41483 187 Na Twee Millennia Nog Actueler Dan Ooit
QQleQ
JE ZOU DE HANDELINGEN VAN YESJ
DAAROM MET HET WOORD KUNNEN BECOMMENTARIËREN:
¨JE KUNT NIET ´G D´ DIENEN ÈN DE MÀMMON!¨
Je kùnt eigenlijk maar
één van beide heren dienen?
Èn je kunt die Tempel, die het symbolisch summum is vàn de ware dienst aan ´g d´,
onmogelijk veranderen dóór zó´n téken dat precies in de tegenovergestelde richting wijst,
nl. ´n ´dienst aan de mammon´ betekent!
Het Yochananeuangelie
geeft dan wellicht de oorspronkelijke diepere bedoeling van Yesj trèffend wéér:
¨MÁÁK HET HUIS VAN MIJN VADER NÍET TOT ´N VERKOOPHUIS¨
[2:16]!
En die ´ijver´ vóór het huis van ¨G d¨, die Yochanan hier noemt,
is geen reinheidsmanie van dienstdoende priesters of geestelijken,
maar het gáát òm dàtgene wàt ´G ds´ Huis voor de mensen betekent,
en dàt ìs dìt:
¨G d is bezitter èn eigenaar¨!
En áán
´hèm´ behóren
wíj mènsen tóe:
dàt wìllen & móeten we nú erkènnen?
Àl onze bezitsdrang & dáárméé àl ònze màcht is uiterst dubieus
in ´t ¨Lìcht vàn G d¨!
Daarom moet je niet uitgerekend dáár,
waar àlléén G ds rèchten gèlden, zaken doen.
De Tempel èn de eredienst, zowel als offer alsóók àls gebèd,
zíjn ´n èrkènning vàn dìt rècht van G d.
Dáárom heeft de weduwe met ´n ¨mùntje¨
niet alleen Yehosjoea goed begrepen:
níet wìllen hèbben,
máár àlles géven!
Met héél je hart & al je krachten
èn, zó legt ´t jodendom het úit van díe ´dagen van óóit´
hèt Gróte èn Éérste Gebod uit, óók zó met
héél jouw vermógen!
Vooral de gelijkenissen/parabels van Yesj laten zien
dat hij de betekenis van ´t bezit & winstgevende handel voor de menselijke samenleving
héél precies kènt, zònder ze echter te beschouwen als probleemloos;
hij weet dat die ¨Mammon¨ úit òngerechtigheid
geboren wordt.
En Yesj vertoont geen enkele neiging,
om deze belangrijke activiteiten helemaal
àf te schàffen.
Maar met z´n symbolische hàndeling
bij die Tempel demonstreert Yesjoe:
er bestaat wel degelijk óók íets ànders
dàn dit gedóe híer àlléén,
er ìs [YESJ!} ´n àndere ´wáre héér´,
die níet ¨MAMMON¨ héét!
Ìn hèt lìcht van ´hèm´
is SCHENKEN, níet
WILLEN HÈBBEN
veréist.
JE ZOU DE HANDELINGEN VAN YESJ
DAAROM MET HET WOORD KUNNEN BECOMMENTARIËREN:
¨JE KUNT NIET ´G D´ DIENEN ÈN DE MÀMMON!¨
Je kùnt eigenlijk maar
één van beide heren dienen?
Èn je kunt die Tempel, die het symbolisch summum is vàn de ware dienst aan ´g d´,
onmogelijk veranderen dóór zó´n téken dat precies in de tegenovergestelde richting wijst,
nl. ´n ´dienst aan de mammon´ betekent!
Het Yochananeuangelie
geeft dan wellicht de oorspronkelijke diepere bedoeling van Yesj trèffend wéér:
¨MÁÁK HET HUIS VAN MIJN VADER NÍET TOT ´N VERKOOPHUIS¨
[2:16]!
En die ´ijver´ vóór het huis van ¨G d¨, die Yochanan hier noemt,
is geen reinheidsmanie van dienstdoende priesters of geestelijken,
maar het gáát òm dàtgene wàt ´G ds´ Huis voor de mensen betekent,
en dàt ìs dìt:
¨G d is bezitter èn eigenaar¨!
En áán
´hèm´ behóren
wíj mènsen tóe:
dàt wìllen & móeten we nú erkènnen?
Àl onze bezitsdrang & dáárméé àl ònze màcht is uiterst dubieus
in ´t ¨Lìcht vàn G d¨!
Daarom moet je niet uitgerekend dáár,
waar àlléén G ds rèchten gèlden, zaken doen.
De Tempel èn de eredienst, zowel als offer alsóók àls gebèd,
zíjn ´n èrkènning vàn dìt rècht van G d.
Dáárom heeft de weduwe met ´n ¨mùntje¨
niet alleen Yehosjoea goed begrepen:
níet wìllen hèbben,
máár àlles géven!
Met héél je hart & al je krachten
èn, zó legt ´t jodendom het úit van díe ´dagen van óóit´
hèt Gróte èn Éérste Gebod uit, óók zó met
héél jouw vermógen!
Vooral de gelijkenissen/parabels van Yesj laten zien
dat hij de betekenis van ´t bezit & winstgevende handel voor de menselijke samenleving
héél precies kènt, zònder ze echter te beschouwen als probleemloos;
hij weet dat die ¨Mammon¨ úit òngerechtigheid
geboren wordt.
En Yesj vertoont geen enkele neiging,
om deze belangrijke activiteiten helemaal
àf te schàffen.
Maar met z´n symbolische hàndeling
bij die Tempel demonstreert Yesjoe:
er bestaat wel degelijk óók íets ànders
dàn dit gedóe híer àlléén,
er ìs [YESJ!} ´n àndere ´wáre héér´,
die níet ¨MAMMON¨ héét!
Ìn hèt lìcht van ´hèm´
is SCHENKEN, níet
WILLEN HÈBBEN
veréist.
26 feb 2022 - bewerkt op 02 mrt 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 06 sep 2024 47999 MENSELIJKE grijze massa in onze bovenkamer =
- O 06 sep 2024 4799832 Prestatie: ‘t Hebreeuwse woord ‘Adam’ be-
- O 06 sep 2024 47997 Ook de mensen die in het boek Genesis voor-
- O 06 sep 2024 47996 TEGELIJKER TIJD zit onze over-
- O 05 sep 2024 47995 Het lijkt wel alsof we ons mens-zijn uit het
- O 05 sep 2024 47994 Maar ondanks al die bezoekers-
- O 05 sep 2024 4799331Ze beginnen te fluisteren dat de bezoekers-
- O 05 sep 2024 47992/3/30 Volheid van de Rijpe Geest des Tijds?!!
- O 04 sep 2024 47991‘n Ander exces waar we vaak in belanden heeft
- O 04 sep 2024 47990SL29 Zo gezien zijn we uit de balans geraakt? ( 1 )
- O 04 sep 2024 47989SL28 Overdrijving van wonderen & genezing:
- O 04 sep 2024 47988SL: Verlangen naar Balans: veelal is sprake
- O 04 sep 2024 47987SL27 Aantallen: sommigen overdrijven over die
- O 03 sep 2024 47986Kahlil Gibran: ‘n Overdrijving is ‘n waarheid
- O 03 sep 2024 47985SL25 OF WAT DACHT JE HIERVAN: steeds meer