veritas c'est moi: ikkepikkeporretje je zus had 'n
snorretje & 'n lange baard!?
In oude tijden
zag een zeer onervaren en onbehouwen Romeinse magistraat in een Griekse stad dat de
filosofen het nooit en te nimmer eens zouden kunnen worden: naar het onderwerp van discussie vroeg hij dus maar niet verder, maar hij beval hen hooghartig op een bepaalde dag en tijd allen voor zijn tribunaal
te verschijnen, dan zou hij een uitspraak doen en aan alle discussies
definitief forever een einde maken!!
Constantijn was al veel verstandiger:
't was niet aan hem die nog niet eens gedoopt was te beslissen wat
het enige echte ware christelijke geloof was en wat niet ~
hij vond dat dit de taak van de bisschoppen was.
'n Episcopaal besluit over de waarheid
lijkt misschien niet geheel in overeenstemming met de vrijheid van
geweten, maar het rijk en de vrede zijn nu eenmaal praktische zaken en als praktisch alleenheerser aan-vaardde Constantijn de gangbare mening omtrent de bisschoppen. Dus verzamelden zich in 325 op zijn bevel in Nicea in noordelijk Klein Asia driehonderdenachttien bisschoppen uit het oosten en het westen ~ veel meer uit 't oosten dat uit 't westen, er was geen enkele bisschop uit Brittannia bijvoorbeeld. Vanuit 'n
bepaald gezichtspunt bezien kan je het concilie van Nicea beschouwen als een soort van allereerste repre-sentatieve vergadering: 't eerste 'parlement'? In die tijd werden de bisschoppen namelijk niet benoemd door de koning of de paus, maar gekozen door de gemeenschap [en soms heel vreemd, direct spontaan,
zoals toen Ambrosius, een officier notabene, tot bisschop van Milano werd gekozen!]? Misschien had men
voor die tijd en voor dat doel geen beter plan kunnen bedenken. Constantijn gaf de vergadering vrijheid
van debat en van besluit. Toen men over de begrippen begon te spreken, werd het compromis dat 'n ge-leerde bisschop voorstelde verworpen, en de geloofsbelijdenis
die Athanasios voorstelde,
aangenomen.
Op dat moment,
en niet eerder, greep Constantijn in: omdat
DIT
nu voortaan het enige echte ware christelijke geloof was, moesten alle bisschoppen ermee instemmen en het samen met z'n allen aanvaarden.
Lijkt wel wat op myDi!?
Zijn wij ook 'n sekte?
Je zou het soms wel denken met al die gekte!
Sleep well,
dream sweet:
and tell us all about it anytime
you want to
...
In oude tijden
zag een zeer onervaren en onbehouwen Romeinse magistraat in een Griekse stad dat de
filosofen het nooit en te nimmer eens zouden kunnen worden: naar het onderwerp van discussie vroeg hij dus maar niet verder, maar hij beval hen hooghartig op een bepaalde dag en tijd allen voor zijn tribunaal
te verschijnen, dan zou hij een uitspraak doen en aan alle discussies
definitief forever een einde maken!!
Constantijn was al veel verstandiger:
't was niet aan hem die nog niet eens gedoopt was te beslissen wat
het enige echte ware christelijke geloof was en wat niet ~
hij vond dat dit de taak van de bisschoppen was.
'n Episcopaal besluit over de waarheid
lijkt misschien niet geheel in overeenstemming met de vrijheid van
geweten, maar het rijk en de vrede zijn nu eenmaal praktische zaken en als praktisch alleenheerser aan-vaardde Constantijn de gangbare mening omtrent de bisschoppen. Dus verzamelden zich in 325 op zijn bevel in Nicea in noordelijk Klein Asia driehonderdenachttien bisschoppen uit het oosten en het westen ~ veel meer uit 't oosten dat uit 't westen, er was geen enkele bisschop uit Brittannia bijvoorbeeld. Vanuit 'n
bepaald gezichtspunt bezien kan je het concilie van Nicea beschouwen als een soort van allereerste repre-sentatieve vergadering: 't eerste 'parlement'? In die tijd werden de bisschoppen namelijk niet benoemd door de koning of de paus, maar gekozen door de gemeenschap [en soms heel vreemd, direct spontaan,
zoals toen Ambrosius, een officier notabene, tot bisschop van Milano werd gekozen!]? Misschien had men
voor die tijd en voor dat doel geen beter plan kunnen bedenken. Constantijn gaf de vergadering vrijheid
van debat en van besluit. Toen men over de begrippen begon te spreken, werd het compromis dat 'n ge-leerde bisschop voorstelde verworpen, en de geloofsbelijdenis
die Athanasios voorstelde,
aangenomen.
Op dat moment,
en niet eerder, greep Constantijn in: omdat
DIT
nu voortaan het enige echte ware christelijke geloof was, moesten alle bisschoppen ermee instemmen en het samen met z'n allen aanvaarden.
Lijkt wel wat op myDi!?
Zijn wij ook 'n sekte?
Je zou het soms wel denken met al die gekte!
Sleep well,
dream sweet:
and tell us all about it anytime
you want to
...
15 aug 2008
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 04 dec 2007 moriaantje zwart als roet ging op zoek naar sinter
- O 28 nov 2007 scherper snijden{d} {alsvanouds}
- O 26 nov 2007 stijgend water tot aan de mydischaamlipjes e.d.
- O 05 nov 2007 mydiresume
- O 12 okt 2007 klef
- O 07 okt 2007 for all mumahobibonobo's & relatives far & near
- O 04 okt 2007 apobonobo {clean cut}
- O 22 sep 2007 al schreeuwen knettergekke geerten rita's & rutten
- O 18 sep 2007 tot slot
- O 12 sep 2007 eczeem
- O 07 sep 2007 baksjisj aalmoes bargoens pikketanussie & jantje
- O 02 sep 2007 dertig over drie {mydislaapverhaaltje op de knie}?
- O 27 aug 2007 coping in mydi {and elsewhere}
- O 21 aug 2007 bloeddoekjes v/h slapen gaan {hiphoprapgrapjespap}
- O 13 aug 2007 lebijb narok tewdnorg computerismes & megalomanias ( 2 )