41384 141 Transitie van religie naar moderniteit
QQleQ
NA DE JAGERS-/VERZAMELAARS-CULTUREN
& DE AGRARISCHE SAMENLEVINGEN DIENT ZICH
MET DE MODERNITEIT VANAF 1750/1800 EEN DERDE,
NIEUWE VORM VAN SAMENLEVING AAN!
In tegenstelling tot
de gesegmenteerde differentiatie van de jagers/-verzamelaars-culturen
& de hiërarchische differentiatie die de agrarische samenlevingen & i/h bijzonder de agrarische civilisaties typeerden, is de moderniteit gekenmerkt door functionele differentiatie {´n karakterisering
v/d drie maatschappijtypes dmv.
differentiatietypes}?!
Àl wat i/d
moderniteit gebeurt - dus ook ´n religie -
zal zich bìnnen díe nieuwe context moeten
kunnen waarmaken & is er
dus ook doorgetekend....
´t Religieuze veld
neemt i/d moderniteit dan ook een heel andere vorm aan!?
In de jagers-/verzamelaars-culturen was ´t religieuze veld nog
als ´n lappendeken van religies die als ongedifferentieerde expressies van hun culturen
náást èn dóór elkaar opereerden......
In de agrarische civilisaties
kwam er door de groei van bovenlokale contacten & elites ook meer bovenlokale,
in ´t bijzonder imperiale religie. Vooral enkele axiale religies wisten hiervan,
in alliantie met rijkselites, te profiteren om zich - niet anders dan de diverse politieke rijken zelf -
als religieuze koepels boven de lokale en regionale culturen te vestigen en deze,
soms héél diep, te doordringen.
In de moderniteit daarentegen
neemt het religieuze veld de gedaante aan van ´n gereligiseerde
& geglobaliseerde markt met religies die onderling concurreren om de gunst van individuen.
Die transitie drukt zich op het macroniveau van ´t religieuze veld vooral in drie processen uit: religisering, globalisering en pluralisering.
De religisering in ´t spóór
v/d functionele differentiatie leidt tot ´n scherper onderscheid
tussen ´religieuze´ & ´seculiere´ wereld.
Gereligiseerde religies
zijn verplicht nieuwe relevantie te zoeken in en nieuwe banden te smeden
met die ´seculiere´ maarschappij!
De globalisering zet zich door
dankzij de afzwakking v/d ruimte/tijdbeperkingen (vooral door verbetering
van transport, communicatie
& media)?
Oude èn
nieuwe, grote en kleine religies verspreiden
zich wereldwijd nu & de voor-moderne religieuze velden verbinden zich nu
in ´n wereldwijd netwerk.
That´s
the way our cookies crumble:
how we suffer, stumble & mumble? Ieder myDivogeltje
zingt zoals gebekt &
´opgewekt´.
NA DE JAGERS-/VERZAMELAARS-CULTUREN
& DE AGRARISCHE SAMENLEVINGEN DIENT ZICH
MET DE MODERNITEIT VANAF 1750/1800 EEN DERDE,
NIEUWE VORM VAN SAMENLEVING AAN!
In tegenstelling tot
de gesegmenteerde differentiatie van de jagers/-verzamelaars-culturen
& de hiërarchische differentiatie die de agrarische samenlevingen & i/h bijzonder de agrarische civilisaties typeerden, is de moderniteit gekenmerkt door functionele differentiatie {´n karakterisering
v/d drie maatschappijtypes dmv.
differentiatietypes}?!
Àl wat i/d
moderniteit gebeurt - dus ook ´n religie -
zal zich bìnnen díe nieuwe context moeten
kunnen waarmaken & is er
dus ook doorgetekend....
´t Religieuze veld
neemt i/d moderniteit dan ook een heel andere vorm aan!?
In de jagers-/verzamelaars-culturen was ´t religieuze veld nog
als ´n lappendeken van religies die als ongedifferentieerde expressies van hun culturen
náást èn dóór elkaar opereerden......
In de agrarische civilisaties
kwam er door de groei van bovenlokale contacten & elites ook meer bovenlokale,
in ´t bijzonder imperiale religie. Vooral enkele axiale religies wisten hiervan,
in alliantie met rijkselites, te profiteren om zich - niet anders dan de diverse politieke rijken zelf -
als religieuze koepels boven de lokale en regionale culturen te vestigen en deze,
soms héél diep, te doordringen.
In de moderniteit daarentegen
neemt het religieuze veld de gedaante aan van ´n gereligiseerde
& geglobaliseerde markt met religies die onderling concurreren om de gunst van individuen.
Die transitie drukt zich op het macroniveau van ´t religieuze veld vooral in drie processen uit: religisering, globalisering en pluralisering.
De religisering in ´t spóór
v/d functionele differentiatie leidt tot ´n scherper onderscheid
tussen ´religieuze´ & ´seculiere´ wereld.
Gereligiseerde religies
zijn verplicht nieuwe relevantie te zoeken in en nieuwe banden te smeden
met die ´seculiere´ maarschappij!
De globalisering zet zich door
dankzij de afzwakking v/d ruimte/tijdbeperkingen (vooral door verbetering
van transport, communicatie
& media)?
Oude èn
nieuwe, grote en kleine religies verspreiden
zich wereldwijd nu & de voor-moderne religieuze velden verbinden zich nu
in ´n wereldwijd netwerk.
That´s
the way our cookies crumble:
how we suffer, stumble & mumble? Ieder myDivogeltje
zingt zoals gebekt &
´opgewekt´.
03 feb 2022 - bewerkt op 07 feb 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 06 sep 2024 47999 MENSELIJKE grijze massa in onze bovenkamer =
- O 06 sep 2024 4799832 Prestatie: ‘t Hebreeuwse woord ‘Adam’ be-
- O 06 sep 2024 47997 Ook de mensen die in het boek Genesis voor-
- O 06 sep 2024 47996 TEGELIJKER TIJD zit onze over-
- O 05 sep 2024 47995 Het lijkt wel alsof we ons mens-zijn uit het
- O 05 sep 2024 47994 Maar ondanks al die bezoekers-
- O 05 sep 2024 4799331Ze beginnen te fluisteren dat de bezoekers-
- O 05 sep 2024 47992/3/30 Volheid van de Rijpe Geest des Tijds?!!
- O 04 sep 2024 47991‘n Ander exces waar we vaak in belanden heeft
- O 04 sep 2024 47990SL29 Zo gezien zijn we uit de balans geraakt? ( 1 )
- O 04 sep 2024 47989SL28 Overdrijving van wonderen & genezing:
- O 04 sep 2024 47988SL: Verlangen naar Balans: veelal is sprake
- O 04 sep 2024 47987SL27 Aantallen: sommigen overdrijven over die
- O 03 sep 2024 47986Kahlil Gibran: ‘n Overdrijving is ‘n waarheid
- O 03 sep 2024 47985SL25 OF WAT DACHT JE HIERVAN: steeds meer