44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
QQleQ
MOZAIEKEN IN
PALESTIJNSE SYNAGOGEN🕍UIT
DE 3DE TOT 6DE EEUW BEVATTEN NIETS
WAAR DE RABBIJNEN AANSTOOT GENOMEN
AAN ZOUDEN KUNNEN HEBBEN, OOK NIET IN DE STAD🌃
WAAR TWEE EEUWEN EERDER DÁÁRVÓÓR
DE MISJNA WAS🧺
ONTSTAAN!
Maar beeld en tekst
waren op twee verschillende Joodse
bijeenkomsten gericht.
De misjna
was niet bepaald zozeer bedoeld
voor Joden in de synagoge, maar op maat gemaakt
voor ‘t andere instituut dat in dezèlfde generaties ontstond:
‘t ‘beth midrasj’ de voorloper
v/d ‘jesjiva’!?
Dáár moest dè ordinaire,
rumoerige, profane, überrekkelijke
wereld 🗺 ’t liefst buiten kunnen worden gehouden,
om de woorden v/d Tora béter tot hùn essentie te kunnen
terugbrengen, naast woorden die gesproken werden
& geschreven óver de woorden van de Tora en
die stonden aan ‘t begin v/h schier eindeloze
web van interpretaties, exegese &
commentaar dat de Talmud
zou vormen.
Die is er op bijna
iedere bladzijde van doordrongen
hóe deze rechtschapen Joden moesten
gaan kunnen blijven handelen in de buitenwereld,
maar heeft vaak veel eerder ietswàt weg van een kamer
zonder ramen, waar de geesten naar binnen gekeerd waren &
zich moesten gaan blijven richten op de autonome kracht
v/h ‘Heilige Wóórd’ in als ‘t ware Sociaal-
Religieuze ‘Pad-
vinderij’?
Die constructie,
die voorstellingen &
diverse opschriften van synagogen🕍
uit de Late Oudheid & de vroege middeleeuwen bíeden
zo nu ook òns nog steeds, mits zorgvuldig gelezen, mèt inachtneming
van hun tijd en plaats in de hele joodse geschiedenis, tevens ‘n andere blik
dan die rabbijnse opvatting van🕍Synagogen
als plaatsen van naar
binnen gekeerde
devotie?
Zij laten ons
het echte leven zien
van ‘n JÓÓD in zijn synagoge,
en zelfs van een Jood
in de Wéreld!
‘t Waren
heiligdommen
die aansloten òp HÈT karakter,
het rumoer & de levenswijze v/d 🌃 stad,
waar ze zich zeker niet
van àfwèndden!
De
dagelijkse
sores spreektaal,
vooral Grieks & ook vaak Aramees,
werd gebruikt voor de opschriften
tùssen mozaïeken!
Net als
myDiary
....!!
MOZAIEKEN IN
PALESTIJNSE SYNAGOGEN🕍UIT
DE 3DE TOT 6DE EEUW BEVATTEN NIETS
WAAR DE RABBIJNEN AANSTOOT GENOMEN
AAN ZOUDEN KUNNEN HEBBEN, OOK NIET IN DE STAD🌃
WAAR TWEE EEUWEN EERDER DÁÁRVÓÓR
DE MISJNA WAS🧺
ONTSTAAN!
Maar beeld en tekst
waren op twee verschillende Joodse
bijeenkomsten gericht.
De misjna
was niet bepaald zozeer bedoeld
voor Joden in de synagoge, maar op maat gemaakt
voor ‘t andere instituut dat in dezèlfde generaties ontstond:
‘t ‘beth midrasj’ de voorloper
v/d ‘jesjiva’!?
Dáár moest dè ordinaire,
rumoerige, profane, überrekkelijke
wereld 🗺 ’t liefst buiten kunnen worden gehouden,
om de woorden v/d Tora béter tot hùn essentie te kunnen
terugbrengen, naast woorden die gesproken werden
& geschreven óver de woorden van de Tora en
die stonden aan ‘t begin v/h schier eindeloze
web van interpretaties, exegese &
commentaar dat de Talmud
zou vormen.
Die is er op bijna
iedere bladzijde van doordrongen
hóe deze rechtschapen Joden moesten
gaan kunnen blijven handelen in de buitenwereld,
maar heeft vaak veel eerder ietswàt weg van een kamer
zonder ramen, waar de geesten naar binnen gekeerd waren &
zich moesten gaan blijven richten op de autonome kracht
v/h ‘Heilige Wóórd’ in als ‘t ware Sociaal-
Religieuze ‘Pad-
vinderij’?
Die constructie,
die voorstellingen &
diverse opschriften van synagogen🕍
uit de Late Oudheid & de vroege middeleeuwen bíeden
zo nu ook òns nog steeds, mits zorgvuldig gelezen, mèt inachtneming
van hun tijd en plaats in de hele joodse geschiedenis, tevens ‘n andere blik
dan die rabbijnse opvatting van🕍Synagogen
als plaatsen van naar
binnen gekeerde
devotie?
Zij laten ons
het echte leven zien
van ‘n JÓÓD in zijn synagoge,
en zelfs van een Jood
in de Wéreld!
‘t Waren
heiligdommen
die aansloten òp HÈT karakter,
het rumoer & de levenswijze v/d 🌃 stad,
waar ze zich zeker niet
van àfwèndden!
De
dagelijkse
sores spreektaal,
vooral Grieks & ook vaak Aramees,
werd gebruikt voor de opschriften
tùssen mozaïeken!
Net als
myDiary
....!!
16 apr 2023 - bewerkt op 23 apr 2023
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 18 jul 2024 47793229 Nadat YESJ dìt Verhaal uit Yesjayahoe had
- O 17 jul 2024 47792228 Hij keert terug naar Natseret de stad van
- O 16 jul 2024 47791227 YESJ in de Synagoge Lucky Luke 4: er zijn
- O 15 jul 2024 47790226 Zowel Mat als Mark en Luke heeft verhalen
- O 15 jul 2024 47789 NA deze openingsscène vertelt Mat verder
- O 15 jul 2024 47788225 YESJ voedt de mens die hongerig & dorstig
- O 14 jul 2024 47787224 Jezus op Zee: Mat. 14 Er staan erg
- O 14 jul 2024 47786223 We gaan Verhalen Vertellen & Lezen, maar
- O 13 jul 2024 47785222De mooiste verhalen: we gaan samen ‘n aan-
- O 13 jul 2024 47784221 Lieve Bas, die behoefte aan het hierna-
- O 13 jul 2024 47783220 Ha Die Bas, Tja, ik weet niet precies wat
- O 13 jul 2024 47782 Wel blijf je met een iets concreter vraag
- O 13 jul 2024 47781 DIT ‘onze vader’ is ‘n 2000 jaar oud gebed,
- O 12 jul 2024 47780219 ‘Onze Vader, die in de hemelen zijt, Jouw
- O 12 jul 2024 47779218 Het is al tegen het eind van de zonnige