41005SH27In hun ijver om ´t secularisatieparadigma
QQleQ
TE BEKAMPEN,
OVERWAARDEREN STARK & DE ZIJNEN
DE VELE SEKTEN & ONDERWAARDEREN ZIJ DE POTENTIE
V/D GROTE KERKEN.
Sèkten staan
in ´t middelpunt:
ze zijn vitaal en vééléisend, zíj gróeien?!
De grote kerken daarentegen zouden noodzakelijkerwijze allang op de terugweg zijn:
mèt vele bérelauwe gelovigen, overal een megabureaucratie
en een ¨luie klerikale elite¨ luiden
per definitie ´t Vervàl in!?
Dàt is
natuurlijk wel
´n zeer onevenwichtige voorstelling van zaken.
Als kleinere organisaties & beweeglijker bewegingen
zijn sekten veel kwetsbaarder dan ´gewone kerken´ ~ vandaar ook dat veel ervan bij ´n leiderschapscrisis kopje onder gaan ~ De groei van sekten is ook zelf-limitatief:
slechts wanneer zij er na een sektarische aanvangsfase
in slagen òm méér ´kerk´ te worden, is ´t mogelijk
òm vèrder te blijven
groeien?
De meeste mensen
vinden de ´zware eisen´ van sekten immers
te hóóg! Omgekeerd beschikken de grote kerken over
veel meer mìddelen (waaronder contacten met de maatschappelijke elites},
´n díeper marktpenetratie & ietwat vlotter toegankelijkheid?
Mits goed ingezet kunnen groter kerken dáárméé
hùn positie behouden & zelfs dóór-
groeien!
In ´n
vrije economische markt,
die de rationele keuzetheoretici zo lief is,
zijn er toch ook bloeiende multinationals & i/d politieke markt
maken de grote, oude partijen toch vaak nog altijd weer steeds de dienst uit...
Waarom zou ´n grote kerk dan per definitie ònmógelijk moeten zijn?
De rationele keuzebenadering biedt enkel ´n theorie van verval
v/d grote kerken & ziet systematisch potentiële sterkten
over het hoofd!
Al deze
bedenkingen komen nu in feite neer
op één fundamentele zwakheid v/d ´rational choice´-
benadering van religie zoals al uitgewerkt via Stark & de zijnen,
tenminste tot nú tóe: de onderwaardering v/d tijd,
van de context & overtuigingen.....
´t Accent
ligt éénzijdig
op de rationele keuzes
van individuen & organisaties.
Er ìs echter geen ´punt nul´, maar ´n niet òp te hèffen circulariteit
tùssen kéuze, context & overtuiging. RS & de zijnen stelden ´t vóór alsof er
door dé héle geschíedenis héén maar slechts
één optimale, rationele keuze zou zijn,
nl. die voor strikte
religie!
Waarom
wéigert ´t overgrote deel v/d bevolking
zo òm lìd te wòrden vàn ´n sèkte? En waaròm zijn sekten
in voormoderne tijden uitzonderlijker dan nu? Dit laatste kan alleen verklaard worden
door ´n verandering v/d context! De moderniteit geeft strikte groeperingen
inderdaad veel meer mogelijkheden
òm zich te ontplooien...
Zoveel diverse ´heidenen´,
hindoes, boeddhisten, joden, christenen,
moslims, chinezen & ´ontelbare´ andere ´oerbewegingen´,
ontelbare goden, godinnen, geesten, tempels, Mééster(e)s{sen}?
Goeroes, bodhisatva´s, rabbi´s, priesters, voorzangers, predikers,
titels, dogma´s, hemel &
hel in je vèl
.....
We kunnen dus beter
vertrekken vanuit de veranderende historische context
die tot steeds weer nieuwe religieuze wijzigingen
& innovaties aanzet!
De context
v/d moderniteit
is niet neutraal, maar constitutief,
al hééft de rationele keuzebenadering haar verdiensten:
de ´reli-eco´-benadering màg dan in taltijke opzichten onbevredigend lijken te blijven,
zij is uiterst nuttig òm de gebruikelijke & àl té vanzelfsprekende dènkschema´s
die wij - zeker hier @EU - hanteren,
in vraag te stellen?
Zij fungeert
dus ´n beetje als
een storm die het stof van vele jaren
wegblaast en de hemel uitwat ruimer,
veelzijdiger & humanistischer
uit- en òpklaart.
Tikkeltje
taaier, verschillender,
tevredener, wisselvalliger, gevoeliger,
verbindender, universeler
& ´cooler´
.....
TE BEKAMPEN,
OVERWAARDEREN STARK & DE ZIJNEN
DE VELE SEKTEN & ONDERWAARDEREN ZIJ DE POTENTIE
V/D GROTE KERKEN.
Sèkten staan
in ´t middelpunt:
ze zijn vitaal en vééléisend, zíj gróeien?!
De grote kerken daarentegen zouden noodzakelijkerwijze allang op de terugweg zijn:
mèt vele bérelauwe gelovigen, overal een megabureaucratie
en een ¨luie klerikale elite¨ luiden
per definitie ´t Vervàl in!?
Dàt is
natuurlijk wel
´n zeer onevenwichtige voorstelling van zaken.
Als kleinere organisaties & beweeglijker bewegingen
zijn sekten veel kwetsbaarder dan ´gewone kerken´ ~ vandaar ook dat veel ervan bij ´n leiderschapscrisis kopje onder gaan ~ De groei van sekten is ook zelf-limitatief:
slechts wanneer zij er na een sektarische aanvangsfase
in slagen òm méér ´kerk´ te worden, is ´t mogelijk
òm vèrder te blijven
groeien?
De meeste mensen
vinden de ´zware eisen´ van sekten immers
te hóóg! Omgekeerd beschikken de grote kerken over
veel meer mìddelen (waaronder contacten met de maatschappelijke elites},
´n díeper marktpenetratie & ietwat vlotter toegankelijkheid?
Mits goed ingezet kunnen groter kerken dáárméé
hùn positie behouden & zelfs dóór-
groeien!
In ´n
vrije economische markt,
die de rationele keuzetheoretici zo lief is,
zijn er toch ook bloeiende multinationals & i/d politieke markt
maken de grote, oude partijen toch vaak nog altijd weer steeds de dienst uit...
Waarom zou ´n grote kerk dan per definitie ònmógelijk moeten zijn?
De rationele keuzebenadering biedt enkel ´n theorie van verval
v/d grote kerken & ziet systematisch potentiële sterkten
over het hoofd!
Al deze
bedenkingen komen nu in feite neer
op één fundamentele zwakheid v/d ´rational choice´-
benadering van religie zoals al uitgewerkt via Stark & de zijnen,
tenminste tot nú tóe: de onderwaardering v/d tijd,
van de context & overtuigingen.....
´t Accent
ligt éénzijdig
op de rationele keuzes
van individuen & organisaties.
Er ìs echter geen ´punt nul´, maar ´n niet òp te hèffen circulariteit
tùssen kéuze, context & overtuiging. RS & de zijnen stelden ´t vóór alsof er
door dé héle geschíedenis héén maar slechts
één optimale, rationele keuze zou zijn,
nl. die voor strikte
religie!
Waarom
wéigert ´t overgrote deel v/d bevolking
zo òm lìd te wòrden vàn ´n sèkte? En waaròm zijn sekten
in voormoderne tijden uitzonderlijker dan nu? Dit laatste kan alleen verklaard worden
door ´n verandering v/d context! De moderniteit geeft strikte groeperingen
inderdaad veel meer mogelijkheden
òm zich te ontplooien...
Zoveel diverse ´heidenen´,
hindoes, boeddhisten, joden, christenen,
moslims, chinezen & ´ontelbare´ andere ´oerbewegingen´,
ontelbare goden, godinnen, geesten, tempels, Mééster(e)s{sen}?
Goeroes, bodhisatva´s, rabbi´s, priesters, voorzangers, predikers,
titels, dogma´s, hemel &
hel in je vèl
.....
We kunnen dus beter
vertrekken vanuit de veranderende historische context
die tot steeds weer nieuwe religieuze wijzigingen
& innovaties aanzet!
De context
v/d moderniteit
is niet neutraal, maar constitutief,
al hééft de rationele keuzebenadering haar verdiensten:
de ´reli-eco´-benadering màg dan in taltijke opzichten onbevredigend lijken te blijven,
zij is uiterst nuttig òm de gebruikelijke & àl té vanzelfsprekende dènkschema´s
die wij - zeker hier @EU - hanteren,
in vraag te stellen?
Zij fungeert
dus ´n beetje als
een storm die het stof van vele jaren
wegblaast en de hemel uitwat ruimer,
veelzijdiger & humanistischer
uit- en òpklaart.
Tikkeltje
taaier, verschillender,
tevredener, wisselvalliger, gevoeliger,
verbindender, universeler
& ´cooler´
.....
06 nov 2021 - bewerkt op 14 nov 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 04 nov 2021 40996BVIEx11/12 De Tiende Plaag: De Heer Zei Tegen
- O 04 nov 2021 40995sh24 Wat zijn de belangrijkste stellingen v/h
- O 04 nov 2021 40994 SH 123 Het ´Rational Choice´~ ParaDigma~~~~~
- O 04 nov 2021 40993 Behalve de tijd moet ook de plaats en dus~~~
- O 04 nov 2021 40992 YNHSAP100 Zoë: ´Maar hoe wéét je òf die hèld
- O 03 nov 2021 40991 YuNoHaSap Hov97 Fiction Stories Verruttingen
- O 03 nov 2021 40990SH21/4 Tenslotte zit er boven alle empirische
- O 03 nov 2021 40989 68 EX7/10 De Plagen Van AeGYPTe: De Nijl Was
- O 03 nov 2021 4098867´G d´ zei dat Mosj wéér naar de farao moest
- O 03 nov 2021 4098766Ex4/7 Mosjeh Waarschuwt De Farao Etceterara
- O 02 nov 2021 40982 65 Op Een Dag Ging Mosjeh Bij Een Put Zitten
- O 01 nov 2021 40981 64 Seems Like Yesterday: Sinaï mei 1967/1971
- O 01 nov 2021 4098063¨Dàt moet haast wel ´n Hebreeuws kind zijn¨
- O 01 nov 2021 4097962 Migratie achtervolging overwinning balling
- O 01 nov 2021 40978 RC6 Ònze kènnis omtrent de levensstijl &