41859jl116´n Voorbeeld is te vinden in 2 Makkabee:
QQleQ
TOEN DE SOLDATEN UIT HET LEGER VAN JUDAS DE MAKKABEE-
ËR na een gevecht de doden begroeven, ontdekten ze dat enkele gesneuvelden ook amuletten
hadden gedragen van buitenlandse goden! De auteur v/h tweede Makkabeeënboek is er zeker van
dat die overtreding dé oorzaak was van hun dood & keurt dus àf dat ´n Jood zich plaatste onder de bescherming v/d ´andere goden´?
De gesneuvelden zelf,
die toch hun leven hadden geriskeerd voor de Joodse zaak,
die dachten dáár duidelijk ànders óver! Ongeacht de norm v/d Tien Geboden,
waren de Joden i/d praktijk dus nogal verdeeld óver de vraag óf het veréren van slechts één god
kòn samengaan met de erkenning dàt àndere góden
´iets goeds voor jou kònden dóen´?
Theodotos & Ptolemaios lijken hier
in elk geval géén tegenspraak te hebben ervaren?!
De nòrm ´De Héér is ònze G d´ werd is de praktijk dus flexibel toegepast
en dat gold ook voor ´de Héér
àlléén´!?
Alle Joden
erkenden namelijk
verschillende soorten van bovennatuurlijke ´wezens´?
In het deel v/d gewijde literatuur dat door iedereen als canoniek beschouwd werd,
bv. dé Wèt van Mosjeh, is al sprake van andere ´hemelingen´, zoals de in Genesis vermelde
´zonen van de goden´ en ´n in Numeri genoemde
´èngel´?
Zij vormen
een erfenis uit de tijd van het polytheïsme,
waarin de mensen geloofden dat er talloze bovennatuurlijke wezens waren
en de oppergod zo nu ook ongeveer ´de voorzitter was van zo´n vergadering van goden en godinnen´? Latere generaties, die de monotheïstische norm onderschreven, voelden zich ongemakkelijk bij déze ´erfenis´, waardoor in jongere teksten, die niet door alle Joden werden erkend, die godenzonen gelijkgesteld werden aan de engelen!?
Ook in dat geval
zijn er echter meer bovennatuurlijke wezens dan ¨G d àlléén¨?!
Zodat we al met al eigenlijk niet kunnen spreken van ´n zuiver ´monotheïsme´.
Wéér andere teksten introduceren dan de cherubijnen & serafijnen, terwijl Josephus schrijft
dat de ´essenen´ elke ochtend ´n gebed richtten
tot de zon?
De al eerder
en vaker genoemde dualistische theologie verdubbelt ´t aantal bovennatuurlijke
¨wezens¨ nòg eens door G d & de hemelse ´heerscharen´ te laten vechten
tegen de duivel & z´n demonen!
´t Aantal door ´n Jood
erkende bewoners v/h boven- & ondermaanse
hing zodoende nogal eens samen met de omvang van de door
hem aanvaarde ´heilige schrift´?
Meer dan 5000 jaar
vergaarde ´indrukken´ als het ware:
daarmee kun je bijna
alle kanten op!
Òf juist niet...
TOEN DE SOLDATEN UIT HET LEGER VAN JUDAS DE MAKKABEE-
ËR na een gevecht de doden begroeven, ontdekten ze dat enkele gesneuvelden ook amuletten
hadden gedragen van buitenlandse goden! De auteur v/h tweede Makkabeeënboek is er zeker van
dat die overtreding dé oorzaak was van hun dood & keurt dus àf dat ´n Jood zich plaatste onder de bescherming v/d ´andere goden´?
De gesneuvelden zelf,
die toch hun leven hadden geriskeerd voor de Joodse zaak,
die dachten dáár duidelijk ànders óver! Ongeacht de norm v/d Tien Geboden,
waren de Joden i/d praktijk dus nogal verdeeld óver de vraag óf het veréren van slechts één god
kòn samengaan met de erkenning dàt àndere góden
´iets goeds voor jou kònden dóen´?
Theodotos & Ptolemaios lijken hier
in elk geval géén tegenspraak te hebben ervaren?!
De nòrm ´De Héér is ònze G d´ werd is de praktijk dus flexibel toegepast
en dat gold ook voor ´de Héér
àlléén´!?
Alle Joden
erkenden namelijk
verschillende soorten van bovennatuurlijke ´wezens´?
In het deel v/d gewijde literatuur dat door iedereen als canoniek beschouwd werd,
bv. dé Wèt van Mosjeh, is al sprake van andere ´hemelingen´, zoals de in Genesis vermelde
´zonen van de goden´ en ´n in Numeri genoemde
´èngel´?
Zij vormen
een erfenis uit de tijd van het polytheïsme,
waarin de mensen geloofden dat er talloze bovennatuurlijke wezens waren
en de oppergod zo nu ook ongeveer ´de voorzitter was van zo´n vergadering van goden en godinnen´? Latere generaties, die de monotheïstische norm onderschreven, voelden zich ongemakkelijk bij déze ´erfenis´, waardoor in jongere teksten, die niet door alle Joden werden erkend, die godenzonen gelijkgesteld werden aan de engelen!?
Ook in dat geval
zijn er echter meer bovennatuurlijke wezens dan ¨G d àlléén¨?!
Zodat we al met al eigenlijk niet kunnen spreken van ´n zuiver ´monotheïsme´.
Wéér andere teksten introduceren dan de cherubijnen & serafijnen, terwijl Josephus schrijft
dat de ´essenen´ elke ochtend ´n gebed richtten
tot de zon?
De al eerder
en vaker genoemde dualistische theologie verdubbelt ´t aantal bovennatuurlijke
¨wezens¨ nòg eens door G d & de hemelse ´heerscharen´ te laten vechten
tegen de duivel & z´n demonen!
´t Aantal door ´n Jood
erkende bewoners v/h boven- & ondermaanse
hing zodoende nogal eens samen met de omvang van de door
hem aanvaarde ´heilige schrift´?
Meer dan 5000 jaar
vergaarde ´indrukken´ als het ware:
daarmee kun je bijna
alle kanten op!
Òf juist niet...
25 mei 2022 - bewerkt op 02 jun 2022
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 22 jul 2021 40501 Y132 Vlg. het huidig wetenschappelijk dogma
- O 21 jul 2021 40500Y131Computers, die op silicium gebaseerd zijn
- O 21 jul 2021 40499Y130Sta bijvoorbeeld ´ns stil bij deze freud-
- O 21 jul 2021 40498Y129Uiteindelijk komen sommige wetenschappers
- O 21 jul 2021 40497 Y128 Je kunt de geest en ´t bewustzijn ook
- O 21 jul 2021 40496 Y127 De Ziel Heeft Hetzelfde Lòt Ondergaan!
- O 20 jul 2021 40495 Y126 Misschien hebben we subjectieve
- O 20 jul 2021 40494 Y125 Wáár òntmóeten de losse stukjes in-
- O 20 jul 2021 40493 Y124 Vlg. de huidige biologische theorieën
- O 20 jul 2021 40492 Y: Als ‘t hele systeem werkt met elektrische
- O 20 jul 2021 40491Y123 De Formule Van Het Léven: Wetenschappers
- O 19 jul 2021 40490 Y122 Als duizenden auto´s tergend langzaam
- O 19 jul 2021 40489 Y121 Meer in ´t algemeen weten weten-
- O 19 jul 2021 40488 Y120 Om uit te maken òf dieren ´n bewustzijn
- O 19 jul 2021 40487 Y119 En dieren? Hebben dieren bewustzijn?