35240hk92 Ook al is er dan misschien al eerder ...
EEN RABBI
GEWEEST DIE HEEFT
GEZEGD DAT DE SJABBAT
AAN DE JODEN OVERHANDIGD IS
EN NIET DE JODEN AAN DE SJABBAT,
DAN IS DAT SLECHTS ÉÉN VAN DIE GENOEMDE
EENZAME ZWALUWEN!
Zó'n stelling
heeft geen principiële betekenis: zij had 'n andere tendens en
leidde niet tot sjabbatkritisch (wan)gedrag? Bij Yesj is de sjabbat echter geen
godsdienstig dóel meer in zichzelf, maar is de MÈNSCH
dóel van de sjabbat!
Op de sjabbat moet níet
níets worden gedaan, maar dien je 't góede te doen,
want als er al (andere) díeren gered mogen worden,
dàn toch ook zéker mènschen?
Daarmee wordt 't principieel
áán dé mènsch óvergelaten, wanneer hij de sjabbat onderhoudt
& wànnéér níet! Dat heeft betekenis voor 't nakomen van óók de overige geboden. De wet wordt hier
ongetwijfeld níet bestréden, maar de mens was zó gezíen ìn féite wèl tot maatstaf vàn dé wèt gemáákt.
Voor een orthodoxe jood lijken de dingen hier op de kop gezet te worden?
Dit alles behoort in elk geval
op z'n minst tot de historische kern v/d overlevering.
Hóe vreselijk aanstootgevend Yesjoe's houding wàs voor traditionele vrómen,
kan men zien aan de manier waarop de overlevering omging met de sjabbat-
woorden van Yesjoea. Men laat ze liever wèg: Mat en Lucky Luke
verzwijgen deze revolutionaire stèlling!
Men voegt secundaire motiveringen toe:
schriftwoorden & verwijzingen naar oudtestamentische voorbeelden,
die niet bewijzen wàt er te bewijzen zou zijn.
Men geeft de teksten
een buitengewone christologische
betekenis: niet zómaar de mens,
maar de Mènschenzoon
- zó wòrdt er reeds bij
Mark aan toegevoegd -
ìs dé heer
van de
sabbat
...
GEWEEST DIE HEEFT
GEZEGD DAT DE SJABBAT
AAN DE JODEN OVERHANDIGD IS
EN NIET DE JODEN AAN DE SJABBAT,
DAN IS DAT SLECHTS ÉÉN VAN DIE GENOEMDE
EENZAME ZWALUWEN!
Zó'n stelling
heeft geen principiële betekenis: zij had 'n andere tendens en
leidde niet tot sjabbatkritisch (wan)gedrag? Bij Yesj is de sjabbat echter geen
godsdienstig dóel meer in zichzelf, maar is de MÈNSCH
dóel van de sjabbat!
Op de sjabbat moet níet
níets worden gedaan, maar dien je 't góede te doen,
want als er al (andere) díeren gered mogen worden,
dàn toch ook zéker mènschen?
Daarmee wordt 't principieel
áán dé mènsch óvergelaten, wanneer hij de sjabbat onderhoudt
& wànnéér níet! Dat heeft betekenis voor 't nakomen van óók de overige geboden. De wet wordt hier
ongetwijfeld níet bestréden, maar de mens was zó gezíen ìn féite wèl tot maatstaf vàn dé wèt gemáákt.
Voor een orthodoxe jood lijken de dingen hier op de kop gezet te worden?
Dit alles behoort in elk geval
op z'n minst tot de historische kern v/d overlevering.
Hóe vreselijk aanstootgevend Yesjoe's houding wàs voor traditionele vrómen,
kan men zien aan de manier waarop de overlevering omging met de sjabbat-
woorden van Yesjoea. Men laat ze liever wèg: Mat en Lucky Luke
verzwijgen deze revolutionaire stèlling!
Men voegt secundaire motiveringen toe:
schriftwoorden & verwijzingen naar oudtestamentische voorbeelden,
die niet bewijzen wàt er te bewijzen zou zijn.
Men geeft de teksten
een buitengewone christologische
betekenis: niet zómaar de mens,
maar de Mènschenzoon
- zó wòrdt er reeds bij
Mark aan toegevoegd -
ìs dé heer
van de
sabbat
...
25 jul 2019 - bewerkt op 28 jul 2019
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 21 apr 2023 44286262 Die twee monotheïstische godsdiensten
- O 21 apr 2023 44285 Stenen Tijdperken: Verleidelijke Godsbeelden
- O 20 apr 2023 44284261 Er woonden al Joden in Antiochië sinds de
- O 20 apr 2023 44281 260 Er waren volop armen in de stad en op de
- O 20 apr 2023 44280259Hoogstmerkwaardig hoeveel soorten dromen &
- O 19 apr 2023 44279258OudeLiedjes,JoligeMelodietjes,MallePietjes
- O 19 apr 2023 44278 257 Zo’n 400 jaar later, in 386 na Chr./A.D.
- O 19 apr 2023 44277Knijp droog, verdeel, heers & pest maar raak?
- O 19 apr 2023 44276256Ondergronds, uit ‘t licht, was geen moeite
- O 19 apr 2023 44275 255 Nòg frappanter (tenminste, voor wie niet
- O 18 apr 2023 44274 254 In Vigna Randanini zijn echter kochiem
- O 18 apr 2023 44273 253 I/d 2e/3e eeuw, toen twee rivaliserende
- O 17 apr 2023 44268252 Vroege synagogen waren dus zeker geen
- O 17 apr 2023 44267 251 De namen i/d Misjna zíjn die van wijzen
- O 16 apr 2023 44266 Met àndere woorden: de prachtige, overvolle