41483 187 Na Twee Millennia Nog Actueler Dan Ooit
QQleQ
JE ZOU DE HANDELINGEN VAN YESJ
DAAROM MET HET WOORD KUNNEN BECOMMENTARIËREN:
¨JE KUNT NIET ´G D´ DIENEN ÈN DE MÀMMON!¨
Je kùnt eigenlijk maar
één van beide heren dienen?
Èn je kunt die Tempel, die het symbolisch summum is vàn de ware dienst aan ´g d´,
onmogelijk veranderen dóór zó´n téken dat precies in de tegenovergestelde richting wijst,
nl. ´n ´dienst aan de mammon´ betekent!
Het Yochananeuangelie
geeft dan wellicht de oorspronkelijke diepere bedoeling van Yesj trèffend wéér:
¨MÁÁK HET HUIS VAN MIJN VADER NÍET TOT ´N VERKOOPHUIS¨
[2:16]!
En die ´ijver´ vóór het huis van ¨G d¨, die Yochanan hier noemt,
is geen reinheidsmanie van dienstdoende priesters of geestelijken,
maar het gáát òm dàtgene wàt ´G ds´ Huis voor de mensen betekent,
en dàt ìs dìt:
¨G d is bezitter èn eigenaar¨!
En áán
´hèm´ behóren
wíj mènsen tóe:
dàt wìllen & móeten we nú erkènnen?
Àl onze bezitsdrang & dáárméé àl ònze màcht is uiterst dubieus
in ´t ¨Lìcht vàn G d¨!
Daarom moet je niet uitgerekend dáár,
waar àlléén G ds rèchten gèlden, zaken doen.
De Tempel èn de eredienst, zowel als offer alsóók àls gebèd,
zíjn ´n èrkènning vàn dìt rècht van G d.
Dáárom heeft de weduwe met ´n ¨mùntje¨
niet alleen Yehosjoea goed begrepen:
níet wìllen hèbben,
máár àlles géven!
Met héél je hart & al je krachten
èn, zó legt ´t jodendom het úit van díe ´dagen van óóit´
hèt Gróte èn Éérste Gebod uit, óók zó met
héél jouw vermógen!
Vooral de gelijkenissen/parabels van Yesj laten zien
dat hij de betekenis van ´t bezit & winstgevende handel voor de menselijke samenleving
héél precies kènt, zònder ze echter te beschouwen als probleemloos;
hij weet dat die ¨Mammon¨ úit òngerechtigheid
geboren wordt.
En Yesj vertoont geen enkele neiging,
om deze belangrijke activiteiten helemaal
àf te schàffen.
Maar met z´n symbolische hàndeling
bij die Tempel demonstreert Yesjoe:
er bestaat wel degelijk óók íets ànders
dàn dit gedóe híer àlléén,
er ìs [YESJ!} ´n àndere ´wáre héér´,
die níet ¨MAMMON¨ héét!
Ìn hèt lìcht van ´hèm´
is SCHENKEN, níet
WILLEN HÈBBEN
veréist.
JE ZOU DE HANDELINGEN VAN YESJ
DAAROM MET HET WOORD KUNNEN BECOMMENTARIËREN:
¨JE KUNT NIET ´G D´ DIENEN ÈN DE MÀMMON!¨
Je kùnt eigenlijk maar
één van beide heren dienen?
Èn je kunt die Tempel, die het symbolisch summum is vàn de ware dienst aan ´g d´,
onmogelijk veranderen dóór zó´n téken dat precies in de tegenovergestelde richting wijst,
nl. ´n ´dienst aan de mammon´ betekent!
Het Yochananeuangelie
geeft dan wellicht de oorspronkelijke diepere bedoeling van Yesj trèffend wéér:
¨MÁÁK HET HUIS VAN MIJN VADER NÍET TOT ´N VERKOOPHUIS¨
[2:16]!
En die ´ijver´ vóór het huis van ¨G d¨, die Yochanan hier noemt,
is geen reinheidsmanie van dienstdoende priesters of geestelijken,
maar het gáát òm dàtgene wàt ´G ds´ Huis voor de mensen betekent,
en dàt ìs dìt:
¨G d is bezitter èn eigenaar¨!
En áán
´hèm´ behóren
wíj mènsen tóe:
dàt wìllen & móeten we nú erkènnen?
Àl onze bezitsdrang & dáárméé àl ònze màcht is uiterst dubieus
in ´t ¨Lìcht vàn G d¨!
Daarom moet je niet uitgerekend dáár,
waar àlléén G ds rèchten gèlden, zaken doen.
De Tempel èn de eredienst, zowel als offer alsóók àls gebèd,
zíjn ´n èrkènning vàn dìt rècht van G d.
Dáárom heeft de weduwe met ´n ¨mùntje¨
niet alleen Yehosjoea goed begrepen:
níet wìllen hèbben,
máár àlles géven!
Met héél je hart & al je krachten
èn, zó legt ´t jodendom het úit van díe ´dagen van óóit´
hèt Gróte èn Éérste Gebod uit, óók zó met
héél jouw vermógen!
Vooral de gelijkenissen/parabels van Yesj laten zien
dat hij de betekenis van ´t bezit & winstgevende handel voor de menselijke samenleving
héél precies kènt, zònder ze echter te beschouwen als probleemloos;
hij weet dat die ¨Mammon¨ úit òngerechtigheid
geboren wordt.
En Yesj vertoont geen enkele neiging,
om deze belangrijke activiteiten helemaal
àf te schàffen.
Maar met z´n symbolische hàndeling
bij die Tempel demonstreert Yesjoe:
er bestaat wel degelijk óók íets ànders
dàn dit gedóe híer àlléén,
er ìs [YESJ!} ´n àndere ´wáre héér´,
die níet ¨MAMMON¨ héét!
Ìn hèt lìcht van ´hèm´
is SCHENKEN, níet
WILLEN HÈBBEN
veréist.
26 feb 2022 - bewerkt op 02 mrt 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 03 dec 2024 48373 89 Joodse leiders reageerden verdeeld op het
- O 02 dec 2024 4837288 Britse Ambtenaren Erkenden Zelfs Openlijk
- O 01 dec 2024 48367/87 Hoewel het Witboek Arabieren be-
- O 30 nov 2024 48362 Die Arabische afvaardiging met "Filistijnen"
- O 28 nov 2024 4835486 Slechts weinig overlevenden van Hitlers
- O 27 nov 2024 48349/6/85 YA’AKOV overwint: ik zal er wel nooit
- O 26 nov 2024 4834484 Begin 1937 na een aantal maanden van be-
- O 25 nov 2024 4833983 ‘t Voorstel van David Ben Gurion werd vol-
- O 24 nov 2024 4833582 Toespraken van Groot Moefti Amin Hoesseini
- O 23 nov 2024 48331/81Ondanks groeiende tegenstand van Arabisch-
- O 22 nov 2024 4832284 Op 23 augustus 1929 kwamen er al honderden
- O 21 nov 2024 4831883Deze grimmige waarschuwingen weerklonken in
- O 20 nov 2024 4831282In de jaren ‘20 waren er geregeld contacten
- O 19 nov 2024 48311Minister in koloniale zaken Winston Churchill
- O 19 nov 2024 4831080 ‘n Maand vóór de San Remo-conferentie zijn