41151 SH 79 Meer dan hun voorgangers waren axiale
QQleQ
RELIGIES
TOEGERUST VOOR DEZE ONTPLOOIINGSOPDRACHT!
Dé karakteristieke eigenschappen
van axiale religies - een abstracter opvatting van de transcendentie,
de mogelijkheid om ook volgelingen te werven buiten strikt etnische grenzen,
de inschakeling van schrift en religieuze specialisten in het kader van een
zelfstandiger optredende religieuze gemeenschap - allen bevorderen ze
trans-lokale activiteiten?
Maar zoals
de politieke rijken
bijeengehouden werden door een kleine schare
van militair-politieke elites, zo was het bewaren van de trans-lokale contacten in religieuze rijken zaak van slechts een kleine groep religieuze elites: christelijke priesters en monniken, islamitische ulama, soefimeesters, hindoeïstische brahmanen & heiligen.
boeddhistische monniken/nonnen,
confuciaanse geleerden.
Zij konden daarvoor
in de geavanceerde agrarische civilisaties ´n beroep doen op een veelheid van middelen:
hiërarchische sturing, materiële middelen {veel van de surplusrijkdom van agrarische civilisaties
was in hun handen geconcentreerd}, overleg (zoals concilies), canonieke teksten,
hun nauwgezette voorschriften inzake gedrag, ritueel optreden & ideeën
(cf. de regels v/d christelijke orden), & bóvenàl:
de grondige vorming van religieuze specialisten ~
religie kleeft immers aan
ieder persoon?!!!
Die mìx van mìddelen
èn de wíjze waaròp ze ingezet werden, verschilde uiteraard
van religie tot religie!?
´t Christendom viel bijvoorbeeld òp
door z´n uitgesproken hiërarchische organisatie, ´n erfenis v/h goed georganiseerde
laat-Romeinse keizerrijk?!
Óveràl hèchtten de religieuze elites
bijzonder veel waarde aan hùn onderlinge bovenlokale communicatie
& integratie...
Ze waren zich er wèl van bewust
dàt dìt dé basis vormde van hun religieuze zèlfverstaan èn
van hun maatschappelijke positie.
´n Tweede grond die verklaart waarom
de wereldreligies in de geavanceerde agrarische civilisaties zó´n tóónáángevende rol speelden, is de indrukwekkende functionele bandbreedte vàn deze religies.
We komen er
dus steeds weer
op terug....
TOEGERUST VOOR DEZE ONTPLOOIINGSOPDRACHT!
Dé karakteristieke eigenschappen
van axiale religies - een abstracter opvatting van de transcendentie,
de mogelijkheid om ook volgelingen te werven buiten strikt etnische grenzen,
de inschakeling van schrift en religieuze specialisten in het kader van een
zelfstandiger optredende religieuze gemeenschap - allen bevorderen ze
trans-lokale activiteiten?
Maar zoals
de politieke rijken
bijeengehouden werden door een kleine schare
van militair-politieke elites, zo was het bewaren van de trans-lokale contacten in religieuze rijken zaak van slechts een kleine groep religieuze elites: christelijke priesters en monniken, islamitische ulama, soefimeesters, hindoeïstische brahmanen & heiligen.
boeddhistische monniken/nonnen,
confuciaanse geleerden.
Zij konden daarvoor
in de geavanceerde agrarische civilisaties ´n beroep doen op een veelheid van middelen:
hiërarchische sturing, materiële middelen {veel van de surplusrijkdom van agrarische civilisaties
was in hun handen geconcentreerd}, overleg (zoals concilies), canonieke teksten,
hun nauwgezette voorschriften inzake gedrag, ritueel optreden & ideeën
(cf. de regels v/d christelijke orden), & bóvenàl:
de grondige vorming van religieuze specialisten ~
religie kleeft immers aan
ieder persoon?!!!
Die mìx van mìddelen
èn de wíjze waaròp ze ingezet werden, verschilde uiteraard
van religie tot religie!?
´t Christendom viel bijvoorbeeld òp
door z´n uitgesproken hiërarchische organisatie, ´n erfenis v/h goed georganiseerde
laat-Romeinse keizerrijk?!
Óveràl hèchtten de religieuze elites
bijzonder veel waarde aan hùn onderlinge bovenlokale communicatie
& integratie...
Ze waren zich er wèl van bewust
dàt dìt dé basis vormde van hun religieuze zèlfverstaan èn
van hun maatschappelijke positie.
´n Tweede grond die verklaart waarom
de wereldreligies in de geavanceerde agrarische civilisaties zó´n tóónáángevende rol speelden, is de indrukwekkende functionele bandbreedte vàn deze religies.
We komen er
dus steeds weer
op terug....
09 dec 2021 - bewerkt op 17 dec 2021
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 20 jan 2022 41330KB95 Sympathie voor de overspelige vrouw
- O 20 jan 2022 41329 SH122 Meerdere wereldreligies - zoals islam
- O 20 jan 2022 41328SH121 Easy Ride Home: Zelfs ´n kleine religie
- O 19 jan 2022 41327Als ´t niet was voor/door/na die oorlog, dan?
- O 19 jan 2022 41326 KB94 Vlg. Yochanan 5:19v. doet Yesjoe alleen
- O 19 jan 2022 41325 KB93 1960´s: Out on the road again
- O 19 jan 2022 41324 KB92 Opheffing Van Zevende Dag Als G ds Dàg?
- O 18 jan 2022 41323SH120 Voordien waren de landbouw en bewerking
- O 18 jan 2022 41322 SH 119 Vóór 1500 was de wereld nog niet zó
- O 18 jan 2022 41321KB91 Àlléén degene die door vrede te stichten
- O 18 jan 2022 41320 KB 90 De teneur is veeleer als volgt: De Wèt
- O 18 jan 2022 41319 KB89 Ook in ´t Euangelie van Marcos had Yesj
- O 16 jan 2022 41315KB88 Hoe staat ´t met de woorden ´Máár ìk zèg
- O 14 jan 2022 41309KB87Resultaat: Yesj zoekt de Tempel ergens op
- O 14 jan 2022 41308 KB86 Ook steeds werd ¨de tempelreiniging¨