41569 177 Geïndividualiseerde religiositeit,
QQleQ
SYNCRETISME EN POPULAIRE CULTUUR?
Individualisering en het
anti-institutionele
affect!
Náást de klàp
voor de grote kerken en de versnelde proliferatie
van allerlei sekten en nieuwe religieuze bewegingen is de trènd
naar geïndividualiseerde religiositeit en minder geïnstitutionaliseerde religie
de derde grote mutatie die ´t religieuze veld
i/h Westen ná ´60
ondergaat.
Met geïndividualiseerde religiositeit
bedoelen we de individuele religiositeit v/d ´geïndividualiseerde individuen´!
Déze uit zich ook bij de keuze voor institutionele religie i/d vorm van kerken, sekten & strikte religie:
laten we dus ook de minder institutioneel gebonden vormen
trachten verder te
verkennen?
Evenals
de vermenigvuldiging
van religieuze groeperingen is ook deze derde mutatie al
met de doorbraak v/d moderniteit begonnen {zie o.a de opkomst
v/h liberale protestantisme i/d 19de eeuw!}, maar zij krijgt als gevolg
v/d uitdieping v/h individualiseringsproces & v/d religie- & cultuur-
industrie na 1960 meer váárt en ze ontsnapt ook veel meer
aan de invloed v/d grote kerken
en het christendom?
De
steeds maar
weer snellere wijzigingen
in economie & technologie, de stijging in opleiding & geografische mobiliteit [de auto enzo!],
de opkomst van televisie & de nieuwere media vormen de belangrijkste steunberen van een nieuwe maatschappelijke structuur die de individuen méér ruimte toeschuift en die ons ´n veel groter verantwoordelijkheid toespeelt bij ´t uittekenen
van onze levensweg.
´n
Dergelijke opwaardering
van het individu & onze individuele ervaringen
doet zich in alle sectoren voor, i/h gezin, de politiek,
de vrije tijd, & ook o/h vlak v/d religie. Iets dergelijks moet ook al
rond twee millennia geleden hebben plaatsgevonden in het nabije midden
& verre oosten: de Perzen, Grieken, Romeinen, AeGYPTenaren, Joden, Fenicieërs,
Arabische volken & verwante stammen vermengden zich sindsdien op ´n
tot dan toe nog ongekende wijze in/via hun filosofie, talen, kunst,
zeevaart, inventieve handel, cultuur & ´nieuwsgierigheid´
over omringende gebergten, langs rivieren, door
valleien vòl individuele contacten en de
talloze daaropvolgende
´{re}acties´
...!
SYNCRETISME EN POPULAIRE CULTUUR?
Individualisering en het
anti-institutionele
affect!
Náást de klàp
voor de grote kerken en de versnelde proliferatie
van allerlei sekten en nieuwe religieuze bewegingen is de trènd
naar geïndividualiseerde religiositeit en minder geïnstitutionaliseerde religie
de derde grote mutatie die ´t religieuze veld
i/h Westen ná ´60
ondergaat.
Met geïndividualiseerde religiositeit
bedoelen we de individuele religiositeit v/d ´geïndividualiseerde individuen´!
Déze uit zich ook bij de keuze voor institutionele religie i/d vorm van kerken, sekten & strikte religie:
laten we dus ook de minder institutioneel gebonden vormen
trachten verder te
verkennen?
Evenals
de vermenigvuldiging
van religieuze groeperingen is ook deze derde mutatie al
met de doorbraak v/d moderniteit begonnen {zie o.a de opkomst
v/h liberale protestantisme i/d 19de eeuw!}, maar zij krijgt als gevolg
v/d uitdieping v/h individualiseringsproces & v/d religie- & cultuur-
industrie na 1960 meer váárt en ze ontsnapt ook veel meer
aan de invloed v/d grote kerken
en het christendom?
De
steeds maar
weer snellere wijzigingen
in economie & technologie, de stijging in opleiding & geografische mobiliteit [de auto enzo!],
de opkomst van televisie & de nieuwere media vormen de belangrijkste steunberen van een nieuwe maatschappelijke structuur die de individuen méér ruimte toeschuift en die ons ´n veel groter verantwoordelijkheid toespeelt bij ´t uittekenen
van onze levensweg.
´n
Dergelijke opwaardering
van het individu & onze individuele ervaringen
doet zich in alle sectoren voor, i/h gezin, de politiek,
de vrije tijd, & ook o/h vlak v/d religie. Iets dergelijks moet ook al
rond twee millennia geleden hebben plaatsgevonden in het nabije midden
& verre oosten: de Perzen, Grieken, Romeinen, AeGYPTenaren, Joden, Fenicieërs,
Arabische volken & verwante stammen vermengden zich sindsdien op ´n
tot dan toe nog ongekende wijze in/via hun filosofie, talen, kunst,
zeevaart, inventieve handel, cultuur & ´nieuwsgierigheid´
over omringende gebergten, langs rivieren, door
valleien vòl individuele contacten en de
talloze daaropvolgende
´{re}acties´
...!
17 mrt 2022 - bewerkt op 24 mrt 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 03 aug 2021 40563 Y191 Ziektekiemen en demonen: de meeste mis-
- O 03 aug 2021 40561 moderne wetenschap heeft de regels v/h spel~
- O 03 aug 2021 40560´Ze maakte strelende bewegingen, voornamelijk
- O 02 aug 2021 40559YNHD190 De Moderne Wereld Ìs Dus Wèl Degelijk
- O 02 aug 2021 40558 Y189/5 ´n Vreemd Stèl: Verhálen Díenen Àls~
- O 02 aug 2021 40557YNH188 We kunnen pas voetballen etcetera àls~
- O 02 aug 2021 40556 YuNoHa: Kortom, als ´t gaat om ´t evalueren
- O 02 aug 2021 40555 Y187 Stèl dat jij de keuze kreeg tussen deze ( 1 )
- O 01 aug 2021 40554 Y186 Volgens Dua-Khety was het leven van ´n~
- O 01 aug 2021 40553 Y185 Maar ´t wèrkt wèl! Verzìnsels geven ons
- O 01 aug 2021 40552 Y184 Dìt soort egocentrisme komt bij àlle
- O 01 aug 2021 40551 Y183 Zèlfs geschriften die mensen ´n ònjúist
- O 01 aug 2021 40550Y182´t Zelfde gebeurt als ´t onderwijssysteem
- O 31 jul 2021 40549 Y181 Als je ´n moderne wetenschapper met ´n
- O 31 jul 2021 40548 Y180 De Màcht v/h Geschréven Wóórd bereikte