40066 flg 276 de scholen van de soennitische islam
QQleQ
TIJDENS DE EERSTE
DRIE EEUWEN VAN DE ISLAM
zijn er nog interpretaties van de Koran als bron van wetten in overvloed!
In ´t uitgestrekte Omajjadenrijk, van soennitische gezindte, heeft elke stad en soms zelfs iedere wijk
zijn eigen sharia, z´n islamitisch rechtsapparaat & ´t kalifaat zelf neemt vrijheden met de wet v/d islam?!
Niet zelden ontaarden die verschillende interpretaties in strijd en deze toestand duurt voort onder de heerschappij v/d eerste Abbasidische kalief!?
De tweede kalief, Al-Mansoer, maakt zich zorgen om de berichten die hem bereiken en om de ogenschijnlijk alles beheersende anarchie?
Hij vraagt aan een vermaarde theoloog, Malik {gestorven in 795} de regels v/h islamitisch rècht òp te stellen die overàl gaan toegepast zullen worden!
In eerste instantie wijst Malik dit voorstel af, uit vrees dat een unieke waarheid ´n dodelijke slag zou kunnen toebrengen aan de rijkdom & verscheidenheid v/d leer v/d islam?
Hij zwicht voor de kalief wanneer deze aan hem vraagt om de tussenoplossing te kiezen voor de problemen die er zich voordoen, dat wil zeggen àf te zien v/d oplossingen die hij te mallotig vindt, of juist té strèng, & die de religie allebei op dezelfde manier schade berokkenen?
Om de regels v/d FIQH, de jurisprudentie, op te stellen beroept Malik zich allereerst op de Koran, waarvan twee- tot driehonderd verzen handelen over de sociale sociale wetten, voornamelijk familierecht {huwelijk, echtscheiding, getuigenis, erfenis, de opstelling van contracten, rente e.d.}!
Hij preciseert de regels met ´n beroep op de Hadith, de woorden v/d Profeet, waarvan er dan al honderdduizenden circuleren, en kiest daaruit díe verzen die hem wel oorspronkelijk genoeg lijken om ze te boek te stellen in één corpus, de Al-Muwatta.
Als andere verwijsbronnen neemt hij de SIRA, het leven v/d Profeet, & de consensus onder de gemeenschap, om te beginnen die van de oude wijzen uit Medina......
TIJDENS DE EERSTE
DRIE EEUWEN VAN DE ISLAM
zijn er nog interpretaties van de Koran als bron van wetten in overvloed!
In ´t uitgestrekte Omajjadenrijk, van soennitische gezindte, heeft elke stad en soms zelfs iedere wijk
zijn eigen sharia, z´n islamitisch rechtsapparaat & ´t kalifaat zelf neemt vrijheden met de wet v/d islam?!
Niet zelden ontaarden die verschillende interpretaties in strijd en deze toestand duurt voort onder de heerschappij v/d eerste Abbasidische kalief!?
De tweede kalief, Al-Mansoer, maakt zich zorgen om de berichten die hem bereiken en om de ogenschijnlijk alles beheersende anarchie?
Hij vraagt aan een vermaarde theoloog, Malik {gestorven in 795} de regels v/h islamitisch rècht òp te stellen die overàl gaan toegepast zullen worden!
In eerste instantie wijst Malik dit voorstel af, uit vrees dat een unieke waarheid ´n dodelijke slag zou kunnen toebrengen aan de rijkdom & verscheidenheid v/d leer v/d islam?
Hij zwicht voor de kalief wanneer deze aan hem vraagt om de tussenoplossing te kiezen voor de problemen die er zich voordoen, dat wil zeggen àf te zien v/d oplossingen die hij te mallotig vindt, of juist té strèng, & die de religie allebei op dezelfde manier schade berokkenen?
Om de regels v/d FIQH, de jurisprudentie, op te stellen beroept Malik zich allereerst op de Koran, waarvan twee- tot driehonderd verzen handelen over de sociale sociale wetten, voornamelijk familierecht {huwelijk, echtscheiding, getuigenis, erfenis, de opstelling van contracten, rente e.d.}!
Hij preciseert de regels met ´n beroep op de Hadith, de woorden v/d Profeet, waarvan er dan al honderdduizenden circuleren, en kiest daaruit díe verzen die hem wel oorspronkelijk genoeg lijken om ze te boek te stellen in één corpus, de Al-Muwatta.
Als andere verwijsbronnen neemt hij de SIRA, het leven v/d Profeet, & de consensus onder de gemeenschap, om te beginnen die van de oude wijzen uit Medina......
20 apr 2021 - bewerkt op 26 apr 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 15 sep 2024 48036 Corruptie In Religie?
- O 14 sep 2024 4803560 Ook het Onze Vader is nòg zó’n Voorbeeld:
- O 14 sep 2024 4803459 En overal waar goedheid, liefde & vriende-
- O 14 sep 2024 48033 Als we beseffen dat ‘Gods’ wézen bestaat uit
- O 14 sep 2024 48032SL58 Nu beschrijft Sam zijn visie over hoe de
- O 14 sep 2024 48031SL57RELIGIE: Sams vriend Steve heeft verwoord
- O 13 sep 2024 48030SAM wil dit deel graag afsluiten met ‘n posi-
- O 13 sep 2024 48029 Wie ìs ònze Àfgòd? Wíe vòlgen wíj Ècht? Sam
- O 13 sep 2024 4802852 YESJOE de gezalfde gezegende kon zelfs het
- O 13 sep 2024 4802751 VANDAAG de myDidag hebben sommigen de nei-
- O 12 sep 2024 48026/6/50 Amerikanen zijn goed in demo{n}cratie?
- O 12 sep 2024 4802549 FINANCIËLE ethiek & afgoderij in de kerk?!
- O 12 sep 2024 4802448 Vaak zadelen we mensen op met angst- en
- O 11 sep 2024 4802347 Tienden, Offergaven, Belastingen, Angsten?
- O 11 sep 2024 4802246 Kerken en partijen die aan dit soort rotte