4138013.3.139 Religiogene moderniteit: dàt ìs ècht
QQleQ
NÒG MÉÉR!
Dé blíjvende relevantie
v/d wereldreligies is niet àlléén maar te danken aan de onverdróten ìnzèt
èn de gesláágde actualisering van de kànt v/d religies? Zíj is ook
´n úitlóper van de moderniteit zèlf!
De moderniteit is níet seculier,
maar róept òp velerlei wíjze zèlf ´n relígie òp. Die moderniteit ìs religiogeen: zíj generéért àlle religie! Uiteraard zijn óók onze vóór-moderne samenlevingen
op hùn manier religiogeen!
De stèlling die híer in oppositie
tégen allerlei artificiële secularisatie-technieken & -theorieën verdedigd wordt,
lúidt ènkel dàt óók moderniteit een vruchtbare voedingsbodem vóór religie bíedt!
Híer kòmt dé àndere zíjde v/h proces van religieuze modernisering
zó nu tevoorschijn...
Béide zíjden,
religieuze modernisering èn religiogene moderniteit,
máken religie tòt ´n integraal èn cònstituerend
déél vàn de moderniteit!
Nu is generatie van òf,
minder dwingend uitgedrukt, ruimte voor een religie
niet hetzelfde als de vraag naar óude religies, laat staan naar ´n bepáálde wereldreligie
(zie ´t confucianisme a/d éne kant & nieuwe stromingen als ´atheïstische spiritualiteit´
{Apostel, 1998} of ´New Age´ aan
de andere kant?}!
Maar in ieder geval
kunnen de wereldreligies aanknopen
bij die rijke vruchtbare voedingsbodem i/d moderniteit!?
Zíj hèbben dàt mèt vóórtvárendheid gedáán! De religiogenese in & door de moderniteit
is ´n moeilijk thema dat nog té wéinig wòrdt onderzocht
& dat ik hier ook niet degelijk
kàn áánkáárten!
Als ´t al bediscussieerd wordt,
dan gebeurt dàt gewoonlijk onder de noemer
´de functies van religie voor maatschappij en individu´.
Tot voor enkele decennia werd de integratieve functie van religie - zonder religie
zou de samenleving volkomen úit elkaar vàllen & zouden de mensen
elkaar als wolven en dergelijke totaal verscheuren -
naar voren geschoven.
Deze integratie
veronderstelde echter al één àlles-
óverhéérsende religie & díe is met pluralisering van samenleving & religieus vèld niet
meer voorhanden?
Er zijn daarnaast
echter nòg wèl al tàl vàn àndere
functies mèt blíjvende relevantie te noemen:
´n troost & compensatie vóór het líjden ìn dít léven, zìn géven áán léven èn dóód,
angstreductie, de samenhang èn de oriëntatie bíeden ín zó´n
chaotische werkelijkheid, belichaming van
traditie & utopie,
etcetera enzo
...
Dé blíjvende relevantie
v/d wereldreligies is niet àlléén maar te danken aan de onverdróten ìnzèt
èn de gesláágde actualisering van de kànt v/d religies? Zíj is ook
´n úitlóper van de moderniteit zèlf!
De moderniteit is níet seculier,
maar róept òp velerlei wíjze zèlf ´n relígie òp. Die moderniteit ìs religiogeen: zíj generéért àlle religie! Uiteraard zijn óók onze vóór-moderne samenlevingen
op hùn manier religiogeen!
De stèlling die híer in oppositie
tégen allerlei artificiële secularisatie-technieken & -theorieën verdedigd wordt,
lúidt ènkel dàt óók moderniteit een vruchtbare voedingsbodem vóór religie bíedt!
Híer kòmt dé àndere zíjde v/h proces van religieuze modernisering
zó nu tevoorschijn...
Béide zíjden,
religieuze modernisering èn religiogene moderniteit,
máken religie tòt ´n integraal èn cònstituerend
déél vàn de moderniteit!
Nu is generatie van òf,
minder dwingend uitgedrukt, ruimte voor een religie
niet hetzelfde als de vraag naar óude religies, laat staan naar ´n bepáálde wereldreligie
(zie ´t confucianisme a/d éne kant & nieuwe stromingen als ´atheïstische spiritualiteit´
{Apostel, 1998} of ´New Age´ aan
de andere kant?}!
Maar in ieder geval
kunnen de wereldreligies aanknopen
bij die rijke vruchtbare voedingsbodem i/d moderniteit!?
Zíj hèbben dàt mèt vóórtvárendheid gedáán! De religiogenese in & door de moderniteit
is ´n moeilijk thema dat nog té wéinig wòrdt onderzocht
& dat ik hier ook niet degelijk
kàn áánkáárten!
Als ´t al bediscussieerd wordt,
dan gebeurt dàt gewoonlijk onder de noemer
´de functies van religie voor maatschappij en individu´.
Tot voor enkele decennia werd de integratieve functie van religie - zonder religie
zou de samenleving volkomen úit elkaar vàllen & zouden de mensen
elkaar als wolven en dergelijke totaal verscheuren -
naar voren geschoven.
Deze integratie
veronderstelde echter al één àlles-
óverhéérsende religie & díe is met pluralisering van samenleving & religieus vèld niet
meer voorhanden?
Er zijn daarnaast
echter nòg wèl al tàl vàn àndere
functies mèt blíjvende relevantie te noemen:
´n troost & compensatie vóór het líjden ìn dít léven, zìn géven áán léven èn dóód,
angstreductie, de samenhang èn de oriëntatie bíeden ín zó´n
chaotische werkelijkheid, belichaming van
traditie & utopie,
etcetera enzo
...
02 feb 2022 - bewerkt op 07 feb 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2023 45170150MóederDrama:Ewa,Miryam,Mia,Els,Ria,Saartje
- O 02 sep 2023 45169149’t Gegéven van ‘t Láátste Óórdeel is naast
- O 01 sep 2023 45168148 Víer jaar eerder componeerde Antonio
- O 01 sep 2023 45 167 147 Alle andere personages in de passies,
- O 01 sep 2023 45166146’n Link van Liturgisch Spel naar OratorIum
- O 01 sep 2023 45165-145In de Filmwereld kwam Pier Paolo Pasolini
- O 31 aug 2023 45163145 De kèrn van ‘n tekstboek voor een muziek-
- O 31 aug 2023 45161144 De persoon YÈSJ werd in ‘n muzikaal drama
- O 30 aug 2023 45160 Partij Van De GroenLinkse ArbeidStrijdVlag?
- O 30 aug 2023 45159pvdgla: Bulderend, dreigend, huilend, zalvend
- O 30 aug 2023 45158 De titel zou een vingerwijzing blijken naar
- O 30 aug 2023 45157143PS’Intensiteit Van Hartstocht Ìs Zó Hévig,
- O 30 aug 2023 45156 142 Dáár stáán we dan. Bij de voederbak van
- O 29 aug 2023 45155 141 Tom Waits is nog mild? Is Christ bíj hèm
- O 29 aug 2023 45154 140 PS Christus is ‘n machteloze figuur, een