41369 134 Wie zich in de macrogeschiedenis waagt,
QQleQ
KÒMT ONVERMIJDELIJK ZULK SOORT PROBLEMEN TEGEN ~
niet enkel bij deze thematiek trouwens! Beslissend zíjn evenwel de inzichten
dat individualisering niet pas rond 1960 om zich heen grijpt en dat zij al evenmin 'n eigenschap is
van 'verlichte', liberaal denkende personen.
De Reformatie in de 16de eeuw gaf,
zoals bekend, al 'n groter plaats aan 't individu dan 't middeleeuwse christendom -
denk aan het 'sola fide, sola GRATIA, sola scriptura' van Luther (alleen door het geloof,
de goddelijke genade & de Schrift' & niet door de kerk en door goede werken
KÀN de persoon gered worden)?
In de opkomst v/h methodisme i/h 18de eeuwse Engeland
drukt zich ook al de individualiserende emancipatie uit van midden- & lagere groepen
úit de òmknèlling vàn zowèl hogere klassen
als de anglicaanse staatskerk!
De islamitische 'jihad'-militanten
die zich in 't terrorisme gooien, blijken eveneens voorbeelden bij uitstek
van geïndividualiseerde individuen!
Ook strenge - traditionalistische, orthodoxe, fundamentalistische
of hoe men ze ook maar wil noemen - opties en stromingen zijn dus i/d moderniteit
getekend door deze individualisering?
Sterker nog:
hèchte orthodoxie - i/d moderniteit zeker geen uitzondering -
is als massabeging ènkel dàn ten vòlle realiseerbaar omdat de religieuze gemeenschap zich
dankzij het medium organisatie sterker KÀN profileren en de achterban beter kan socialiseren, integreren en mobiliseren (zie 't strenge calvinisme na 1500
in de meest geavanceerde gebieden van Europa,
de vorming v/h rigoureuze ultramontaanse
massakatholicisme van 1800 tot 1960 en
de hedendaagse fundamentalistische
bewegingen)!
Aan de andere zijde v/h spectrum
geeft de algemene trend naar individualisering tevens méér ruimte
voor een meer individueel-vrijzinnige omgang met religie, voor syncretistische assemblage
vàn 'n eigen Geloofsgoed, voor een experimenterende 'mouvance'
(zie de liberale katholieken & protestanten i/d 19de eeuw, de meeste
Westerse christenen van vandaag, 'New AGE' &
westers boeddhisme)?!
Individualisering geeft dus ruimte
áán zéér diverse invullingen van religieuze betrokkenheid
ÈN - niet te vergeten - aan de mogelijkheid òm er
helemaal mee te breken.
KÒMT ONVERMIJDELIJK ZULK SOORT PROBLEMEN TEGEN ~
niet enkel bij deze thematiek trouwens! Beslissend zíjn evenwel de inzichten
dat individualisering niet pas rond 1960 om zich heen grijpt en dat zij al evenmin 'n eigenschap is
van 'verlichte', liberaal denkende personen.
De Reformatie in de 16de eeuw gaf,
zoals bekend, al 'n groter plaats aan 't individu dan 't middeleeuwse christendom -
denk aan het 'sola fide, sola GRATIA, sola scriptura' van Luther (alleen door het geloof,
de goddelijke genade & de Schrift' & niet door de kerk en door goede werken
KÀN de persoon gered worden)?
In de opkomst v/h methodisme i/h 18de eeuwse Engeland
drukt zich ook al de individualiserende emancipatie uit van midden- & lagere groepen
úit de òmknèlling vàn zowèl hogere klassen
als de anglicaanse staatskerk!
De islamitische 'jihad'-militanten
die zich in 't terrorisme gooien, blijken eveneens voorbeelden bij uitstek
van geïndividualiseerde individuen!
Ook strenge - traditionalistische, orthodoxe, fundamentalistische
of hoe men ze ook maar wil noemen - opties en stromingen zijn dus i/d moderniteit
getekend door deze individualisering?
Sterker nog:
hèchte orthodoxie - i/d moderniteit zeker geen uitzondering -
is als massabeging ènkel dàn ten vòlle realiseerbaar omdat de religieuze gemeenschap zich
dankzij het medium organisatie sterker KÀN profileren en de achterban beter kan socialiseren, integreren en mobiliseren (zie 't strenge calvinisme na 1500
in de meest geavanceerde gebieden van Europa,
de vorming v/h rigoureuze ultramontaanse
massakatholicisme van 1800 tot 1960 en
de hedendaagse fundamentalistische
bewegingen)!
Aan de andere zijde v/h spectrum
geeft de algemene trend naar individualisering tevens méér ruimte
voor een meer individueel-vrijzinnige omgang met religie, voor syncretistische assemblage
vàn 'n eigen Geloofsgoed, voor een experimenterende 'mouvance'
(zie de liberale katholieken & protestanten i/d 19de eeuw, de meeste
Westerse christenen van vandaag, 'New AGE' &
westers boeddhisme)?!
Individualisering geeft dus ruimte
áán zéér diverse invullingen van religieuze betrokkenheid
ÈN - niet te vergeten - aan de mogelijkheid òm er
helemaal mee te breken.
31 jan 2022 - bewerkt op 04 feb 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 06 dec 2024 4838494 In TEL AVIV werd de avondklok afgekondigd!
- O 06 dec 2024 4838393 Nadat duidelijk werd dat London ‘t Witboek
- O 06 dec 2024 4838292 Terwijl Joodse vluchtelingen wegkwijnden
- O 05 dec 2024 48381 De joden vechten terug: als antwoord sloten
- O 05 dec 2024 4838091 Het leven van de ouwe Mor/Asih bestond dus
- O 04 dec 2024 48379 Voor joden die alles overleefd hadden, werd
- O 04 dec 2024 4837890 ROMMELS Egyptische Opmars Werd Gestuit!
- O 03 dec 2024 48374Geen Schuilplaats Meer: Terug-/Vooruitkijken!
- O 03 dec 2024 48373 89 Joodse leiders reageerden verdeeld op het
- O 02 dec 2024 4837288 Britse Ambtenaren Erkenden Zelfs Openlijk
- O 01 dec 2024 48367/87 Hoewel het Witboek Arabieren be-
- O 30 nov 2024 48362 Die Arabische afvaardiging met "Filistijnen"
- O 28 nov 2024 4835486 Slechts weinig overlevenden van Hitlers
- O 27 nov 2024 48349/6/85 YA’AKOV overwint: ik zal er wel nooit
- O 26 nov 2024 4834484 Begin 1937 na een aantal maanden van be-