijke risico dáár genomen moet worden!? Het is zijn methode om ook met deze woorden
aan de vitale instincten van de mensen te willen gaan blijven appelleren.
Het is alsof hij zegt: àls jùllie óók jezèlf willen leren vìnden,
dàn komt het erop áán òm èchte zékerheid
ná te stréven, íets te zóeken dàt tot
in lèngte van dagen blijft
standhouden...
Wànt hèt Zèlf
hééft te máken mèt dúúrzaamheid.
Daarom spreekt men ook graag over het ééuwige léven!
En over òpstànding: Yesjoea appelleert aan lévensinstincten: dàt is zíjn therapie!
Hij dekt de mensen niet juist tóe met gùnstbewijzen & tróóst ze júist níet? Hij vertrouwt
op de hoopvolle verwachtingen voor onze tóekomst, èn rekent erop dàt mènschen graag sámen
wìllen léven! Want de wereldwijsheid is nu zó ook ´n soort vorm van ´hemelse wijsheid´.
Èn díe hémel is niet vèr wèg, maar juist heel dichtbij: het gaat om ´t Léven
& de Ídentiteit van ieder individu. Steeds weer is in deze therapie
de bevríjding dóórslaggévend, & wel als bevrijding
úit de verstrengeling & de dùffe afmosfeer v/d
té ènge familierelaties, als bevrijding úit
´t verslaafd zijn aan gèld, statusdenken
& ´t behoud van eindeloze grote
hopen ´verworven
bezittingen´.
Mèt
dìt alles
appelleert Yehosjoea
aan de mensen met levenservaring,
de actieve mensen, die bereid
zijn òm risico´s
te nemen
...
VAN ´WIJSHEID´ PONEERT:
het ´léven´ ìs óveràl éven ònbàrmhàrtig?!
Er worden ons daarom ´n heleboel wrede voorbeelden voorgeschoteld
in de zgn. euangelies vanuit de eerste eeuw ´na Chr.´: barstende wijnzakken, gescheurde kleren, blinden die in putten vallen etceterara. Vóóràl & steeds weer gèldt: ¨aan wie heeft zàl gegéven worden¨!? Veldtochten eindigen in ´n grote chaos omdat er te weinig soldaten zijn, gebouwen worden niet àfgemaakt, de opschepper wordt gedegradeerd,
bidden wordt vergeleken
met afpersen?!
Yesjoe laat
met zijn woorden aan ons zíen
dat de eigenlijke strijd om het bestaan in het ´onzichtbare´ deel v/d werkelijkheid moet worden gevoerd, dat het eigenlijke risico dáár genomen moet worden!? Het is zijn methode om ook met deze woorden
aan de vitale instincten van de mensen te willen gaan blijven appelleren.
Het is alsof hij zegt: àls jùllie óók jezèlf willen leren vìnden,
dàn komt het erop áán òm èchte zékerheid
ná te stréven, íets te zóeken dàt tot
in lèngte van dagen blijft
standhouden...
Wànt hèt Zèlf
hééft te máken mèt dúúrzaamheid.
Daarom spreekt men ook graag over het ééuwige léven!
En over òpstànding: Yesjoea appelleert aan lévensinstincten: dàt is zíjn therapie!
Hij dekt de mensen niet juist tóe met gùnstbewijzen & tróóst ze júist níet? Hij vertrouwt
op de hoopvolle verwachtingen voor onze tóekomst, èn rekent erop dàt mènschen graag sámen
wìllen léven! Want de wereldwijsheid is nu zó ook ´n soort vorm van ´hemelse wijsheid´.
Èn díe hémel is niet vèr wèg, maar juist heel dichtbij: het gaat om ´t Léven
& de Ídentiteit van ieder individu. Steeds weer is in deze therapie
de bevríjding dóórslaggévend, & wel als bevrijding
úit de verstrengeling & de dùffe afmosfeer v/d
té ènge familierelaties, als bevrijding úit
´t verslaafd zijn aan gèld, statusdenken
& ´t behoud van eindeloze grote
hopen ´verworven
bezittingen´.
Mèt
dìt alles
appelleert Yehosjoea
aan de mensen met levenservaring,
de actieve mensen, die bereid
zijn òm risico´s
te nemen
...
26 jan 2022 - bewerkt op 31 jan 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 07 nov 2021 41009 EX23/24/32 SH1970/´80 Deze keer namen ze ook
- O 07 nov 2021 41008 EX19/20 79 Toen riep de Heer Mo opnieuw bij
- O 07 nov 2021 41007SH28 Positief gesproken: twee aandachtspunten
- O 07 nov 2021 41006 BVI78 Mosjeh Ontvangt G ds Wetten: 3 maanden
- O 06 nov 2021 41005SH27In hun ijver om ´t secularisatieparadigma
- O 06 nov 2021 41004BVI77 Op de zesde dag zei Mo tegen hen dat ze
- O 06 nov 2021 41003 76 Díezelfde avond, toen de zon begon ~~~~~~
- O 06 nov 2021 41002 75 ´67 @ Yafo Arlozorov Katamon Etsion Gever
- O 05 nov 2021 41001 SH25 Advertenties Reclames Propagandadaïsme
- O 05 nov 2021 41000 DBV I 74 G D voorziet daarbinnen alles:~~~~
- O 05 nov 2021 40999 73 De Heer G d zei tegen Mosjeh: ¨Zèg tegen~
- O 05 nov 2021 40998/72 Doortocht dóór de Rode Rietzee? Zó léidde
- O 05 nov 2021 40997 BV71M: ´t Zal BekendStaan Als ´t PesachÒffer
- O 04 nov 2021 40996BVIEx11/12 De Tiende Plaag: De Heer Zei Tegen
- O 04 nov 2021 40995sh24 Wat zijn de belangrijkste stellingen v/h