41406 152 De toestand leek dus niet ronduit
QQlaQ
NEGATIEF,
MAAR AMBIVALENT EN PER STREEK VERSCHILLEND?!
Die dubbelheid - externe dreiging en interne versterking, neergang hier en stabilisatie tot opgang dáár - werd van de zijde van de kerken verbonden met de hoop op 'verovering' van de moderniteit en een ' herstel' van 'n geheel christelijke samenleving!?
De encycliek Quadragesimo Anno uit 1931, die in opvolging van Rerum Novarum (1891) de katholieke sociale leer verder uitwerkte om leiding te geven aan de diverse katholieke sociale bewegingen, droeg in de vertaling als ondertitel: 'OVER HET HERSTEL DER MAATSCHAPPELIJKE ORDE EN HAAR VERVOLMAKING VOLGENS DE WET DER EUANGELIES' (Pius XI, 1931).
Om dit grote doel van 'herovering' te bereiken zetten de katholieken en calvinistische kerken vooral ìn òp betere interne organisatie en mobilisatie van de gelovige ÈN, waar 't kòn, op steun v/d overheid (bijvoorbeeld België tussen 1884 & 1914, Oostenrijk-Hongarije vóór 191
!!
De protestantse staatskerken in Duitsland, Groot-Brittannié en Scandinavië rekenden nòg méér op de steun v/d koninklijke hoven & hoge ambtenarij òm het tíj te kéren? Die hoop op 'herstel' verzwakte wel is waar i/d loop v/d 20ste eeuw...
De aanhang v/d kerken blééf immers licht teruglopen! Het einde van de Eerste WO bracht ook een gevoelige slag toe aan een aantal kerken (zoals het Duits protestantisme, 't Oostenrijks katholicisme & de Russische orthodoxie)! Maar de hoop op herstel en herovering bleef al met al niettemin in kerkelijke kringen dóórleven? De totalitaire regimes van Dolfuss in Oostenrijk (1934-'3, van Franco in Spanje (1936-1976) & v/d collaborerende Vichy (1940-'44) in Frankrijk steunden ook ondermeer op deze katholieke toekomstverwachtingen!?
Zelfs i/d eerste jaren na de Tweede WO tot 't begin v/d jaren '50 waren die verwachtingen nòg hóóggespànnen, soms tot het euforische âf?! Maar te gelijkelijk nam ook de onrust tóe!
Uit de USA kwamen i/h decennium na de Tweede WO al eveneens de berichten over de sterke positie v/d 'mainline' denominaties - zo werden kerken en sekten daar meestal genoemd...
MAAR AMBIVALENT EN PER STREEK VERSCHILLEND?!
Die dubbelheid - externe dreiging en interne versterking, neergang hier en stabilisatie tot opgang dáár - werd van de zijde van de kerken verbonden met de hoop op 'verovering' van de moderniteit en een ' herstel' van 'n geheel christelijke samenleving!?
De encycliek Quadragesimo Anno uit 1931, die in opvolging van Rerum Novarum (1891) de katholieke sociale leer verder uitwerkte om leiding te geven aan de diverse katholieke sociale bewegingen, droeg in de vertaling als ondertitel: 'OVER HET HERSTEL DER MAATSCHAPPELIJKE ORDE EN HAAR VERVOLMAKING VOLGENS DE WET DER EUANGELIES' (Pius XI, 1931).
Om dit grote doel van 'herovering' te bereiken zetten de katholieken en calvinistische kerken vooral ìn òp betere interne organisatie en mobilisatie van de gelovige ÈN, waar 't kòn, op steun v/d overheid (bijvoorbeeld België tussen 1884 & 1914, Oostenrijk-Hongarije vóór 191
!!De protestantse staatskerken in Duitsland, Groot-Brittannié en Scandinavië rekenden nòg méér op de steun v/d koninklijke hoven & hoge ambtenarij òm het tíj te kéren? Die hoop op 'herstel' verzwakte wel is waar i/d loop v/d 20ste eeuw...
De aanhang v/d kerken blééf immers licht teruglopen! Het einde van de Eerste WO bracht ook een gevoelige slag toe aan een aantal kerken (zoals het Duits protestantisme, 't Oostenrijks katholicisme & de Russische orthodoxie)! Maar de hoop op herstel en herovering bleef al met al niettemin in kerkelijke kringen dóórleven? De totalitaire regimes van Dolfuss in Oostenrijk (1934-'3
, van Franco in Spanje (1936-1976) & v/d collaborerende Vichy (1940-'44) in Frankrijk steunden ook ondermeer op deze katholieke toekomstverwachtingen!? Zelfs i/d eerste jaren na de Tweede WO tot 't begin v/d jaren '50 waren die verwachtingen nòg hóóggespànnen, soms tot het euforische âf?! Maar te gelijkelijk nam ook de onrust tóe!
Uit de USA kwamen i/h decennium na de Tweede WO al eveneens de berichten over de sterke positie v/d 'mainline' denominaties - zo werden kerken en sekten daar meestal genoemd...
07 feb 2022 - bewerkt op 11 feb 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 24 jun 2024 47708156 Ondertussen werd Sja’oel overweldigd door
- O 24 jun 2024 47707Ook ik moet bij dit myDiverhaal denken aan ‘t
- O 24 jun 2024 47706155Dus in tegenstelling tot Sjmoe’ël, die was
- O 23 jun 2024 47705 Dawiedewiedewied, De Tegenkoning voor onze
- O 23 jun 2024 47704 154 Na ruim vier uur lezen & praten neemt Ad
- O 23 jun 2024 47703 In ‘t Bijbelboek Sjmoe’el breekt de tijd aan
- O 23 jun 2024 47702 Maar in het Verhaal is ‘t niet de Rechter…
- O 23 jun 2024 47701152 De Profeet Sjmoe’el? ‘t Verhaal van David
- O 22 jun 2024 47700151 In de Verhalen van en over YÈSJ in ‘t NOT
- O 22 jun 2024 47699150/12Dawiedewiedewied, koning van Israël: zó
- O 22 jun 2024 47698Is Mo dan wel zo’n heilige? Ook hij werd toch
- O 22 jun 2024 47697149 BB, vanaf het Haegs Hubertusduin reageer
- O 22 jun 2024 47696 Ik wil, zoals je weet, begrijpen in welke
- O 21 jun 2024 47695 Mosjeh, Matai, Lama: waaròm, wanneer, hoe èn
- O 20 jun 2024 47694148 G d is bij ‘m & ZÈGT: “Dit is ‘t Lànd dat