39898lek41´t Lijkt Daarentegen Zo Te Zijn Dat Alle
- NU EENS
OP HET FILOSOFISCHE RATIONALISME,
DÀN WEER OP DE ZEDEN EN GEWOONTEN VAN ONZE TIJD GEBASEERDE -
REDENEN DIE WE MENEN TE KUNNEN AANVOEREN OM G D EN ZIJN WOORD
ÚIT DE WERELD TE VERBANNEN, EVENGOED KUNNEN WORDEN AANGEVOERD
OM DE NATUURWET UIT TE BANNEN?
´t Goddelijk woord
is de mensen alleen bekend
door bemiddeling van een profeet! Dat is de reden waarom Yehosjoea´s afwezigheid
´n voorteken is van de dood van de beschaving, waarvan wij nog steeds de erfgenamen zijn;
de tweede dood van Yesjoea zou daarmee de zelfkruisiging
van deze beschaving zijn.
Ofschoon we geen volkomen
´geseculariseerde´ beschavingen kennen,
zijn er wel die we antireligieus kunnen noemen, staten waar het christendom
´n christendom van martelaren is?
We zullen dus
nog wel moeten afwachten
alvorens we het - niet-logische, klaarblijkelijk zékere, maar psychologische en sociale - verband
tussen ´t goddelijk woord & de aanwezigheid v/d natuurwet
volledig bewaarheid kùnnen zien!
Wie het beginsel van de scheiding
tussen het heilige en het profane, tussen Kerk & Staat bevestigt,
moet zich dus redelijkerwijs afvragen:
tot hóevèr gaat die scheiding?
Aan ´t begin van de strijd voor die scheiding
waren het de vorsten die hun àfhankelijkheid ten opzichte van Rome vàn zich àf wilden schudden,
de wetenschappers die in opstand kwamen tegen de tirannie en de censuur v/d theologen,
de christelijke hervormers die mijmerden over het ònbezoedelde christendom
v/d apostelen en ernaar streefden òm de Kerk
van corruptie te zuiveren.
De wereld seculariseren
betekende voor hen niet alleen ´t profane leven te bevrijden,
maar ook ´t christendom te bevrijden van z´n gesjoemel & geschipper
met de onverdraaglijke wereld!
Natuurlijk is ´t déze póging tot secularisering
waaruit in de loop der eeuwen, die in het teken stonden van conflicten,
oorlogen & brandstapels, de westerse beschaving
voortgekomen is; zonder dat hadden noch
de moderne wetenschap noch
de moderne democratische
instituties kùnnen
ontstaan.
OP HET FILOSOFISCHE RATIONALISME,
DÀN WEER OP DE ZEDEN EN GEWOONTEN VAN ONZE TIJD GEBASEERDE -
REDENEN DIE WE MENEN TE KUNNEN AANVOEREN OM G D EN ZIJN WOORD
ÚIT DE WERELD TE VERBANNEN, EVENGOED KUNNEN WORDEN AANGEVOERD
OM DE NATUURWET UIT TE BANNEN?
´t Goddelijk woord
is de mensen alleen bekend
door bemiddeling van een profeet! Dat is de reden waarom Yehosjoea´s afwezigheid
´n voorteken is van de dood van de beschaving, waarvan wij nog steeds de erfgenamen zijn;
de tweede dood van Yesjoea zou daarmee de zelfkruisiging
van deze beschaving zijn.
Ofschoon we geen volkomen
´geseculariseerde´ beschavingen kennen,
zijn er wel die we antireligieus kunnen noemen, staten waar het christendom
´n christendom van martelaren is?
We zullen dus
nog wel moeten afwachten
alvorens we het - niet-logische, klaarblijkelijk zékere, maar psychologische en sociale - verband
tussen ´t goddelijk woord & de aanwezigheid v/d natuurwet
volledig bewaarheid kùnnen zien!
Wie het beginsel van de scheiding
tussen het heilige en het profane, tussen Kerk & Staat bevestigt,
moet zich dus redelijkerwijs afvragen:
tot hóevèr gaat die scheiding?
Aan ´t begin van de strijd voor die scheiding
waren het de vorsten die hun àfhankelijkheid ten opzichte van Rome vàn zich àf wilden schudden,
de wetenschappers die in opstand kwamen tegen de tirannie en de censuur v/d theologen,
de christelijke hervormers die mijmerden over het ònbezoedelde christendom
v/d apostelen en ernaar streefden òm de Kerk
van corruptie te zuiveren.
De wereld seculariseren
betekende voor hen niet alleen ´t profane leven te bevrijden,
maar ook ´t christendom te bevrijden van z´n gesjoemel & geschipper
met de onverdraaglijke wereld!
Natuurlijk is ´t déze póging tot secularisering
waaruit in de loop der eeuwen, die in het teken stonden van conflicten,
oorlogen & brandstapels, de westerse beschaving
voortgekomen is; zonder dat hadden noch
de moderne wetenschap noch
de moderne democratische
instituties kùnnen
ontstaan.
06 mrt 2021 - bewerkt op 14 mrt 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 02 sep 2022 42292142Aan de rand van de stad kwamen ze Yehoedah
- O 01 sep 2022 42291 DC141 ´Waarom verspil je jouw tijd aan hèm?´
- O 01 sep 2022 42290/140 ¨Nú zàl ´t wel weer rùstig zijn,¨
- O 31 aug 2022 42285 DC 11/138 De éérste & de laatste: Yèsj & Mìr
- O 31 aug 2022 42284/136 Dàt was nu al de tweede keer dat Yèsj zó
- O 31 aug 2022 42283/135 In minder dan één dàg leidden de straat-
- O 31 aug 2022 42282 DC 134 Yèsj kéék rònd èn vònd wàt híj zòcht.
- O 30 aug 2022 42278DC 132 Maar de Romeinen hadden méér problemen
- O 30 aug 2022 42277/131 Wàt dènk je dat jùllie messias zou doen?
- O 29 aug 2022 42272129Ze dàcht dat ze één van de soldaten hoorde
- O 28 aug 2022 42271/128Handen trokken Yèsj wèg & rukten aan zijn
- O 28 aug 2022 42268/127Er viel ´n òngemàkkelijke stilte & Mìryam
- O 27 aug 2022 42266 126 10 Gevangen? Miryam rènde, maar Yèsjoe
- O 27 aug 2022 42264 DC 124 ¨JÍJ¨ Miryams mond zei de lettergreep
- O 27 aug 2022 42263DC123 Òpééns róók hij dóór de zóete parfum en