44031112Met elke nieuwe ontdekking wordt zo nu ook
QQQ
EEN GENUANCEERDER
beeld van de vroegste geschiedenis
van de ‘Joden’ geschetst ~ níet identiek aan het relaas
van de Hebreeuwse Bijbel natuurlijk, maar óók niet zònder
énig verbànd ermee.
In 1993
werd een stenen 💎 stèle
uit de 9de eeuw ‘bce‘ ontdekt
in het Noord-Israëlische TEL DAN,
met ‘n Aramese inscriptie van de Aramese 👑 koning 🤴 Hazaël
die zijn overwinning 😤 bezingt op de koning van Israël 🇮🇱
en expliciet, in regel 31,
op het ‘huis van
Dawied’!?
En hupsakee,
Dáár Gáát die minimalistische
aanname dat Dawiedewiedewied en zijn dynastie
ontsproten waren aan de Verbeelding
van latere generaties
schrijvers?
Het Verhaal
van de Opkomst
van een aparte Israëlitische
“staat” en Hebreeuwse ‘cultuur’
moet worden lòsgekoppeld van het Verhaal van JÓÓDS monotheïsme;
de nijvere 🐝 Bijbelschrijvers hebben ze
samengevoegd alsòf het laatste al
van meet af aan het eerste
definieerde?
Dàt is
duidelijk niet
het geval!
Maar die twee elementen
van een aparte Joodse geschiedenis - de staat en het verhaal -
hebben zich enigszins verbonden ‘náder’ ontwikkeld, waarbij de ☝🏽 één zich
rond de ander ☝🏽 vlocht, vaak rafelig, soms helemaal losgetornd,
lang voordat ze het dichte weefsel
v/d canonieke Bijbeltekst
vormden!
EEN GENUANCEERDER
beeld van de vroegste geschiedenis
van de ‘Joden’ geschetst ~ níet identiek aan het relaas
van de Hebreeuwse Bijbel natuurlijk, maar óók niet zònder
énig verbànd ermee.
In 1993
werd een stenen 💎 stèle
uit de 9de eeuw ‘bce‘ ontdekt
in het Noord-Israëlische TEL DAN,
met ‘n Aramese inscriptie van de Aramese 👑 koning 🤴 Hazaël
die zijn overwinning 😤 bezingt op de koning van Israël 🇮🇱
en expliciet, in regel 31,
op het ‘huis van
Dawied’!?
En hupsakee,
Dáár Gáát die minimalistische
aanname dat Dawiedewiedewied en zijn dynastie
ontsproten waren aan de Verbeelding
van latere generaties
schrijvers?
Het Verhaal
van de Opkomst
van een aparte Israëlitische
“staat” en Hebreeuwse ‘cultuur’
moet worden lòsgekoppeld van het Verhaal van JÓÓDS monotheïsme;
de nijvere 🐝 Bijbelschrijvers hebben ze
samengevoegd alsòf het laatste al
van meet af aan het eerste
definieerde?
Dàt is
duidelijk niet
het geval!
Maar die twee elementen
van een aparte Joodse geschiedenis - de staat en het verhaal -
hebben zich enigszins verbonden ‘náder’ ontwikkeld, waarbij de ☝🏽 één zich
rond de ander ☝🏽 vlocht, vaak rafelig, soms helemaal losgetornd,
lang voordat ze het dichte weefsel
v/d canonieke Bijbeltekst
vormden!
20 feb 2023 - bewerkt op 25 feb 2023
- meld ongepast verhaal
Log in om een reactie te plaatsen.
- O 06 dec 2020 39466TussenDeUitersten Etty Hillesum>Christien, ik
- O 06 dec 2020 39465oG52VoorlopigNeemtHijZijnIntrekInHetPaleisVan
- O 05 dec 2020 39464og51’tIs48vC. ErWoedt’nBurgeroorlogInAeGYPTe,
- O 05 dec 2020 39463OG49 WatVolgt, IsNietAlleen'n RomeinseBurger-
- O 05 dec 2020 39462Mooie kwestie voor Erasmus, Spinoza & Hariri!
- O 05 dec 2020 39461OG48MaarAls´tEropAankomt, VechtenDeLegionairs
- O 02 dec 2020 39452OG46DeGeharde,Loyale&Gespierde MannenVanLEGIO
- O 02 dec 2020 39451OG45 CaesarInspecteertZijnTroepen:DeMannenVan
- O 02 dec 2020 39450OG44 In49BC,Bijna6JaarNaHetBloedbad, IsGallië
- O 02 dec 2020 39449 alle kleine kleutertjes stapten op hun auto-
- O 02 dec 2020 39448GK228 “Wááròm níet?” ‘Dááròm niet!’ Dawied~~~
- O 01 dec 2020 39447Og42 Over 't Algemeen Waren Romeinse Soldaten
- O 01 dec 2020 39446Og42DeIndringersDedenAlsofZeGehoorGavenAanDie
- O 01 dec 2020 39445Og40/41 ToenHetVoedselSchaarsBegonTeWorden, ~
- O 01 dec 2020 39444/227 ToenDawied GibeaNaderde, Trok Hem Vanuit