45882134 Zóvéél is duidelijk, maar wat er na het
QQleQ
SCHRIJVEN VAN
Enige werken van
de Wet precies gebeurd is,
weten we níet zéker, al hebben we wel
‘n belangrijke áánwijzing?
Onder de vele Dóde Zeerollen
zijn namelijk niet minder dan 6 afschriften gevonden
van dit traktaat!
‘t Is dus geen
boude veronderstelling meer dat wat bedóeld wàs
als ‘n sadducees document, uiteindelijk nu vooral
belangrijk is gaan worden voor
de sekte van Qumran?!
Dit vermoeden wordt vèrsterkt
doordat er overeenkomsten zijn gevonden met het Damascusgeschrift, dat zéker
SEKTARISCH ìs?!
‘n Mogelijk scenario is
dat Jonathan volgens sommigen té véél neigde
naar de opvattingen v/d vroege farizeeën, zodat een erg geleerde priester daarop Enige werken der Wet schreef, dat de hógepriester zich onvoldoende liet overtuigen
en dat het daardóór kwàm
tot die Scheuring?
Daarbij
de ene kant
degenen die deze halachische opvattingen
van de auteur van Enige werken der Wet weliswaar deelden maar er toch géén hàlszaak meer van Wìlden
gaan blijven máken & aan de andere kant
de volgelingen van deze zozeer geleerde,
voor wie het juist wèl ‘n serieus
breekpunt was?
Uit
de eerste groep
zouden de Sadduceeën voortkomen,
uit de tweede de Sèkte die we kennen uit Dóde Zeerollen: leden hiervan zouden Jonathan láten typeren als ‘n ‘goddeloze priester’, terwijl de Schriftgeleerde, die zijns ondanks de Leider was gaan worden van een zoveelste sekte,
bekend kwam te staan als die ‘Leraar
der gerechtigheid’!?
En verder
vergeten waren
de complimenten
waarmee ‘t debat was begonnen?!
Dit was dan wel wat speculatief, maar ‘t gaat
al met al nu zo niet meer zózéér alleen
om dé details!?
‘t
Gáát erom
dat de inzet v/d discussie bestond
uit een verzameling op zich niet heel erg belangrijke halachische vraagstukken èn DÀT er groter verdeeldheid was ontstaan over de vraag òf díe éigenlijk
‘n crisis wáárd
wáren?
Die
scheiding voltrok zich
vóór de talloze betrokkenen eigenlijk wel goed hadden
ná- èn dóórgedàcht via en over de vraag òf al die betrokkenen voldoende nagedacht hadden over de Vráág wàt nu éigenlijk de óórzaak vàn al Déze Geschillen/Verschillen
wàs geweest!
Dus
misschien was ‘t
pas in tweede instantie geweest,
tóen ze zich bezònnen op al het gebeurde,
dat die sekteleden zich realiseerden dat zij naast de Wèt
van Mosjeh óók talloze boeken der Profeten erkenden,
terwijl juist degenen die zich Sadduceeën gingen
nóemen, duidelijk al hoofdzakelijk
van mening waren dat
eigenlijk alleen Dé
WÈT canoniek
was.
Asih, man, 79 jaar
Log in om een reactie te plaatsen.
-
O
19 apr 2023
44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
-
O
19 apr 2023
44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
-
O
19 apr 2023
44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
-
O
19 apr 2023
44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
-
O
19 apr 2023
44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
-
O
18 apr 2023
44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
-
O
18 apr 2023
44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
-
O
17 apr 2023
44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
-
O
17 apr 2023
44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
-
O
16 apr 2023
44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle
-
O
16 apr 2023
44265 250 De tekens die om een menselijke figuur
-
O
16 apr 2023
44264249 Áán ‘t uiteinde v/d synagogevloer die het
-
O
16 apr 2023
44263 248 Geen v/d voorstellingen was willekeurig
-
O
16 apr 2023
44262 247 Moderne Joden groeien op met de aanname
-
O
15 apr 2023
44261 Sepphoris was in de 2de & 3de eeuw, toen de
vorige
volgende